阅读，一种生命的互动——对“阅读”的一种解读

新课标主张阅读是阅读主体——学生与文本作者平等的对话交流。文本不是一堆僵死的符号,而是寄寓了至少包含作者的精神世界、文化境遇、生活阅历、艺术审美等层面的生命体验与思考的信息群,它是生命的承载。这样的特点决定了,当读者与文本构成阅读关系时,阅读不是被动的吸收,而是读者运用自己的经验和想象力不断解读文本中的情感与体验、思想与感悟的密码并对文本进行“再创造”的过程。说到底,文本只是桥梁,通过它来实现交流对话。因此,阅读从本质上讲是一种生命的活动,是种生命间——读者与作者的互动。就阅读主体而言,对话交流的过程和结…     

论文章阅读主体再生产能力的培育技法

读者阅读文章是文章建构活动中的最后环节,是读者与文章作品碰撞、沟通、契合的双向互动过程,是读者对文章作品的再生产。文章作品社会价值和艺术生命的实现,依靠阅读主体的创造性阅读与理解。文章阅读主体再生产能力的培养需要阅读主体设置疑问,需要阅读主体剖析、理解对象,需要阅读主体概括、综合,需要阅读主体勃发的灵感。     

让阅读成为学生生命的需要

语文归根结底是一种阅读：阅读历史,阅读社会,阅读自然,阅读生活,阅读人生,阅读自己,阅读文字,阅读情感,阅读心灵,阅读生命。好的作品能引起心灵的震撼,甚至能影响人的一生,改变一个人的生命轨迹。学生的自我教育是从阅读一本好书开始的,并且表现为他能用那些英勇的、忠于崇高思想的人们的生活来衡量自己。通过与阅读文本的对话,诉诸自己的良心,这才是真正的自我教育。     

文本阅读和阅读主体的创造性

阅读是阅读主体和阐释主体通过文本进行的对话。文本是阐释主体对文学事件的阐释。一个文本就是一个阅读陷阱。完全忠实于原文的阅读并不存在。写作即阅读,阅读即误读。在文本阅读中,阅读主体解构文本中阐释主体和文学事件和人物的情感认同和价值认同关系,批评性阅读文本,警惕作者和读者的同谋。坚持阅读的主体性和阅读的历史语境性,重建文本的历史性阅读和文本的历史性意义。     

阅读的主体间对话和陌生感体验

“陌生化”作为一个标志性概念，由俄国学者什克洛夫斯基最早提出，近百年来，已经成为我们解读文本的重要策略和方法。然而，“陌生化”不是对文本读者的硬性要求，而是一个潜移默化的阅读效果。读者进入文本去寻找的，往往是能够与阅读对象产生亲和力的“知音”和“知己”，是再现自身的“本质力量的确证”。在书面文化（文章和文学）的大视野里，“陌生化”不仅是一个心智过程，更多的是诸方阅读主体通过文本中介与创作主体之间的对话过程。这种对话既是潜在的，又是显露的；是开放的，又是有界的。而这些对话的基础源于阅读主体对读物的“新”感受。这种“新”感受的最大特点就是其所具备的不确定性，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。当此“新”：感受一旦确定下来，对于特定的阅读主体来说，对于“他”的阅读过程就结束了；随着新的阅读过程的开始，“新”的感受仍在继续产生着。如此周而复始，永无止境。这个无限循环的触发点，便是“阅读的陌生感”。陌生感不是文本中固有的，而是在阅读主体与写作主体之间的对话过程中不断建构起来、不断变换体验的。     

高中语文体验式阅读初探

语文阅读需要学生参与其中去体验,没有学生对阅读文本的参与,语文的阅读教育也就犹如"鸡肋"。学生只有去体验阅读,深入文本中,才能与作品中的角色、作品所蕴含的思想情感交汇,与作者进行心灵的对话和情感上的沟通。     

利用阅读经验性原则提升中学生阅读鉴赏能力

文学鉴赏是一种鉴赏者与文本对话交流的活动。在鉴赏活动中，鉴赏主体“不是被动的，不只是反映作者或文本的意义，而是积极、主动地参与了意义的生产，把自己主观的认识，注入到文本中去，也构成文本意义的一部分。”因而，阅读感知不仅仅对文本的直接反映或复写。鉴赏者往往用自己独特的心灵去感受文字、体验文字、激活文字，并使它成为主体情感、意志、生命和灵肉的载体，     

铅华尽洗,返璞归真——在阅读中建构本色语文

<正>黄厚江老师认为阅读教学要三"要":让学生在阅读中学会阅读,在阅读中学会积累,在阅读中提高阅读素养。基于文本的阅读,应该包含两层意义上的对话:一是学生和文本主体间进行教学对话;二是学生与学生间的教学互动。显然,学生是阅读的直接执行者,而教师作为学生阅读的促进者主要通过课堂对话来促进学生和文本主体间的对话。语文的课堂营造的是一个共享、共融、共进的氛围。而良好氛围的营造最重要的前提是课堂的真实性。     

