结果都一样

伏尔泰的仆人偷懒的理由让人忍俊不禁,而伏尔泰幽默而又风趣的暗示,更是让人击掌叫好。他既不至于让仆人太难堪,又教训了仆人,表达了他想让仆人改正坏习惯的良好愿望。伏尔泰是法国著名诗人、剧作家、小说家。生活中的伏尔泰,是一个非常幽默风趣的人。他有一个随身仆人,叫儒     

浅析合唱艺术对集体意识的培养作用

合唱是一种声乐演唱形式,指的是由两组以上的歌唱者,按照不同的声部演唱同一乐曲。“马克思主义者认为音乐产生于劳动生产和生活斗争中。最初的音乐是与劳动结合一体的在古代集体劳动生活中,人们为了协调劳动动作,为了减少在劳动中疲劳,以及因感受到劳动的欢乐而发出某种劳动呼声,那就是初期的歌唱。     

激发孩子对劳动的渴望

这是唐代大诗人李白写的一首赞美劳动和劳动者的诗。自古以来,人们就崇尚劳动,热爱劳动。因为劳动创造了历史,创造了财富;劳动给人们带来了欢乐,带来了幸福。没有劳动就没有人类的今天。为了21世纪的宏伟事业,为了人类更加美好的未来,我们应当对孩子从小就灌输劳动光荣的思想,激发孩子对劳动的渴望,使他们养成热爱劳动的良好习惯。     

给自己的劳动加一层境界

劳动创造财富,财富面前有索取。劳动和索取是人类生存与发展必须具备的两个基本条件。然而,在人类追求财富的进程中,对劳动与索取的追求存在境界高低的不同。第一层劳动境界是劳动小于索取。当人们的劳动小于索取时,他们就无法生活,社会就无法存在;第二层劳动境界是劳动等于索取,这样的社会只能维持简单再生产,人们的生活水平处于温饱、半温饱状态;第三层劳动境界是劳动大于索取。如果劳动大于索取,那么社会可以通过扩大再生产创造更多的财富,满足人们日益增长的物质文化生活需求,使人民生活才会步入富有境地。三层劳动境界中,我们理应追求第三层劳动境界。在这一境界生活的人们,他们把多劳动看作快乐的事情,把作贡献、谋幸福作为人生头等大事,做真、做实,不留遗憾;同样,他们把少索取视为最欣慰的事情,把多     

名言警句

关于财富会赚钱的人,即使身无分文,也还有自身这个财产。——(美)亚当◎不付出艰巨劳动,生活不会给人以任何东西。——(古罗马)贺拉斯◎财富在于使用,而不是在于拥有。——(古希腊)亚里士多德◎永恒的财富是学问真知,其他一切财富皆不足挂齿。——(印度)瓦鲁瓦尔◎知识为进步之母,而进步又为富强之源。——(中国)冯玉祥     

学习《资本论》,合理利用土地资源

《资本论》是一座伟大的宝库。《资本论》中关于土地资源的论述,对于在四化建设中认识土地资源的作用、特点以及更好地珍惜土地,节约土地,合理利用土地资源都有重要的指导意义。马克思在《资本论》第一卷中引用过英国古典政治经济学创始人威廉·配第的著名的话:“劳动是财富之父,土地是财富之母”。马克思是科学劳动价值论的创始人,认为劳动是商品价值的唯一源泉。但是,马克思并没有因为科学的“劳动价值论”的创立,而否定了另外一个事实,即从使用价值的角度来看,劳动并不是社会财富的唯一源泉,     

搭建实践教育平台,培养学生的劳动意识

<正>马克思主义关于"劳动创造了人本身"的科学论断,是我们深刻认识素质教育在青少年教育中的地位与作用的根本出发点。人的脑和手不仅是劳动的器官,而且是劳动的产物,劳动使人类获得了生存与发展,把资源变成了财富,它是人类生活的基本条件。教育与生产劳动相结合是马克思主义教育原理的重要组成部分,是培养造就全面发展新人的基本途径和方法。因此,在党和国家的教育方针中明确规定了"教育必须与生产劳动相结合"。无论现     

角色

我们每一个人都在平凡的生活中频繁地更换着角色,而这个过程,使我得到了很多很多,对我来说,这是一笔财富。我家原先住在一个居民楼的顶层,听父亲说,楼层高,空气好,站在阳台上能看得很远。可是唯一不方便的就是每当家里煤气罐空了的时候,换煤气罐就成了一个不小的工程。父亲是个心慈的人,宁     

生活德育的根本作为：生产实践——基于学校德育的视角

生活德育是建立在生产实践基础上的人性教育,是通过维护生存并超越生存的一种自主性教育。生产劳动不仅是维护生存的根本途径,而且也是实现超越生存的根本方式。因而它是对接人与现实世界的唯一通道,也是人成其为人的必由之路。为此,学校教育必须回归德育的基础性地位,并搭建学生参加生产劳动的社会平台,从而使学生接触社会、体验生活、反思自我,并在这一历程中接受生活德育。     

