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为更好地传承和创新中华优秀传统文化,探究徽州木雕门窗纹饰在现代服饰设计中的应用方式。通过采集、整理和归纳徽州木雕门窗的题材内容,分析徽州木雕门窗纹饰特色,提炼其艺术特征与文化价值。对典型徽州木雕门窗纹饰进行深入分析,挖掘其与服饰设计的美学契合点,探讨徽州木雕门窗纹饰在现代服饰中形态设计与色彩转化的方法,并在此基础上完成《徽迹》系列服饰设计的创新实践,为徽州木雕艺术的活态传承与创新发展提供可借鉴的思路和方法。 相似文献
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《卖木雕的少年》是人教版三年级下册的一篇课文,属于"国际理解"专题。课文讲了这样一个故事:"我"到非洲旅行时,想买一个非洲木雕做纪念,但担心路途遥远、木雕沉重,只好放弃这个打算。为了不让"我"带着遗憾离开非洲,卖木雕的少年等待在宾馆前,送给"我"一个方便携带的木雕小象墩。人教版《教师教学用书》对此文的解读是这样的:表现了非洲少年对中国人民的友谊。 相似文献
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《卖木雕的少年》是人教版三年级下册的一篇课文,属于"国际理解"专题.课文讲了这样一个故事:"我"到非洲旅行时,想买一个非洲木雕做纪念,但担心路途遥远、木雕沉重,只好放弃这个打算.为了不让"我"带着遗憾离开非洲,卖木雕的少年等待在宾馆前,送给"我"一个方便携带的木雕小象墩.人教版《教师教学用书》对此文的解读是这样的:表现了非洲少年对中国人民的友谊. 相似文献
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<羚羊木雕>,文题即线索.全文就是围绕着这只名贵木雕展开故事情节的:文章开头父母逼问羚羊木雕的下落,进而用尽各种方法让"我"去讨要本已经送给万芳的羚羊木雕.文章中间还穿插着对"我"和万芳真挚友谊的回顾.毋庸讳言,父母的逼迫、万芳的仗义让"我"很是为难,尽管最终万芳并没有因为我的食言而记恨"我",但是"我"仍觉得"我"是全世界最伤心的人. 相似文献
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《羚羊木雕》并不是一篇值得花费时间和精力读解的优秀文本,其浓郁的学生腔与直白的情绪表达,使得文本丧失了一切可能的阐释空间,但它却是一篇令人警戒的教育案例.
这一案例呈现的教育事件很简单:一个初中生把父母给自己的羚羊木雕转手送给了自己的好朋友,不料父母认为羚羊木雕过于贵重,非常严厉地逼迫孩子找朋友把木雕要回来.最终,孩子反抗无效,不得不痛苦而绝望地找朋友将那代表友谊的木雕要了回来. 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(5)
<正>一、请为《羚羊木雕》中的"我"给万芳写一封信,不少于200字万芳:对不起!我食言了。我知道这样做伤害了你,可我也是迫不得已呀!我把羚羊木雕送给你后的第二天,我妈妈发现木雕不见了,于是就质问我羚羊木雕的下落,我不得已说出送给了你。我试 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2017,(8)
就人教版语文教材七年级上册第一单元课文《羚羊木雕》的主题展开分析,认为一般的教学思路"父母与儿女之间要有真诚的沟通"偏离了文章的本意,文章真正的主题是要通过两难问题"要回木雕或不要回木雕"来凸显成长、亲情、友情、财物处置与情义的权衡等人生课题,同时表现了人物的性情与内心世界,以期让学生在两难中收获人生的成长。 相似文献
8.
