艺术语言产生的认知动因研究

发话主体在艺术语言的创作过程中，常常将自己对世界的审美体验融进了艺术语言。发话主体对世界的新的审美体验需要新的艺术语言来表达，新的艺术语言也就自然产生。发话主体的艺术语言不仅反映了他对某一具体的事物的审美体验，还反映了他对世界的整体的审美体验。审美体验模式是人对世界的模式化的审美体验方式和认知方式。发话主体对传统的审美体验模式既有继承，也有超越。发话主体对传统的表现模式既有继承，也有超越，发话主体超越了固有的表现模式，艺术语言便产生了。隐喻是这种艺术语言得以产生的思维方式。     

会计产生和发展的动因探析

长期存在的会计为什么会产生,许继而发展?本文在对原有三种理论——受托责任论、产权论和节约劳动时间论等进行评价的基础上,探索会计产生和发展的基本动因是源于维护财产所有权的需要。     

试论企业集团产生和发展的动因

自20世纪80年代以来，我国学者对企业集团的理论建设进行了一些有益探讨，但是他们大都没有跳出科技的交易成本分析框架。交易成本分析实际上只是一种静态分析方法，仅能在既定条件下分析各商业交易主体的哪些商业交易应当选用企业集团内部市场来组织、哪些商业交易又应当选用企业外部市场来组织或企业内部市场来组织，但无法揭示在动态条件转产发展的深层原因，因而使用这一分析框架所得出的结论都不可避免地带有一定的局限性。如果将垄断和竞争因素以及专业化因素引入交易成本分析框架，就能较好地理解企业集团的产生和发展。     

论会计发展的动因

生产力的不断发展是会计发展的重要因素,一定条件下仅环境的变化会巨大地影响会计的发展变化.生产力和环境变化共同决定会计的发展.会计真正的发展动因应是生产力的发展和环境的变化,可谓"生产--环境"动因论.     

论会计发展的动因

生产力的不断发展是会计发展的重要因素，一定条件下仅环境的变化会巨大地影响会计的发展变化。生产力和环境变化共同决定会计的发展。会计真正的发展动因应是生产力的发展和环境的变化，可谓“生产——环境”动因论。     

言外之意产生的动因

言外之意的产生动因有很多,主要是有礼貌和维护面子、自我保护、崇智心理、审美需求、语言自身性质等原因。言外之意产生的最根本的原因是要达到修辞效果,根本的要求是有分寸。     

言外之意产生的动因

言外之意的产生动因有很多,主要是有礼貌和维护面子、自我保护、崇智心理、审美需求、语言自身性质等原因.言外之意产生的最根本的原因是要达到修辞效果,根本的要求是有分寸.     

论楹联的产生与发展

楹联是中国人独有的一种文体。楹联产生的时间,有晋代说、南朝梁代说、初唐说、盛唐说、中唐说、晚唐说、五代说等多种说法。楹联的产生,首先要有汉字的基础,因为只有汉字（方块字）才能产生楹联这门艺术;其次,是民俗的需要,这是楹联产生、发展的诱因;再次,是骈文的繁盛,诗歌领域摘句风气的影响,尤其是格律诗的成熟才最终导致了楹联的产生。楹联产生的时代可宽泛地定为唐朝。楹联的发展与繁荣,是受民俗、政权、文人的喜好与创作、书法与建筑等多重因素影响的结果。楹联的鼎盛期在清代。     

国外艺术教育产生与发展探索

以古为鉴,可见兴替。采用历史研究法追寻伴随长达5000年人类文明史的艺术教育并非易事,文章仅撷取西方艺术教育历史分析,试图阐述艺术教育在历史进程中的活力,以及自由而有效运转的规律:古今中外教育家的教育理论和实践怎样催创艺术教育的产生与发展。根据西方古代教育家柏拉图、亚里斯多德、德谟克利特的教育思想,研究国外艺术教育产生,发现国     

国外艺术教育产生与发展探索

"以古为鉴,可见兴替".采用历史研究法追寻伴随长达5000年人类文明史的艺术教育并非易事,文章仅撷取西方艺术教育历史分析,试图阐述艺术教育在历史进程中的活力,以及自由而有效运转的规律:古今中外教育家的教育理论和实践怎样催创艺术教育的产生与发展.     

