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相似文献
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1.
《山海经》与图书馆   总被引:1,自引:0,他引:1  
《山海经》是一部古代名著,它成书之初就与图书馆结下了不解之缘。本文简要分析了《山海经》与图书馆的历史关系。  相似文献   

2.
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编,所记内容包罗万象,荒诞离奇,无论是古代的知识分类,还是现代通行的学科体系,都无法将其准确分类。文章介绍了关于该书学科分类的几种观点,并对该书的作者及成书时代作了探讨。  相似文献   

3.
本书经文主要参考宋淳熙七年池阳郡斋刻本,山经部分的各山位置及里程数主要参考谭其骧先生的观点,兼有一些作者自己的看法,对《山海经》进行通俗易懂的注解,对传统文化做了很好的解说。图画是《山海经》的灵魂,清华美院高材生,美国插画年鉴入选者陈丝雨富有创意和想象力的极美插画可以说是本书的点睛之笔。  相似文献   

4.
从《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》等早期典籍涉及《山海经》的内容和引用程度可以推论出《山海经》成书的过程。《山经》与《荒经》成书于《吕氏春秋》之前,而《海内四经》、《海外四经》成书于《吕氏春秋》之后,《淮南子》之前。  相似文献   

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据统计,《山海经》涉及的植物有160种,保存了动物、植物、矿物药材的档案共计有113处,这113种中药材又可分为治疗五官科、神经、妇科、消化、精神等几大类别的疾病,还有一些具有养生、美容、调理、宗教作用的中药。  相似文献   

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<正>本书作者王红旗花30多年时间来阅读《山海经》,每次阅读都会从中得到新的信息和新的解悟。在对《山海经》信息密码的不断探索和解读的过程中,他撰写成了本书的文字稿。与此同时,其画家夫人孙晓琴根据《山海经》的文字内容和研究成果,创作出600多幅彩色插图、20幅《山海经》艺术地理方位复原图、多幅远古部落景观图,并创作完成了42平方米的巨画《帝禹山河图》,再现远古文明的迷人景观,现在也都收录本书中。  相似文献   

8.
推荐理由:图画是《山海经》的灵魂,绘本作者历时8年精心绘制,用中国红演绎上古人类臻美宇宙观,书中精选了《山海经》中经典、唯美、极具代表性的神与兽等典故,以至美至感的创意手绘激发读者的艺术想象力,给人带来穿越时空的灵感。在版式设计及装帧上,既有创新,又富含古韵;精美裸书脊,体验美到窒息的收藏级视觉;在文字选摘编排上,着重体现《山海经》的基本精神,契合现代人的历史认知。  相似文献   

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由于古文通假现象,导致“一物多名”和“一名多物”。文章借助民俗学、民族语言学、神话学等学科知识,对于长期以来未能考证明白的“建木”问题进行了深入的考证,结论是:《山海经·海内南经》所载“建木”为蚬木,《山海经·海内经》所载“建木”为杉木。  相似文献   

10.
优秀出版物的价值具有社会价值、文化价值、学术价值、科学价值、艺术价值等多重性,出版物只有在内容上符合社会主义的出版导向,并具有一定的文化传播价值,才能称为优秀出版物,体现出版价值.优秀出版物的价值有文化积累价值与文化传播价值.本文以《山海经》为例对传统出版物的文化传播价值研究.  相似文献   

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张志娟 《文化遗产》2013,(3):110-114
无论提及清代《山海经》学抑或古本《山海经图》,汪绂和他的《山海经存》都是绕不开的名字。其人学识宏富,解经不拘成说,常从文本细读出发,举重若轻地探讨大问题。他也曾引西学推证,并对神怪内容进行合理化解释,但态度上却不过分执著于求真究理,或者说,他所究之理非"神怪有无之理",而是"身心性命之理","神怪自不足惑"。此外汪绂工绘事,所作山海经图往往别出心裁,极具个人特色。  相似文献   

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《山海经》是我国古典名著中的奇书,以其瑰丽的神话传说和诡谲的神怪形象为动画创作提供了优秀蓝本。但古书中所记载的神怪造型怪诞狰狞,故事描述简单松散,在动画中进行运用时还需进行再创作。本文基于其神怪形象的动画应用实践展开,对相关的动画案例进入深刻剖析,探究动画再创作的方式。动画再创作多用拟人化造型手法改变神怪怪异造型,并根据剧作要求对神怪原型进行创新性改编,赋予它们新的角色定位,塑造出有古老文化背景的崭新形象,带给受众新的审美体验。  相似文献   

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<山海经·海内南经>所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人.其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致.而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦.  相似文献   

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<正>亮美觉醒全彩版《山海经》历时六年呕心彩绘,插画师陈丝雨带读者重新认识《山海经》的万千色彩。国学鬼才孙见坤为《山海经》每张插画进行文字注解,简洁考究又不失幽默的语风,轻松易读。180幅绝美仙草神兽,11万字配套专业注解,带读者感受神秘超凡的中国远古神话。344页高清炫彩专金五色印刷,加入金属光泽,画面瑰丽典雅,只为送读者一个无与伦比的《山海经》。  相似文献   

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本文研究解读了《山海经》中人鸟神的形象和文化意蕴,发现这些人鸟神形象代表了古人的图腾文化和信仰,是古人想要战胜自然、征服自然的一种精神寄托,具有深刻的文化意蕴。  相似文献   

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萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教,其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中,萨满教几经沉浮,至今已趋衰微,但作为一种化现象它仍顽强地存留于民间,并以“跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言,萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别,即其他宗教皆有创始,如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等,独源起于中国的萨满教“群龙无首”,这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔在研读《山海经》时,偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载,遂拾遗成,或可弥补萨满教史无创建的缺憾。本观点及发前人所未发,疏漏之处在所难免,恳请专家批评指正。  相似文献   

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《山海经》中不仅有关于日本的最早记录,而且很早就传入日本。《风土记》与《山海经》的诸多相似表明,《风土记》的编纂者看过《山海经》并以《山海经》为参考文献。平城京遗址出土了含有疑似"山海经"字样的木简,下之西遗址出土了绘有《山海经》内容的绘画板,"中山神社"之名据说起源于《中山经》,这一系列线索表明,《山海经》在奈良时代或者更早时期就传入日本。  相似文献   

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绘著《山海经·五藏山经图译》历经多年,于2007年底交出版社付梓。这也算是向关注它的专家、学者、同仁、朋友及媒体交了一份答案,答案是否合格,还有待于时间的检验。  相似文献   

20.
路佳煜 《视听》2022,(5):135-137
古往今来,《山海经》中的异兽元素一直受到人们的青睐.如今,这些元素不仅在影视剧中,而且在新媒体平台也有着广泛的传播.自媒体美妆账号"嘉了个玲"制作的《山海经》系列原创视频在网络上受到观众的喜爱.该系列原创视频的主题回归《山海经》作品本身,并通过当下受众喜闻乐见的方式扩展了其传播空间.《山海经》元素在当下的传播需要更加多...  相似文献   

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