文化传承视域下的高校书法艺术教育

中国书法艺术是中国传统文化的重要组成部分,也集中体现了传统文化的精髓和古代哲学思想。大学生学习书法作用很多,其中最重要的是有助于在书法欣赏过程中,学习、了解祖国优秀传统文化,激发对民族文化的认同感和自豪感。     

倾心浇灌毛笔书法艺术之花

毛笔书法作为世界艺术之林的奇葩,是我国几千年文化的结晶,有着悠久深厚的内涵。其作为我国的传统文化理应得到传承和发展,然而,当今社会对毛笔字认同以及学校对毛笔字教学重视的程度均令人担忧,毛笔书法与传统文化逐渐断裂。     

从刘基《春兴八首诗卷》管窥刘基的书法艺术

刘基《春兴八首诗卷》书于元至正十六年丙申（1356）春，其年刘基四十六岁，正羁管绍兴。该诗卷是其流传至今为数不多的重要手迹之一。刘基书法立足赵孟Ye，上溯智永、虞世南等，贯以二王遒媚书风，融以己意，跳出前人藩蓠，是元末明初一代书法名手。     

张新生书法艺术欣赏

张新生,男,1948年出生,著名书法家,现为中国书法家协会会员,陕西长安书学院院长,陕西英才文化艺术交流中心书法创作部主任,西安终南书画院名誉院长,曾荣获文化部全国第十四届群星奖创作奖。其     

书法艺术,爱国情怀——毛笔字教学例谈

中国是一个有着五千年历史的文化古国,历史悠久,文化灿烂,堪称世界唯一、中国一绝的中国书法乃是大中华的最宝贵的艺术瑰宝,它独特的艺术魅力和深厚的爱国情怀激励着一代又一代的华夏子孙,传习书法、传承品格,     

弘文载道切时如需——欧阳中石先生访谈

欧阳中石先生是首都师范大学教授,书法方向博士生导师、博士后合作导师,中国书法文化研究院名誉院长,中央文史馆馆员,中国文联荣誉委员,四届全国政协委员和两届北京市政协委员,曾获全国模范教师、中国书法兰亭奖.终身成就奖等荣誉称号。他是当代中国著名的人文学者,对逻辑学和书法学有深入的研究,为中国书法艺术的学科建设和当代传承做出了重大贡献,在书法艺术界享有崇高的声誉。他主持创办首都师范大学书法专业,率先在国内高校完善了书法学人才的学历培养体系,大批毕业生构成了当前书法文化研究、教学和创作的骨干队伍。他完成了多项国际国内合作项目,编著了数十本专著和教材,成为书法学和逻辑学领域具有代表性的学术成果。今年欧阳先生已是80高龄,本刊原拟刊发本刊编辑对欧阳中石先生的访谈文章及书学研究的5篇学术论文（含下期2篇）,以此来对欧阳先生的经历和贡献作一扼要的回顾,并希望藉此推动中国书学的研究,但欧阳先生不同意只这样做。他认为过去的应当让他过去,现在要做的应是面向未来的事,在访谈中他提出了两个新的课题,作为自己80岁后的新起点。本期《关于汉字的憧憬》一文即是他为启动这两个课题而特意撰写的文章。我们深为感慨,先生虽已80高龄,仍“志在千里”,这对年轻一代是最好的激励。     

论华夏传统书法艺术“天人合一”的生命文化情韵

华夏民族以独特的文字视觉愉悦而创造了书法艺术且使其成为民族文化精神的生命体征,可谓是世界历史长河中颇为别致的文化景观。可以说,中国传统书法以其独特的生命趣味、灵聚的艺术成就和雅致的风格品味而著称于世,它起源于秦、成形于汉魏、巅峰于两晋南北朝并建构着风格独步、业绩炫丽、温雅畅融、意蕴隽永的审美情韵。     

论中华书法艺术的生命文化情韵

中华书法是融诗词、绘画、工艺、舞蹈等为一体的跃动的生命艺术,她以绚烂多彩的点线组合,在静态之美中幻化出生动强烈的动态效果,蕴含着＂天人合一＂的生命情愫;她是＂中国文化核心中的核心＂,尊崇寄情养性、怡然自得、泰然养命、天人同构的审美佳境。     

一个追求多种视阈——读王升教授力作《书法艺术的视阈》

《书法艺术的视阈》不是一部狭义的书论，而是涉及多种学科的知识表述。这部著作在心理学、教育学、美学、社会学、哲学的多方关系中，以一种理性的自觉探讨书法艺术，并通过书法这个视角重新审视人生、艺术，构成了一个立体的、丰瞻的、有意义的复合体。王升教授提出的诸多新论点、新观念非常值得其他学科的学人研究，并从中获得启迪。     

一个追求 多种视阈——读王升教授力作《书法艺术的视阈》

《书法艺术的视阈》不是一部狭义的书论,而是涉及多种学科的知识表述。这部著作在心理学、教育学、美学、社会学、哲学的多方关系中,以一种理性的自觉探讨书法艺术,并通过书法这个视角重新审视人生、艺术,构成了一个立体的、丰瞻的、有意义的复合体。王升教授提出的诸多新论点、新观念非常值得其他学科的学人研究,并从中获得启迪。     