南京大屠杀的直接动因

松井石根被任命为上海派遣军司令官后,个人野心迅速膨胀,为了实现其“建功立业”的个人野心而对士兵的种种暴行采取纵容策略;日军占领南京后,其个人野心遭到失败而产生的报复心理,而使南京大屠杀达到空前残暴的程度,这是南京大屠杀发生的直接原因     

心理学产生的根本动因

心理学产生的根本动因是自然科学的发展.     

论学徒制职业教育的产生与发展

欧洲中世纪城市的兴起、手工业发达和行会的建立,使技艺学习和技能培训成为必需,学徒制职业培训便应运而生。行会对学徒培训制定了一系列规章,目的是保证既得利益者对行业的控制和垄断,因此必然遭到资本主义自由经济学家们的批判与反对。中世纪后期的学徒培训出现了三个发展趋势：从行会的规章管理向国家法令管理过渡,从纯粹的技艺学习向最低的读写算学习过渡,以及师徒关系从父子亲情向雇佣帮工转变。     

论古典交响曲的产生与发展

交响曲是器乐音乐的典型形式,它的产生与发展并不是偶然的现象。从客观上研究,它的产生有着与其相应的特定文化背景；从微观上透视,又可看到音乐自身的结构力、音乐思维的演进对交响音乐的产生与发展起到的关键作用。     

汉语个体量词产生的机制与动因

本文认为汉语个体量词产生的时间是殷代后期,其产生的最根本机制是“名＋数＋量”这一。格式。个体量词产生的动因有认知、语言范畴化和韵律三方面。     

论政策科学的产生与发展

政策科学是20世纪中叶产生、发展起来的一门新兴学科。本文分析了政策科学产生、发展的历史过程 ,论述了政策科学产生、发展的理论背景和实践依据 ,指出政策科学走过了一条学科化———组织化———产业化的发展道路 ,提出了建立中国特色的政策科学的艰巨任务     

论儒家解释学的产生与发展

儒家解释学思想起源于先秦时期,经过两汉、宋明以及近代的变迁,初步形成了自己的理论与方法论体系。然而,它真正的发展始于20世纪。徐复观、熊十力、罗光、成中英、汤一介等学者通过自身对于儒家经典具体解释的重新梳理与理解,同时引入与借鉴了西方古典解释学与现代解释学的思想理路,改造了传统的"儒家解释学"。然而,新的"儒家解释学"刚刚起步,远未完备,学者们任重道远。而在它日后的发展过程中,如何解决自身的"合法化"问题及与儒家哲学史研究的区分问题,是值得人们深思的。     

论美学学科的产生与发展

<正> 从人类进化史的观点看,自从“人猿相揖别”,人类的审美实践就开始了,在这种实践中形成的审美意识成为人区别于动物的重要标志之一。人类早期文明活动中的洞穴画,岩画或歌、舞、乐,除了作为传授生产生活经验或有利于组织生产劳动而与物质生产直接相联系以外,其中蕴含的情感意味以及松弛、愉悦精神的功用,不能不说是审美意识的一种表现。“巫术”兴起,“图腾”崇拜,游戏发生,审美的精神性逐渐与功利的物质性拉大了距离,强化、发展了人类的审美意识并反过来影响和推动着人类审美实践的无限丰富和发展。以中国为例,从“有用即美”到“比德为美”再到“畅神为美”,审美意识逐渐远离物质性而归于精神,纯粹意义上的实践——美的艺术的创造和鉴赏才得以生机勃发并多彩多姿地产生和发展起来,人们获得了一个五光十色的非物欲的美的世界,也由此而提出了许多充满智慧的美学命题,如我国孔子的“里仁为美”、孟子的“充实之谓美”。古希腊也有“美是和谐”的命题。但是,丰富的审美实践和发展的审美意识并不意味着美学学科的产生和形成。它的产生和形成经历了漫长的历史过程。     

论西方形象论文论的产生与发展

西方形象论文论起源于古希腊时期,成熟于１９世纪。形象论文论认为文学的本质是形象,以形象为核心建立自己的文艺思想体系,强调形象思维。与典型的形象论文论相对的,是情感论文论。情感论强调文学起源于情感,本质在于情感,其理论也是围绕着情感建立起来的。但情感论文论与形象论文论没有本质的区别,两者有广泛的共同之处,而且情感只是形象的一个组成部分。因此,情感论文论只是形象论文论的一个分支。２０世纪形象论文论没有重大的发展,有几个理论问题亟待解决