"释迦的"还是"佛教的"

《读书》杂志 1 999年第五期上 ,金克木先生在《两大帝国的统一场》一文中有这样一段话 :“……于是道有了三种。一是孔子的……偏于肯定现世。一是老子的……对现世兼有肯定和否定。一是释迦的 ,说是要修行达到寂灭 ,不生也不死 ,但在达到以前还要救人救世 ,所以没有完全脱离世道 ,言语上否定 ,行为上肯定。”这里的“释迦”从上下文看应该是指释迦牟尼 ,不会是释迦部族等。联系文中对释迦之道的几句说明 ,似乎“释迦”一词换作“佛教”较为适当。泛泛而言 ,经常可以将儒、释、道三者并称 ,以释指代佛教。但具体就《两》一文而言 ,佛教与释…     

"新"来的"男生"

今天是星期一,早读课是我领读. "盛年不重来,一日难再晨……"我听着他们整齐的读书声,很是满意."哇噻!"不知谁带头叫了一声,接着全班都乱成一片,我气得眼睛瞪得跟灯泡似的.     

"金牌班组"的"快乐工作法"

生活需要的不仅是能力,生活更是一种态度。无论得意与失意,从容与乐观地面对,回报你的是一份必然的惊喜。     

"看破"的能力"说破"的艺术

在一节思想品德课上,有学生向上课的老师A报告说自己的50元钱被人偷了。老师A大为光火,他绷紧了脸,锐利的目光像一把匕首,威严地扫视着全班学生,最后停留在那位坐在丢钱学生后面的男孩身上。那     

"熔"与"溶"的差别

翻开江苏科学技术出版社出版的8年级上册《物理》一书,书中图文并茂,知识丰富,与以往相比,让读者感觉焕然一新。可在“科学家是怎样进行科学探究的”的引言部分,画有一“科学家”在思考问题——“冷热水冲调固体饮料时固体饮料熔化快慢问题”。其间用了“熔化”一词。在此笔者认为不妥。     

"真"与"珍"的课堂教学反思

在人教版第九册语文教材中,编者选用了唐代大诗人白居易<暮江吟>一诗.在教学这一课时,学到"露似真珠月似弓"一句,当学生们都沉浸在诗句为我们描绘的美好画面中时,"老师",一声高喊打断了学生们的遐思.     

心灵的"黑夜"

一名年长博学的拉比曾询问他的弟子:"他们怎么分辨得出当黑夜过去的时候,就是黎明到来的时候呢?" "也许是,当你在远处看见一只动物,然后能分辨得出它是一只绵羊还是一只猎狗?"一名弟子自告奋勇地说道. "不是这样的."拉比回复弟子道. "是不是当你在远处看着一棵树,然后能分辨得出那是一棵无花果树还是一棵桃树?"另一名弟子说道.     

"导、趣、情"的"三字经"

有这么一本书,它很小很小,翻开来,就像一只轻盈的小鸟;然而,它却是一本很长很长的书,低中高三个阶梯,长得能伴随孩子们走过小学阶段六个春秋;当然,它更是一本很大很大的书,从诞生至今,它时时都在长大长高.如果,把十多年出版的五亿多册书,一本一本连起来,铺成一条小路,真不知这条路该有多长?     

浅谈"教研员"的"点评功"

教研员是教师教育教学工作的"雪中炭、雨中伞",是新课程改革的"领头雁、领路人".听课评课是一门艺术、一门学问,是教研员的首要职责,也是衡量一个教研员业务水准的最鲜明的尺度.     

电视机的"难产"

1925年的一天,伦敦一家最大的百货店顾客盈门,一批又一批的顾客涌向店内两间相连的小室.他们听说有人发明了一种机器,能把接收到的图像再现出来.     