《羚羊木雕》是张之路写的一篇关于怎样尊重孩子情感的记叙文,文章贴近于学生的生活,对学生的精神领域影响深广。本文原题为"反悔",作者通过家庭生活中的一件小事,反映家庭成员间的矛盾。文章可分为四个层次,先写妈妈追查、逼迫"我"向万芳索要羚羊木雕,伤害了"我"的心。然后插叙"我"和万芳真挚的友情,写出自己与万芳的一 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(3):95-99
徽州木雕是徽州三雕的核心构成部分,也是最具艺术表现力和产业化发展前景的安徽省非物质文化遗产代表。与浙江东阳木雕、广东潮州木雕等相比,徽州木雕具有辉煌的发展历史和相当高的艺术价值,然而伴随着社会经济的不断发展,安徽省徽州木雕的产业发展逐渐落后于其他地区的木雕产业。为此,应加强理念创新,通过产业化思维助推徽州木雕产业转型升级;发挥新技术助力,运用大数据、互联网、人工智能技术改造升级传统徽州木雕产业;推动人才队伍升级,以工匠精神打造徽州木雕产业发展的人才梯队;促进企业、政府协同发展,进一步优化徽州木雕产业布局。 相似文献
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一、说教材
第六册第七单元教材以“赞扬国际友谊”为主题．《卖木雕的少年》是本单元第三篇课文，课文讲述了作者旅行非洲南部，对非洲木雕爱不释手，却因木雕沉重只能放弃。卖木雕的少年等待在宾馆前，送给他一个木雕小象墩。本课语言亲切，叙述详略得当，对莫两奥图尼亚大瀑布一笔带过，将笔墨放在选木雕、放弃买木雕、少年送木雕等情节上。 相似文献
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每一个人的成长都会经历风雨,都会遇到与《羚羊木雕》中的"我"类似的伤心事."我"把家里的"羚羊木雕"送给了最要好的朋友万芳,后又迫于父母的压力,不得不将它要回.个中矛盾与无奈,若非当事者倒还真难体会.其实,阴晴圆缺本自然,对风风雨雨的回味不也是一种幸福? 相似文献
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本文主要论述了徽州木雕的装饰形式以及徽州木雕在现代室内空间的应用,介绍徽州木雕的起源、艺术特征、现状,从而分析出如何将徽州木雕融入到当今现代的室内环境中去,并举例从家庭装饰,茶馆、酒吧、酒店等公共场所的室内空间出发,分析木雕在这些空间当中应该处在什么样的位置最为合适,最能体现出徽州木雕所具有的韵味,并给空间带来品质的提升. 相似文献
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木雕的形式美是木雕的关键,本文通过探索木雕形式美的法则,从而做到掌握木雕设计中的形式美规律,达到美的形式与美的内容高度统一,以引导木雕设计者做出有价值更具有形式美的作品. 相似文献
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文章以徽州古民居木雕装饰图案为研究对象,通过对徽州古民居木雕装饰图案的产生和演变分析,探讨徽州古民居木雕装饰图案的艺术特色。结合徽州古民居木雕装饰图案的题材分析,总结其文化价值中的美学价值、艺术价值、历史价值、社会价值。 相似文献
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张泰 《中国科教创新导刊》2013,(16):30-31
木雕家具深受广大人民的喜爱,尤其在民间无论是床橱箱、桌、椅等都习惯用木雕装饰。如今木雕艺术品更多地走进寻常百姓家庭,更远售国外,使之需求量呈直线上升。传统木雕装饰技术正在被现代建筑利用、开发,因此,也促进着木雕技术人才对市场需求的冲击。木雕技术人才的培养方式应以院校培养为主,企业培训、师徒传授等方式为辅助的多种方式并进的形式进行。着眼现代高职职业技能教育,培养的着重点在于人才的能力,通过高职木雕技术教学,可以在教学中适当、适时地结合室内设计的课程特点,将木雕技术的项目导向教学贯彻到技能的传授当中,还可以设想出大学生创业与本门课程的切入点,理解和把握课程要求的知识和技能,体验创业的艰辛与过程,培养分析问题和解决问题的思想和方法。从而找到解决学生在熟练掌握木雕技术过程中摸索出如何将这项技术应用到团队创业中的最好方法。 相似文献
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陆晓云 《南通师范学院学报》2001,17(1):80-82
木雕工艺是我国造型艺术中富有浓厚民间色彩和地方传统的艺术形式。它的产生、发展与社会政治经济状况、化环境和人民生活息息相关。木雕工艺起源于新石器时代，兴起于奴隶社会，在封建社会得到空前的发展。特别是南北朝时期，由于佛教的传播和经济的繁荣，木雕艺术走向成熟。从元、明、清到解放以前，木雕工艺则走过了衰落、繁荣、再衰落的曲折历程。新中国成立以后，木雕工艺获得了新的生命力。改革开放又为木雕工艺带来了新的发展契机。 相似文献
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