墨海勤耕 书香四溢——记宁夏著名书法家刘文轩和他的书法艺术

今年81岁的宁夏回族自治区著名书法家刘文轩先生在10多年的时间里,已自费20多万元,出版了《刘文轩书法集》10集,1万多册。是什么精神让一位耄耋老人辛勤的耕耘在书香墨海之中,为繁荣中华传统文化无私奉献?近日,记者走近了这位老人的艺术人生。今年81岁的刘文轩老先生是宁夏建设银行的一位退休干部,自幼酷爱书法艺术,常以欧阳询楷书为主临池习墨,沉醉其中。经过几十年的研习,刘文轩老先生的楷书、行书、小楷、榜书日臻完善,成为其书法强项。他的书法作品在全国和港、澳、台、韩、加参加大赛中获金奖、银奖、铜奖、一等、二等、三等各奖项五十多次,并被中国老年书法研究会、宁夏书画院、宁夏图书馆收藏,被云南千人书碑、河南孝贤碑林镌刻了多     

著名满族书法家佟幼生先生——读先生《八十抒怀》有感

佟幼生先生祖籍满洲镶黄旗人,是很有造诣的著名书法家.他的家族春秋战国时,即活动在燕国辽东郡.家族书香门第,世代相传.后世祖宗佟答喇哈(达尔汉)官至明朝辽东奴儿干都司都指挥使(正二品),佟国纲官至清朝领侍卫内大臣,曾出任安北将军之职.佟先生继往开来,孜孜求进,其书法艺术,风格独特.楷书笔法挺拔、清秀、圆熟,潇洒飘逸;书风清秀、圆润、流畅;笔画严谨、端庄,婷韵秀美;结构严整.他交友以诚,注重善缘,坚持“无私心静安”理念,悟出绝好养生之道,力行中华传统美德.     

书法打造特色 墨香浸润童心——《校本课程书法艺术研究与开发》课题实验回顾

本文结合"校本课程书法艺术研究与开发"课题研究,从小学书法校本课程课内外结合、拓宽训练渠道,改进教学方式、引导学生个性化学习及开展教学评价、促进学生个性化发展等方面进行有益探索与实践,以促进学生综合素质的提高和全面发展。     

《文化视角下的中国古代小说》序

这部书浸透了一位学在中国古代学研究的园地中几十年辛勤耕耘的汗水，凝结了他在传统化的宝藏中不断探索、钻研的心血，反映了其在事业上追求的执着和思考的睿智与深刻。刘书成教授，这位在我省中国古代小说研究领域作出了突出成绩的中年学，已经离我们而去，这部书便是他留给家人、朋友，留给学术界的礼物。     

文化生态下的思想疏解——读胡明先生《胡适思想与中国文化》

“正其谊而不谋其利,明其道而不计其功”——中国知识传统的立学本旨与人文特质本能地拒绝了将实用和功利作为知识意义的发问维度与评价标准;“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的述学理念与终极视域,则淡化了对学术当下指向的暂时影响及致用实效的关注,将思想学术置于历史文化的浮沉中以凸现其知识的张力,成为知识关怀的首肯方法与理想路径,对学术源流的历史关注,思想理路的文化梳理自然成为整理中国知识传统的优选思路。     

读戴昭铭先生的《文化语言学导论》

戴昭铭先生的《文化语言学导论》（语文出版社1996年版）是我国文化语言学在历经高潮进入反思以后的又一力作，胡裕树老先生在为此书作的序中这样写道：本书所阐述的文化语言学理论比较明达宏通，有较强的可读性。”：“本书代表着文化语言学在理论上走向成熟”，由此，本门的价值可见一斑。     

深造自得 多有创获——读刘怀荣先生《赋比兴与中国诗学研究》

随着始于20世纪初的中西文化的融合,中国古典诗学在借鉴西方诗学理论的文化背景中得以成长壮大,而新时期对传统文化的呼唤和复归则又使我国的古典诗学研究逐渐走上日益关注本民族文化特色之路。在此学术语境中,刘怀荣先生的《赋比兴与中国诗学研究》继承了传统诗学研究的成就,并在概念理解、体系设置、问题意识和研究方法等方面对以赋、比、兴所代表的我国古典诗学体系作出了富有新意的阐述,这无疑标志了我国传统诗学研究在当前的新开拓,更为后来者指明了我国诗学乃至传统文化研究的新方向。     

一席话胜读十年书——读《考出最好的自己》有感

去年,儿子临近高考的那段时间,孩子和我出现了从未有过的焦虑。无意中与一位好友聊起此事,他给我推荐了一本书——《中国传统文化教你应对考试焦虑：考出最好的自己》（以下简称《考出最好的自己》）。     

赏评《山居茶广与笠山先生书》的书法艺术——兼论黄寿祺书法

黄寿祺以易学闻名遐迩,其书法艺术为其易学大名所掩。事实上,他的书法深味古法,是典型的接收过传统胎息的文人一路书风,故清雅绝俗。该文试结合现当代书法史,从赏评《山居茶广与笠山先生书》四卷简札书法始,从“技”与“道”两个层面,来赏析其书法艺术特色,以小见大,进而阐述其整个书法风格与成就。     

中国侠文化的历史衍化——读王立教授《武侠文化通论》

武侠化是中国传统化体系中不可或缺的一部分，其所内蕴的化心理在中国社会中具有不衰的精神影响，并渗透于中国化的深层结构中。王立教授在多年中国学主题学研究的基础上，由人民出版社于2005年3月出版的《武侠化通论》从主题学、民俗学、化人类学等角度对武侠化进行了观照，体现出广阔的研究视野和学术胸怀。