角色期待对儿童性别认同的影响

性别认同是指一个人在心理上对自己与生俱来的性别形成的认同感,是在儿童成长过程中逐渐发展起来的.是否顺利地形成对自身的性别认同,将影响到学生的行为方式和情感态度、心理健康及人格的健全发展,是学生社会化中非常重要的步骤.文章将探讨儿童性别认同感形成的主要影响因素和影响方式,帮助学生形成性别认同感,促进学生的全面、健康发展.     

关照儿童情感社会化的家庭情感表达：问题及应对

情感社会化是儿童社会化的重要组成部分,作为儿童情感社会化的基础阵地,家庭在实现儿童情感需要满足和情感认知发展、形成基于模仿的情感表达与互动模式、促进道德情感与道德行为生成等方面发挥着重要作用。良好的情感表达是实现家庭功能的重要媒介,但在具体情感实践中存在三个维度的问题：理念层面,认识误区导致对情感及情感表达的轻视;角色层面,父母的角色分工过分僵化或直接缺席导致不良的家庭情感环境;行动层面,“为你好”的表达形式、“淡漠压抑”或“迷乱无章”的失衡状态阻碍了儿童的情感发展。因此,要从重申家庭的核心职能、把握情感表达的基本原则和在情感实践中修炼情感能力三条路径进行改进,从而更好地发挥家庭在儿童情感社会化中的独特优势。     

权力即是情感:儒家政治社会化理念探析——兼论政治传播研究的新理路

从一定意义而言,人是一种情感的存在.现代心理学研究表明,情感是心理活动的组织者,人的情感倾向决定着自身的价值偏好与行为取向.在政治领域中,情感对于人们的影响尤为重大.政治正当性问题是政治领域中的根本问题,权力意志只有内化为一种心悦诚服的认同情感方可确立其政治统治的正当性,就此来说,权力即是情感.如何透过政治的社会化培育政治认同的情感倾向,古往今来始终是一个永恒的重大政治问题.从政治社会化的维度阐释儒家礼乐文化,我们会对儒家政治思想有着更为独到的认识.     

“情”“理”“行”三者在学生思想工作中的作用

思想教育工作是一门研究人的思想和行为活动的规律,激励调动人的积极性、主动性和创造性的科学,所以,有人称之为“人学”。人为万物之灵,其特征就在于有情感、有理智。因此当代青年学生可以说是“理性”和“情感”的化身,做学生的思想工作,如果能从“情”和“理”出发,动之以情,晓之以理,导之以行,引起共鸣,就可以收到事半功倍的效果。一、重视“情感认同”,做到“以情动人”心理学的“情感认同”指的是不同外界刺激引起人们不同的情感表现,当人们对某一事物发生兴趣时,就乐于接受其影响;反之,对之无兴趣时,就不会产生影响,即使接受也是表面…     

对社会转型期我国政治认同重构的新思考——基于哈贝马斯的“重建性”合法性理论的启示

政治认同是人们产生的一种对现存政治体系情感和意识上的归属感。社会转型时期,重构我国政治认同是政治学理论研究和政治生活现实的双重诉求。基于哈贝马斯的“重建性”合法性理论的启示,应从价值规范和经验事实两方面对社会转型期我国政治认同重构进行新思考：一方面,以和谐、正义、民主、法冶、自由和平等为社会转型期我国政治认同重构的基本价值取向;另一方面,以增进公民对执政党的认同、提高政府的公信力、提升公民政治社会化程度以及保障公民的基本权利为社会转型期我国政治认同重构的具体经验取向。     

交互艺术教学中视觉语言的构建与审美情感表达

交互艺术是艺术表现的载体和传播形式,是技术、艺术及思维理念的平衡与融通。基于交互艺术视觉语言构建的视角,我们通过不同的数字化情景及视觉语言创作方式,强化交互艺术教学中媒介元素与人的互动,从而使艺术媒介表达出人的真实情感。在交互艺术教学中,独特的艺术感知力与创造构想力的培养,能改变人固有的思维模式,使人具备超强的艺术表现力;在强化艺术教学效果的同时,强调其精神审美意识的培育,提升艺术对人精神情感的驱动,并获得情感价值的认同。     

CSCW模式的人-人交互界面研究

对于CSCW模式下的信息系统而言,系统的交互既包括人-机交互,也包括人-人交互。本文探讨了人-人交互界面与人-机交互界面在需求分析、设计原则和交互功能上的异同。     

情感交互:解数字化学习中异步交互缺憾之策

异步交互作为数字化学习中最为常见的交互方式,但在时空性、交互渠道、交互内容和交互反馈等方面均存在不足与缺陷,导致数字化学习的“情感空白”,影响数字化学习的交互效果和学习成效.情感交互从情感的特质和情感功能切入,弥补由异步交互所致的“情感空白”.数字化学习应融合情感交互,采用O2O学习法和P2P学习法等方式,增强教学临场感,促其更趋合理,更高成效.     