"必读"与"不必读"的背后

“什么知识最有价值?”从斯宾塞所在的时代开始，这一问题就一直困扰着人们。一次又一次的课程改革也无非是在新的社会背景下对这一问题的重新思考和认识，而对那些认为对学生“最有价值”，而教材又无力承载的知识，人们往往以“必读书目”的形式推荐给学生，希望学生通过课外阅读获得这些知识。     

奇妙的"一月"和"七月"

一…一严节变化规律地理现象------一_一月七月地球公转规律位于近日点,速度快位于远日点,速度慢陆地向北凸出,海洋向南凸出等温线分布规律陆地向南凸出,海洋向北凸出亚洲高压,阿留申低压强盛西北季风,干冷亚洲低压,夏威夷高压强盛东南季风,湿热北半球气压中心-一__一…一索面_一 手风活动卜—----------一卜鱼平_____中壁竺动__L第地中海气候特征东亚西南季风,湿热7一8月暴雨(快行冷锋)南亚北方东北季风,干暖寒潮(快行冷锋)南方昆明准静止锋温和多雨(北半球)自东向西(或呈逆时针)高(长江处于枯水期)6一7月梅雨(江淮准静止锋)炎热干燥(北半…     

成都话的"倒"和"起"

成都话里的"倒"和"起"是兼有实词和虚词用法的.一方面它们是趋向动词,可以作趋向补语和结果补语;另一方面它们是动态助词,可以看作一种持续标记.另外,"起"有表动作行为的完成这一独立用法.本文在口语实例的基础上具体分析,力求清楚地剖析它们的语用全貌.     

"指导"与"引导"的辨析

案例一：小班的幼儿正在学习给娃娃穿衣服、扣扣子。教师在巡视时,发现一孩子把扣子扣到下面的扣眼里去了,就弯下腰,指着说：“你的扣子扣错了,应该这样扣。”教师指点了一下,幼儿连忙改了过来。     

聪明的"豆豆"

以前,我家有一只 小狗,叫"豆豆",它很 可爱。 "豆豆"全身的毛 都是浅灰色的,只有脖 子上的一圈是白色的, 像戴了一串白色项链。 它有一双水灵灵的大 眼睛,小黑嘴,红鼻子。     

汪曾祺的"人学"与"艺道"

汪曾祺在“人学”上持一种平民的民间立场;相应,在“艺道”上,持一种行业态度和“倾向植物”的自然审美意识。作为一名卓越的作家,他有自己独特深刻的话语实践策略,他的隐含着双重视角的风俗画般的作品,显示了他的性灵派的儒家的独特的精神境界。     

"留恋处"的"处"何意

柳永的<雨霖铃>是一曲情调忧伤、意境凄切的千古离别之绝唱,词中"都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发"一句中的"处"作何解,值得讨论.我们以为,这里的"处"当作"……时候"讲,为时间名词.不作处所名词.     

"汗青"与"杀青"的由来

一提起“汗青”一词,人们就会想起宋朝大臣、文学家文天祥所作的《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这被世人传诵的佳句中出现了“汗青”二字。这里的“汗青”是指史册的意思。其实,“汗青”一词的本意是指古代在竹简上书写文字。采来的青竹是不易往上写字的,必须用火把青竹板烧得冒出水分后,才容易把字写上去,而且可以防蛀。“杀青”一词源于先秦时代。那时,书大都用竹简(称“简”)、木简(称“牍”)制成。先在简和牍上刻字,接着在它们的一边打孔,然后用丝绳或牛皮带编联起来,形成了形状像“册”字的书。又因为竹竿的表面有…     

认识"品德的形成"的"先行组织者"

"品德的形成"一章既是教育心理学的重要组成部分,也是公共课心理学的重要内容,学好这一章能使师范生掌握品德、道德等基本概念,理解品德形成的过程及其规律,为今后对学生进行思想品德教育提供有力的心理依据.在这一章中,有许多内容学生学起来有一定的难度,如道德与品德的关系、品德形成的理论等,如何使学生更好地掌握这部分内容呢?奥苏贝尔的"接受--同化"学习理论为我们提供了理论根据与策略.     

令人遗憾的"细节"

这是一堂获得省级优质课教学比赛一等奖的课,一堂指导学生学习“细节描写”的课。这一堂课有许多值得我们肯定和借鉴的地方．然而．偏偏有一个令人遗憾的“细节”。