《天气之子》:天气的魔力

正日本动画《天气之子》中的画面美不胜收,被赞为每一帧画面都是壁纸。电影中,男主角帆高离开家乡来到东京,生活拮据,又碰上连日下雨,心情更加糟糕了。幸运的是,他遇到了能够改变天气的阳菜。观影的时候,在享受艺术之美的同时,同学们有没有一些小疑惑:天气能够影响心情吗?我们能够如阳菜一样改变天气,转雨为晴吗?我们一起去文章中寻找答案吧!     

世界正走在裂变的路上,我们将去向何方?——未来学著作《裂变——看得见的未来》介绍

40年前,未来学之父托夫勒的《未来的冲击》开创了未来学的先河,这部经典著作从社会学的角度解读了人类的未来;15年前,美国最重要的未来学家之一尼葛洛.庞帝的《数字化生存》描绘出了人类进入数字化时代的美好蓝图,这部影响了2代人的经典著作从科技的角度解读了人类的未来;今天,资深互联网战略顾问醒客先生的《裂变——看得见的未来》将从社会、科技和经济的角度全面解读人类的未来。它从生物进化论、传播学、社会学、科学、经济学和哲学的角度,全方位预测了互联网将给人类未来的文化、科技和经济带来的深刻变革,极富前瞻性和预见性。更重要的是,它深入分析了促使这些变革产生的深层驱动力,发人深省。     

闻一多和他的《七子之歌》

澳门历经沧桑,终于回到母亲的怀抱。著名爱国诗人闻一多和他的《七子之歌》,也从时间的深谷中升腾而起,穿过辽远的历史长廊,再次牵动了中华儿女的心,引发了深沉的爱国主义情感共鸣。 《七子之歌》是青年闻一多在留美时期的诗作,写于1925年3月,发表于五卅运动之后的7月,成为这次爱国抗暴运动的有力回响。《七子之歌》诗前有序,叙述了这首诗写作的缘起和立意:     

《怪兽大学》来袭,你的恐惧感来自哪?

被人吓或是去吓人,每个人都可能经历过。虽说受惊吓的原因各有不同,但那种受到惊吓的感觉相信很多人都毕生难忘。前不久,一部名为《怪兽大学》的美国3D动画电影横空而出,席卷中国各大影院,创下首映3天票房即收入8 000万元人民币的成绩。12年前,皮克斯动画公司推出的《怪兽电力公司》为我们创造了一个与众不同的怪兽之城,因为这座城市的电力来源是人类小孩受到惊吓后尖叫产生的能量,两位主角毛怪和大眼仔     

从约翰·巴思的《生命故事》看后现代主义矛盾性

从约翰·巴思的短篇小说《生命故事》中可以看出:后现代主义实际上是自相矛盾的,很多作品并没有贯彻其一向主张的各种原则.作者没有死,读者不自由,而作为后现代主义重要特征之一的"零乱"很多时候也没有得到实现.因此说后现代主义具有一种天生的的矛盾性.     

存在之探寻——《不能承受的生命之轻》与《活着》的比较

昆德拉和余华是两位可以进行对话交流的作家,《不能承受的生命之轻》和《活着》这两部小说都在探寻存在的本质,关怀人的生存价值,思考人生的悖谬、苦难和悲剧性.两部小说提出了一些尘世中让人颇感迷惑的命题,人的存在的矛盾状况和生命的荒诞和宿命是两部小说共同关注的命题,其中“轻与重”的关系、生命之轻、现实的无可选择性和人对苦难的承受力等成为两位作家思考的重点.     

从《润格》看郑板桥之怪

郑板桥是清代杰出的书画家、文学家。以诗、书、画三绝著称于世。晚年所书《润格》是其自创“六分半书”的代表作,从中可以看到他“领异标新”、“怒不同人”的创新精神,表现了一代宗师思想情感、行为处事和书画创作的“怪”。     

感悟发明之道——读《诫子篇》有感

最近看了一些介绍四书五经的南怀瑾老先生的书,其中引用的诸葛武侯的《诫子篇》再次咏读意味深长,因我父亲是一名重病在身,仍然坚持发明创新的老人,这十几年来为专利发明吃了不少苦,而我自己也接触了不少这样的非职务发明爱好者,大概知道他们的创新过程,所以仿诸葛亮这篇千古名篇《诫子篇》编了以下小文章,与原文自然是天壤之别,但应该还是表达了发明爱好者的一些心声。仿文如下:"夫创新发明之道:读书以完备知识,实践以培育智慧。非胆识无以创新,非巧智无以实用。夫专业须精深也,知识须广博也。非专业精深无以灵活多变,非知识广博无以触类旁通。孤陋寡闻则不能标新立异,浮躁无恒则不能     

