读东坡词札记二题

本文是对东坡词两个不甚为人注意的侧面所作的考察。苏轼的惜花伤春之词，有其丰厚的文化意蕴：一是对自然世界的厚爱，二是对生命本体的忧思，三是对美好事物的留连。东坡词中衍化唐传奇的联章词三首，至今鲜为人知，其进步的思想倾向和创变形式，都应当刮目相看。     

黄冈人如何读东坡

苏东坡是部极其辉煌的民族精神史诗。黄冈人以东坡文化兴市,首先要读懂东坡这部大书:读懂东坡被贬前后黄州文史地域知识;读懂东坡在黄州的全部著作;读懂东坡被贬黄州后所构建的贬谪文化机体;读懂东坡所投给黄州的人文意味,深入体味黄州为何成为东坡贬谪文化发祥地、东坡文化发祥地、黄州赤壁文化发祥地、东坡养生文化发祥地。这些正是我们让东坡文化在当代黄冈重放光彩的意义所在。     

读词咏诗 以诗悟词——读辛词有感

辛弃疾，字幼安，号稼轩居士。是南宋的民族英雄，又是爱国将领。他气吞六合，横空万古。世人称他是“人中之杰，词中之龙”。每读其诗文词章，都是缱绻吟哦，比兴嗟叹。为此，尝以诗悟词，读词咏诗，写下了一百二十首七绝，今录八绝，以奉吟友郢政。     

读东坡

与居士东坡在中秋月下相遇。九百多年的岁月悠悠流淌,月儿几度阴晴圆缺,人间几番悲欢离合,东坡月下痛饮放歌的身影却仍在历史的星空下摇曳。其实,你何曾不是一轮圆月呢,悬挂于历史的星空,照亮了中国的文学史,更照亮了后来者的内心世界。这轮圆月从阴翳的云层中钻出,照得海天澄澈,照得千秋光明。你还在黄州赤壁俯望江水吗?那时的你,因“乌台诗案”而锒铛入狱,几经周折得以不死,贬官黄州,面对滚滚长江东逝水,你高吟出:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”三国的风流人物何其多啊,横槊赋诗的曹操,神机妙算的孔明,挽弓射虎的孙权……联袂接踵,…     

东坡词补考

薛瑞生先生的《东坡词编年笺证》一书在东坡词编年及笺释方面用功极深，创获极多。笔者拜诵《笺证》，亦偶有鄙见，对《浪淘沙·探春》、《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《满江红·忧喜相寻》、《蝶恋花·同安生日放鱼取金光明经救鱼事》等词的编年及对个别词句及典故稍有补考。     

东坡中秋词刍议

东坡的中秋词,历来评价很高。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中甚至说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”可是,对“中秋词”的解释却很不一致。不但对词的思想内容理解不一,而且就词的字面来说,也没有一个能为绝大多数人(绝不是全部,因为这是不可能的)都能接受的见解。最近《光     

东坡词阅读札记

本篇是对东坡词较少为人涉及的两个侧面的考察。东坡词对柳永词也有学习和继承的一面，其突出的表现是有所取法，但还是达到了对柳词的超越。“直造古人不到处”，是南宋胡仔站在词史的高度，对东坡词精品的评赞，大体涵盖了深微、丰厚的意蕴，变化莫测的章法，诗情与哲理的融合等诸方面内容，《永遇乐》（明月如霜）词便是一个显例。     

东坡词笺注补正

东坡词有南宋傅干、近人龙榆生及薛瑞生诸名家笺注，然诸家亦有来及处，现作补正36则，求教于方家。     

人不见数峰青——东坡词风新探

一历代论东坡(苏轼,北宋著名文学艺术家)词,皆推崇他的豪放词风,公认他是上承范仲淹,下启辛弃疾的豪放词派的创始人。我们说东坡创立了豪放词派,并不是从豪放词作的数量上来说的,也不是说豪放词在他笔下已十全其美,登峰造极。而是说他在词的发展史上,有意“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”,以极大的勇气、魄力和创新精神,使自己雄豪俊爽的作品,屹立于纤巧轻靡之风盛行的词坛之上,开宗立派,“自是一家”;他适应时代变化的需要与文学发展的趋向,“以诗为词”,在整个词体上进行了大胆的再造,形成了词史上的一次解放与革新。文学史上,历来将词分为传统的婉约与“苏辛”为代表的豪放两大派。但这仅是粗线条的划分。     

