浅谈影视音乐的艺术审美功能和艺术处理方法

影视音乐是一种视听结合的艺术表现形式,影视音乐比生动的话语更加能够打动观众,音乐具备的独特魅力能够引发观众的共鸣,实现视听最完美的融合。因此,本文从影视音乐的艺术审美功能和艺术处理方法出发,深入探究了影视音乐的积极作用。     

审美文化中的艺术

“人是一种艺术的动物”，艺术在其概念的演绎中获得了它的意义，艺术是审美文化的一部分，处在整个文化的中心地带。艺术是人的自由创造本性的表现，系统结构的特点是认识的、评价的、创造的和符号—交际的结合。艺术是全人类共同的语言，艺术创造者必须在传统中，又必须是个创新者。艺术参与了人类精神文明和社会模式的创造。     

怪诞艺术的审美功能与审美特征

世界上诸多艺术杰作都是优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五美俱全的艺术，怪诞艺术在所有美艺术中最震撼、最神奇、最智慧、最有趣，这是人们在优美、崇高、悲剧、滑稽艺术之外，不断追求和创造怪诞艺术的真正原因。但美学观念上的混乱，又导致艺术家将震撼、丑恶和荒谬等非怪诞当成怪诞艺术追逐。     

谈壁画艺术的审美与功能

壁画是依托建筑墙面而存在的公共艺术。从属于建筑的功能和设计风格进行装饰是壁画的主要特点，满足公众的审美需求是壁画创作的基本原则。人类文明程度的普遍提高和现代建筑设计理念的发展，增强了大众对审美时尚的需求和变化，壁画艺术家在追求现代建筑精神与人文精神的完美结合中，以传统和现代工艺材料为造型手段，在承袭传统壁画艺术精髓和各民族优秀造型艺术特点的基础上，创造出审美内涵更加丰富、功能更加多元的现代壁画艺术。     

体现于审美风格的中国艺术精神

通过对先秦时期和一元化集权时代各种艺术和各体文学风格特征的分析指出体现于“阳刚之美”风格中的阳刚进取精神,是中国艺术的主流精神。     

城市精神的现代性艺术审美

作为一位受过严格中国画传统训练,而作品却又充满现代艺术开创精神的当代中国画家,陆志文的班代绘画艺术创作道路起步颇早,上世纪80年代以来,即以富有现代绘画表现力的宣纸彩墨作品《鹤魂》《水乡》《母爱》《茶馆》《石库门》等系列,     

论杜威的艺术审美教育功能观

在约翰·杜威看来,艺术具有改造社会、传承人类文明、促进人性完善的审美教育功能。这种艺术审美教育功能观,在当下充斥＂艺术终结论＂论调并严重波及到高等教育领域的尴尬语境之下,对于完善大学生的道德人格教育,创设育人为本的教育制度和文化精神氛围,无疑具有重要的启示意义。     

论文学鉴赏中审美再创造的艺术功能

文学鉴赏中的艺术再创造是文学创造活动的重要组成部分，再创造的艺术功能包括再造形象，整合分散，填空补白，超表创新，情感体验等方面，这些艺术功能的发挥对文学创造活动的最后完成具有重要的意义，再创造必须遵循一定的原则来进行。     

基于传统文化审美视域的声乐艺术审美探讨

中华民族的声乐艺术深深受中国传统文化的影响,这主要体现在其审美观念上,并对声乐艺术的不断发展起着重要的促进作用。以此为出发点,本文在中国传统视阈的观照下对民族声乐艺术美善合一、心理和谐、清新简淡、以及追求韵味的审美观念进行了详细的探讨。     

试论新时期电视艺术的审美文化建构

通过对电视艺术和审美文化相关论说的研讨和借鉴,借助中国电视媒介环境的分析,试图从多元、重构、审美生产、审美消费和审美批评等方面探讨新时期中国电视艺术的审美文化建构,希望以此促进中国电视艺术的发展。     

藏区民俗审美心理与文化精神

藏区民俗审美心理是在自然和社会的影响下 ,经过历史的发展 ,在文化传统的熏染中留存下来的一个不断发展创新的产物。因此 ,藏区民俗审美心理的研究离不开藏区人民身处的自然环境、社会环境和藏区人民的历史与文化 ,同时 ,这些因素规范着藏区民俗的审美心理特质 ,左右着藏区民俗审美意识的发展趋向     

浅谈艺术教育审美功能的开发

开发艺术教育的审美功能是提高学校艺术教育质量的至关重要的问题，因此，要努力实现艺术教育目标、艺术教育要素、艺术教育过程和艺术教师的审美化。     

古筝艺术的创新及其文化审美属性

本文围绕古筝艺术的发展历程、古筝艺术创新过程中的常见问题、古筝艺术的创新策略、古筝艺术的文化审美属性四个方面展开讨论,对古筝艺术的创新及其文化审美属性进行了分析,并提出了一些作者自己的见解,希望能够对今后的古筝艺术的创新及发展提供一些理论建议。     

文学幻化中的美丽--中国当代影视艺术的审美文化品格

影视艺术以面对真实受众的陌生化叙事策略、引导大众积极消费的文化体闲性质和能够满足大众审美需求的消遣娱乐功能切入了中国当代人们的审美文化心理。并在中国当代审美文化现实中占据了重要的位置。中国当下影视艺术是中国当代审美文化现实中最活跃的部分，对中国当代审美文化研究具有重要的参照价值。但它需要更进一步的引导与规范。以有利于中国当代审美文化的现代化发展。     

中国文化中之艺术精神

我们将中国文化与西洋近代文化相比,便可以看出西洋近代文化中科学精神渗透到文化之各方面,而在中国文化中则艺术精神弥漫于中国文化之各方面。     

李霞的艺术精神与台湾社会的审美追求

清末民初,出生于福建仙游的人物画家李霞,志存高远,毕生勤学修炼,取法乎上,广博纳取,最终成就了自己的艺术风格,对传统人物画的延续和发展贡献不凡,被誉为人物第一家。李霞于日据中期(1928年)东渡台湾,广交墨缘,传艺授道,积极传播传统绘画艺术,深受台湾社会的关注与珍爱,为日据时期台湾传统绘画传承作出了贡献。李霞的艺术以其具有传统儒学精神,蕴含闽台共有的民间信仰色彩和独特的艺术风格,较大程度上满足了台湾社会对传统绘画精粹的审美愿望和需求,使身处异族统治下的台湾民众在特殊的历史时期,找到了归宗的认同感,并激发内心情愫,重拾和坚定传承中国传统绘画精神的自我信心与审美追求。     

探究新时期下古筝艺术的文化审美属性和艺术创新

古筝艺术作为我国传统音乐艺术的典范,具有特有的审美属性,而这些属性的发扬需要通过演奏者对其进行不断的创新,为古筝艺术添加新活力。本文分别从古筝艺术的审美属性和艺术创新两个方面,探讨了古筝艺术的美学特征,并分析新时期下如何对古筝艺术进行创新。     

从文化启蒙到文化建构——论语文阅读的审美精神

存在于语文阅读教学现象之中的语文阅读审美精神,30年来,经历了文化蒙昧与文化启蒙,当下面临着分化与众声喧哗。我们提倡对话沟通,构建语文阅读的审美精神。