放飞心灵体验 内化阅读意蕴

一、体验内化——语文阅读的本原追求阅读活动离不开阅读主体的心灵体验。语文阅读教学,是让学生与作者的心灵进行对话,在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。正如《语文课程标准》中所说:阅读     

浅谈个性化阅读

个性化阅读是学生在阅读过程中与文本进行零距离对话的过程;是学生在多层次、多角度的阅读对话中深入感悟文本,真正展示个性,全面提高语文素养的过程。这种阅读有生命的激情,有学生和文本之间情感的交流、心灵的碰撞;这种阅读张扬学生个性,显现学生灵性,是真正意义上的阅读。     

第三部分 现代文阅读——总体透视

[考查内容] 现代文阅读是阅读的主体部分。现代文阅读的考查，主要从词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面考查学生对阅读材料的综合理解能力，注重对学生的情感体验和创造性理解的考查，珍视学生阅读文学作品的独特感受和体验，重视学生多角度、有创意的阅读。     

"交往"视域下文学作品的阅读理解及对教学的启示

学作品阅读活动实质上是读与作以本为媒介的交往活动。只有把读作为主体，让其能动参与，作品才有意义。读与作的交往是作品意义理解的前提。作品意义的深度取决于本所显示的形式和内容的客观深度与读所具有的感悟和情感体验的主观深度的相互作用，因而，作品意义具有无限性，理解没有绝对标准。这一阅读规律要求学作品的课堂教学应建立一种平等民主的师生关系，形成一种开放性的教学过程，构建以对话为主要方式的教学方法。     

回归阅读主体，关注阅读体验

阅读是阅读主体自然的体验和感知的过程。在教学中,教师要努力使学生回归到阅读的主体,强化学生情感体验的愉悦性,激发学生阅读的内在动力,就能提高阅读的质量。     

高中语文文本阅读存在的问题与改进策略

目前的高中语文阅读教学,存在“浅阅读化”“主体失衡”“泛概念化”“泛语文化”等问题,急需改变文本阅读的对话方式,树立文拳阅读的主体观念。倡导学生“裸眼读书”,引导学生参读和倾听文本,从而让学生在解读文本中学会解读,在欣赏文本中学会欣赏,在创造文本中学会创造,在情感体悟中陶冶情操。     

阅读是再创造的过程

何谓阅读,信息论认为阅读是从文字中获取信息,心理学认为阅读是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情是一种复杂的心理过程。阅读的对象是文本即作品,作品是作家创造的产物。而“文学作品的意义与价值本身,不只是作者赋予的或作品本身所囊括的,而是也包括读者阅读过程中所增补和丰富的”(姚斯语)。也就是说,文学作品的意义并不只是作者或作品本身所决定的,而且包括读者的阅读发现,可以说,阅读活动的过程是     

论阅读主体的情感反应运动

在语文阅读教学过程中 ,阅读主体的情感反应运动有三个基本的阶段 :阅读欲望 ,即情感反应运动的始发期 ,主要是阅读兴趣和阅读动机的激发力在起作用 ;阅读愉悦 ,即情感反应运动的冲动期 ,主要是伴随着阅读和知觉直接产生的知觉情感在起作用 ;阅读判断 ,即情感反应运动的悟解期 ,主要是读者对文本的阅读认识在起作用。在阅读主体情感反应的动态过程中 ,文本内部灌注的审美情感与读者的阅读情感反应往往具有同一性和差异性两个基本特征。在阅读教学中 ,把握运动阶段 ,了解基本特征 ,有助于深入探讨文本多维多层的审美内容     

让课堂灵动 让思维飞扬——“批注评点式阅读”与语文教学

推行自主式阅读,符合新课改以学生为学习主体的核心价值观。那么,如何在实践中更为有效的进行自主式阅读呢?"批注评点式阅读教学法"就是一种不错的选择。它能突破传统,变革课堂,真正体现学生的主体地位,在课堂实践中真正提升学生阅读能力。课堂活动中,学生不仅能实现与作品的对话,品味作品的内涵,提高语言修养,而且还能     

优化话题 激活阅读

要高质量地利用阅读主体的阅读期待完成阅读教学中的对话，把握话题的特点，找准有价值的话题，有效设置并优化话题是关键。     

幼儿早期阅读：一种文化的视角

幼儿的阅读大多是一种图形的阅读，情感的“悦读”。从化研究的视角看．幼儿早期阅读是作为阅读主体的幼儿与图画、本相互影响的过程．是阅读主体实践活动与精神活动的一种体现。故本拟从以下三个层面来阐述幼儿早期阅读的属性：一是作为阅读主体的幼儿的化属性：二是作为被阅读对象的图形、本的化属性：三是幼儿和图形、本之间的化互动。[第一段]     

还阅读以体验

阅读本应是一种体验。阅读主体在与文本对话的过程中，或共鸣，或质疑，这就是阅读体验，然而我们的阅读教学往往背离了体验。 表现之一，阅读的主宰权掌握在教师手中。以教师的分析取代学生的阅读感受，以所谓的“标准答案”取代学生的独立思考，这种现象依然存在。