理想纵谈

没有理想,就达不到目的。—别林斯基(1811一1848)俄国文艺批评家、哲学家、革命民主主义者。理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;就没有生活。 —列·托尔斯泰,(1828一1910)俄国作家。生活中没有理想的人是可怜的人。—屠格涅夫(l 818一1883)俄国作家口不是事业为了思想,而是思想为了事业。—伏尔泰(1 694一1778)法国作家、哲学家、历史学家。人需要理想,但是需要人的、符合自然的理想,而不是超自然的理想。 —歹:】宁(1870一1924),无产阶级革命导l)币和领袖。大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。 —歌德,(l 749一1832)…     

用才能和潜力证明自己

名牌是可以做为财富的象征，但是少年儿童不拥有创造财富的能力，不是通过自己的劳动获得财富。囚此，他们所显示的财富是父母的劳动所得。尤其如果是因为追求时髦而降低了父母的生活水平，那简直是罪过。     

人生的启迪

至于我,生来就为公众利益而劳动,从来不想去表明自己的功绩,唯一的慰藉,就是希望在我们的蜂巢里,能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫(俄国寓言作家)有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔(印度作家、诗人、社会活动家)人生的启迪     

在活动中提升学生的幸福感——以一次野炊活动为例

劳动和知识对于确定人生目标有重大意义,能给人带来欢乐,充实人的精神生活。班主任可根据学生的年龄特点和实际需要,开展学生乐于参与的班级活动,让学生在自主劳动、自主参与中体会活动带来的快乐,从而提升班级的凝聚力和学生个体的幸福感。     

伏尔泰的机智

<正>一天,伏尔泰走在英国伦敦的大街上,那个年代,英国人对法国人非常痛恨。一群英国人认出了伏尔泰,愤怒地高声喊叫:"绞死法国佬!"伏尔泰回应道:"英国的人们,你们因为我是法国人而要杀死我,其实我因为自己不能成为英国人而一直受着心灵的煎熬!"那群英国人听后真是受宠若惊,他们不但停止了对     

伏尔泰推崇孔子

孔子说过:“己所不欲,勿施于人。”耶稣也说过同样意思的话:“你们想让别人怎么对待自己,就应该怎么对待别人。”这两句话在西方被称为“黄金律”。伏尔泰被称为“欧洲的孔子”。他所倡导的开明君主,就是儒家理想中的德君。伏尔泰的房间里供有孔子画像。画像下面有伏尔泰的四句话:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而照亮了方向。他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话。大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。”目前知道的最早在1593年,传教士将《论语》等书译成了拉丁文。1626年《四书》《五经》在欧洲都有拉丁文版。1691年《论语》有…     

四味财富

看似平凡的人,实际上也许是拥有最多财富的人。年轻的学子,他们的财富是四射的活力;病魔缠身的人,他们的财富是所有人的关怀;运动员的财富是每次比赛观众的呐喊助威。而我呢?思来想去,我的财富也许正是这看似平淡却又包容了苦辣酸甜的生活。生活的苦是财富。古人云“十载寒窗苦     

西斯蒙第的收入制约人口论

西斯蒙第(1773—1842)是著名的小资产阶级经济学家。他在研究经济时十分重视探讨人口问题。关于他的人口经济思想,一般都认为他研究了人口和财富的关系。的确是这样。但西斯蒙第站在小生产者立场,对财富作了特定含义的理解。他认为,人们劳动创造财富的目的是为了满足自己的需要,而不是为财富而创造财富;如果财富不能供人享受,不     

试论《玛特渥·法尔高纳》的浪漫主义因素

<正> 普罗斯佩尔·梅里美(1803—1870)是法国文学史上最富于艺术魅力的作家之一,实际上他是一个由浪漫主步入现实主义的批判现实主义作家。他的生活经历中,有三件事对他的思想、创作产生了很大的影响:一是梅里美出身于一个自由资产阶级知识分子家庭,其父母都擅长绘画,热爱艺术,使他从小受到欧洲文化的熏陶,他的母亲还是伏尔泰的信徒,启蒙     

好心态,好人生

在我们成长的历程中,我们有太多太多的欢乐与痛苦。欢乐也好,痛苦也罢,它们都是我们人生中不可多得的财富。欢乐可以使我们体味世间的美好,痛苦可以激起我们胸中的斗志,让我们有种不达目的不罢休的狠劲儿。欢乐如同轻盈、活跃的音符,痛苦如同沉重、呆板     

无题

拜读名家大作可,造就雄辩之才—。——伏尔泰书籍是全世界的营养品生,活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀——。—莎士比亚如果你把快乐告诉一个朋友你,将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐你,将被分掉一半忧愁。———弗·培根只有对朋友你,才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐恐,惧与希望,猜疑与劝慰——。—弗·培根我扑在书籍上像,饥饿的人扑在面包上一样。———高尔基不要以为朋友很多是福气福,气如果得自朋友,那么自己算什么?———三毛无题@罗琪~~