从《奇葩说》来谈综艺节目的大众文化特征

《奇葩说》是一款网络综艺节目,本文试图以其为例,通过《奇葩说》与其他综艺的文本对比,从大众文化角度解析综艺节目的生命脉络。综艺节目展现出更多的时代特点。传统媒体、网络平台的综艺制作转型汲取大众文化通俗、跳脱的文化积极因素的同时,关注大众文化深刻的文本多义解读与意蕴建设。     

《荒野猎人》:野外求生之道

正莱昂纳多·迪卡普里奥(绰号"小李子")终于凭借在《荒野猎人》中的精彩演出,荣获2016年第88届奥斯卡金像奖最佳男主角。要知道,"小李子"此前已经4次获得奥斯卡最佳男主角的提名,但4次都是陪跑,与最佳男主角擦肩而过。因此,这也算是现实里的励志故事,告诉我们什么叫屡败屡战,什么叫坚持到底,什么叫"有梦想总是好的,万一有一天实现了呢"。当然,在看电影的时候,我们不能只关注大     

《演化的故事:40亿年生命之旅》

<正>惨烈的竞争,阴谋诡计,爱与厮杀,互惠合作,许许多多的惊奇、死亡与新生……作为进化的一部分,人类能否主宰自己的命运?"神圣干预"是一只看不见的手吗?医疗水平的提高迫使人类的演化过程陷入停顿?人工智能和人类智能之间的关系又将往何处去?…………     

从《幽径悲剧》看生命教育的途径与方法

改革是当前教育发展的旋律,注重中学生生命教育,既是教育发展的内部需求,也是化解当前教育矛盾的重要缓冲剂。本文从国学大师季羡林的《幽径悲剧》看生命教育的内涵,并在此基础之上,谈了生命教育的途径与方法。本文旨在强化对生命教育的认识,并为今后相关领域的研究提供一定的参考资料。     

生命教育课教学初探——以初三年级《让生命之花绽放》教学为例

生命教育既是人的全面发展的内在要求,也是促进人的全面发展的重要手段,学校实施生命教育课教学具有重要性和紧迫性。本文以初三年级《让生命之花绽放》一课教学为例,从内容定位、教学设计、教学方法三个方面概述笔者在生命教育课中的实践探索。     

敬畏自然,崇敬生命——读《万物简史》有感

《万物简史》是到目前为止,我读过的最打动人的一本科普书。阅读这本书的过程中,是求知欲,好奇心和想象力不断被激发出来的过程。了解了科学家探索这个世界的艰辛过程,感叹原来生命是一个如此伟大的奇迹。这本书包含着伟大的情怀,唤起了我对生命的崇敬之情。     

从文体学角度分析——《雨之歌》

《丽之歌》是黎巴嫩著名作家哈利勒·纪伯伦一篇散文。本文从《雨之歌》的文体风格学角度出发,分析了文中语言的修辞手法,意境以及哲理。在此基础上更深刻的体会纪伯伦散文中所倡导的“爱”与“美”的创作主题。     

从《瓦尔登湖》看人与自然的和谐之美

《瓦尔登湖》是美国著名思想家、文学家梭罗的重要作品,被誉为美国自然文化的代表作。文章从人与自然的和谐之美的角度,从梭罗崇尚自然的创作理想之美、人与自然的和谐之美、"天人合一"的整体和谐之美、精神世界的和谐之美等几个方面审视《瓦尔登湖》的美学价值。     

《机器纪元》:猴子从树上跳下来

电影《机器纪元》并不是一部非常大众的电影,相比声名在外的《机械公敌》,可以说是籍籍无名。《机器纪元》走的路子跟《机械公敌》却大同小异,都是机器人觉醒以及觉醒之后发生的一桩桩谋杀案,所不同的是,《机械公敌》里死的是人,而《机器纪元》中死的却是机器人,而且同样是“自杀”;     

从生态女性主义角度解析《所罗门之歌》

运用生态女性主义理论解读托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》,通过分析女性与自然的亲密关系,同处于“他者”的地位以及奶娃重新回归自然,揭示作者建立一个男女平等,人与自然和谐相处的生态女性主义思想。     

《未来简史:从智人到智神》

正"现代生活,就是在一个没有意义的宇宙里,不断追求更多的力量。现代文化的力量是历史上最强的力量,而且还在不停研究、发现与增长。同时,现代文化也比以往任何文化,感受到了更大的存在性焦虑。"21世纪以来,长期威胁人类生存发展的瘟疫、饥荒和战争已经被有效遏制,智人面临着新的待办议题:永生不老、幸福快乐和成为具有"神性"