南涧词与东坡词的差异

韩元吉的词风，豪放与柔婉兼而有之，清雅空灵，近于苏词，然又以其深沉凝重的特色有别于苏词的飘逸清旷。本文试从爱国主义词作、送别词以及表现兄弟离情的中秋词加以比较。     

以读求悟 读中见悟

书是要学生自己读懂的,老师既不能把自己的理解和感受强加给学生,也不能每篇文章都要求学生面面悟到。小学阶段课本中共有300多篇文章,只要学生自己真正能从每篇文章中悟出那么“一点点”,小学毕业学生的语文素养就很了不起了。因     

以读悟语 以读悟情

正古人云:"书读百遍,其义自见。"这句话给予我们很大的启示:只要多阅读,多加思考,许多问题都会迎刃而解。语文知识的广泛性和内隐性要求我们,只有通过多读来领悟其中的要点和妙处,体会文章中所蕴含的思想与道理,达到心领神会的目的。因此,在语文教学中,教师要摒弃过去"满堂包讲"的教法,让学生"以读悟语,以读悟情"。一、通读感知我们拿到课文,毫无疑问,总要先通读一遍,对课文进行"整体感知",这是最自然不过的。对课文进     

东坡词佛禅风神略论

苏轼与佛禅缔缘甚深.这种因缘对其思想及创作产生了极为深远的影响.本文结合其生平思想和诗文,从视人生如梦、唯脱略身心的悟者情怀,随缘放达、任性逍遥的居士形象,清旷无尘、静谧空寂的苏词境界等三方面探讨其词作呈现的佛禅风神.     

东坡不满淮海词辨

本文一反传统说法,以历史事实为依据,进行了较深入的理论分析,得出东坡绝爱淮海词、不愧为淮海词的最早知音者的新结论.     

东坡词与中国酒文化

苏轼的艺术创作,与中国酒文化密切相关。现存东坡词300余首,竟有半数以上涉及到酒。其中的关联,一方面是东坡对传统醉美风范的认同,另一方面在于他融会高尚的人格修养、精深的学术见解和牟富的创作经验于己怀,在把握传统醉美精神的基础上对“酒趣”的内涵从内、外两个方面进行的开拓与扩展。     

东坡词佛禅风神略论

苏轼与佛禅缔缘甚深。这种因缘对其思想及创作产生了极为深远的影响．本文结合其生平思想和诗文,从视人生如梦、唯脱略身心的悟者情怀,随缘放达、任性逍遥的居士形象,清旷无尘、静谧空寂的苏词境界等三方面探讨其词作呈现的佛禅风神。     

九十年代东坡词研究述论

本世纪九十年代 ,是东坡词研究的辉煌时期 ,其中“以诗为词”、“豪放”词风词派、东坡词学观三大问题的研究取得了极为显著的成果。九十年代东坡词研究呈现出研究方法多元化且趋合理求实、研究广度和深度空前拓展、总体趋向“边缘化”、“世俗化”等特点 ,但也存在着以诗论词、看重评价性研究、轻视认知性研究的不足。     

东坡词的艺术成就

宋代著名文学家苏轼(1037—1101).字子瞻,号东坡。他的文学成就是多方面的,散文和诗都是宋代开派的大家,然而最值得称道的,还应当说是他对于词的贡献。东坡词现存三百多首。比起他留下的近三千首诗来,数目是微不足道的。但是,这些词的艺术成就异常出色,在中国诗歌史上占有特殊重要的地位。本文想就龙榆生《东坡乐府笺》所收词粗略地论述一下东坡词在艺术方面所取得的一些主要成就。