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相似文献
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1.
在当代社会的伦理讨论中,底线伦理是一个令人关注的问题.底线伦理可确立社会基本道德和个人行为的基本规范,它能成为解决重大道德问题的终极价值的伦理基础.在大学生社会主义核心价值观培育过程中,底线伦理与终极价值是辨证统一的.终极价值是大学生社会主义核心价值观培育的价值导向,底线伦理是大学生社会主义核心价值观培育的道德基础.实现从底线伦理到终极价值的转换,可为大学生社会主义核心价值观的培育提供基础与路径.  相似文献   

2.
“礼”作为中国伦理文化的核心和道德教育的基本要求,在一定意义上,仍具有永恒的、普世的、广泛的意义和价值.礼作为一种规范,在调节人与人、人与社会以及人与人自身的关系上发挥着重要作用.思想政治教育要充分挖掘和利用古代传统文化资源—“礼”并使其呈现出新的当代价值.  相似文献   

3.
终极信仰视野下的三种人类文化价值模式   总被引:3,自引:0,他引:3  
人与世界的部分和整体的关系决定了人对世界的依赖性,从而使追求人与世界的整体和谐关系成为人类所向往和追求的一种终极价值目标,追求精神自由并使之在现实中得以实现又构成了人类向往和追求的另一种终极价值目标。因此,自由与和谐是人类最根本的、永恒的价值追求。但自由与和谐在人类发展的不同阶段和不同空间背景下并不是完全统一的,有时甚至是矛盾的、对立的,从而形成了以片面强调人的部分存在和超越存在、以自由为终极价值关怀的西方文化价值模式,以片面追求整体和谐的纠缠于超越与非超越之间的中国文化价值模式,以及以寻求解脱而彻底否弃现世的自由和谐的印度文化价值模式。这是由人类自身存在的完整性和根本生存处境决定的,这也构成了各种文化价值模式能够从对立走向对话、交流的深层机制。  相似文献   

4.
再谈儒家伦理的普世化问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
普世伦理意指未来全球人类普遍能够接受的伦理观。儒家的伦理哲学旨在处理好三种关系:天人关系、人际关系、人自身与思想的关系。儒家伦理既适用于一切生活领域、一切家庭团体、一切种族、国家和宗教,也照顾到了全人类各个方面的利益和共同价值观,因而具备了普世伦理的基本条件。儒家伦理经东方儒学化圈各国的现代转换发展,已在更高层次上获得复兴。随着中国经济实力的提高,中国化正在走向世界,儒家伦理中蕴涵的普世伦理,必然在世界现代化中得到进一步的推广,并终将造福全人类。  相似文献   

5.
论普世价值的基本特征   总被引:6,自引:0,他引:6  
普世价值(或全球价值)作为全球人类共同遵循的价值观念体系,包括了一些基本的价值理念和共同的价值原则。就其基本特征而言,它应当是以全人类为价值主体,以全人类的共同利且为价值基础,是一种“底线价值”,是权威性和淑世性,突然性和应然性的统一,它绝不是一些永恒不变的终极教条,而是一个不断向高水平迈进的开放的价值体系。  相似文献   

6.
"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人"是最普遍最基本的道德原则,也是普世伦理原则。本文主要以全球化为背景,论述普世伦理原则永恒的道德价值性,人类社会依然需要普世伦理原则引导。  相似文献   

7.
张青瑞 《文教资料》2009,(21):105-107
审美可以把人的个体从自我分裂的境地中解放出来,从而使人恢复完整的个性.在人的生活历程中,审美被认为具有一种终极关怀的性质.而教学则是通过将人类最优秀的文化成果传递给下一代,从而构成下一代的精神世界,塑造他们的完美心灵.这一共同的主题使得审美与教学接壤,也使得审美之于教学的价值不可忽视.  相似文献   

8.
当前形势下大学生价值观呈现出多元化倾向,旧有的价值观评价标准日渐显露出其局限性。以辩证的视角来看,人的社会价值与自我价值是辩证统一的关系,重视一方不等于可以忽略另一方,关注并倡导自我价值的合理性是新形势下价值观评价必须要思考的问题。在此意义上,本文提出了二维评价标准,即以社会价值维度的评价标准作为人的价值活动最底线———以此保证每个人的价值活动都具有正社会价值;在社会价值认可的范围内,以自我价值维度的评价标准作为人的价值活动的源动力和终极目的。  相似文献   

9.
关于“民主”、“普世价值”与“普世民主”的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
民主是国家形式和国家形态的一种,其实质是阶级统治.在阶级和有阶级的社会,根本不存在为一切国家、一切阶级和一切人所共同接受的普世价值,也不可能有所谓全人类共同享有的普世民主.  相似文献   

10.
关于在教育思想中融入普世价值观的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
普世价值观是指人类共同认可的道德、伦理、文化、思想观念,在社会实践上表现为人类社会共同的善恶标准和思想原则.我国从长期的"革命"氛围中走出来的教育思想,由于没有积极吸收带有先进、文明性质的新的教育理念,因而依据的还足带有被动特征的"工具论"教育思想,致使教育虽然在规模和形式上已经发生了巨大的变化,但在精神形态上不仅依然故我,而凡有向功利化、庸俗化堕落的趋势.普世价值观可以为教育的发展提供文化基础和精神方向,可以使我国教育从根本上摆脱长期的精神和思想困境,达到"治本"的目标.所以,积极地吸收普世价值观的精神意蕴,确立主体性的教育思想和观念,让教育依据自己的本质和逻辑自主地活动,是教育思想革新的时代任务.  相似文献   

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