大众媒介的叙事策略

大众媒介涵括了电视、电影、网络、音乐等。内容上,它在人与人之间传递着纷繁多彩的信息,承载着所有使用它的人的思想情感;形式上,它采用复杂的叙事技巧,为人们提供思考现实生活的方式。随着现代媒介技术快速发展的潮流,人们的“个性”引导了创作的趋势,无论是电视、电影还是网络音乐,都慢慢改变了单向度的展示,它们在展示的同时与观众产生了交流。人们的“填充”使这些传达信息的工具不再是冰冷的机器,而成为了与人对话的“机器人”。大众传媒的叙事策略锻炼着人的理解力,同时也遵循了人的审美需要,使现代人在机器的包围中,感受着人与机器交流的温度。     

情感教育：走在阅读与写作间

<正>在人类文明的肇始阶段,先哲就已注意到情感因素对教育效果的影响甚巨。三千年前周公“制礼作乐”,是中国文化史上的大事。“制礼”是设计一套社会性的规章制度,而“作乐”是基于礼的规范,运用音乐等艺术化手段教化民众。可以说,“作乐”就是一种早期社会化的情感教育。一生推崇“周礼”的孔子高度重视情感教育对学习者的内驱作用,认为：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。只有“乐之者”,才能“学如不及,犹恐失之”。朱小蔓教授指出,情感教育就是关注人的情感如何在教育的影响下不断产生新质、     

少数民族大学生社会认同运行机制的社会化视野解读

作为对少数民族大学生思想、观念、行为、心理都会产生重要影响的社会认同,在其形成、发展、表现的过程中,势必会受到某些外在和内在因素的制约,导致社会认同出现多样化的表现,而在分析清楚影响因素之后,更重要的是采用怎样的方式去构建社会认同的运行机制,文章通过对云南少数民族大学生社会认同机制偏颇态势的分析,从人的社会化过程角度,即生命全程、整体发展、发展变化等三个过程提出构建少数民族大学生社会认同运行机制。     

新媒体对少年儿童政治社会化启蒙的影响探讨

个体的政治社会化是个体从自然人转变为社会人进而成为一个合格公民的必要过程与内容。少年儿童处于政治社会化启蒙时期,也是为进一步的政治社会化奠定基础的时期。新媒体在社会生活中的广泛运用,对少年儿童政治社会化启蒙产生着双重影响。一方面,新媒体丰富了少年儿童政治认知的渠道,促进了少年儿童政治情感的形成,扩大了少年儿童政治参与的途径;另一方面,新媒体可能会加剧少年儿童政治认知的复杂性,增加少年儿童同伴群体正确认同的难度,弱化少年儿童政治教育的成效。因此,在新媒体环境下促进少年儿童政治社会化启蒙,有必要从宏观、中观、微观等三个层面采取措施。宏观层面上要加强党和国家对新媒体的领导与管理,中观层面上要促使教育系统积极创建教育类的新媒体阵地,微观层面上要在教育活动中加强对新媒体的运用与监督。     

迈向人机协同的协作学习——CSCL领域智能学习分析仪表盘研究热点与前沿趋势探究

在国际协作学习研究的前沿领域中,智能中介工具的加入使得原有“人-人”互动转变为“人-机-人”相结合的人机协同方式。智能学习分析仪表盘作为人机协同的重要中介工具得到了研究者的广泛关注。采用系统性文献综述的方法对相关文献进行梳理后发现,智能学习分析仪表盘能够从群体感知、适应反馈和师生代理三个维度来促进主体间互动的关系与结果,其实现的机制是以可视化表征原有人与人协作交互中的隐藏认知、行为与社交感知信息,引导学习者发现并消解认知与社会性冲突,建构群体公共知识;以感知信息为基础对群体互动过程和结果进行诊断分析并匹配反馈,优化协作学习路径;通过模拟教学场景与师生代理,重建“人-机-人”结合的协作交互过程,增强学习者的临场感与沉浸体验。智能学习分析仪表盘未来研究可能聚焦于：在群体感知层面,关注学习者视角下的多种感知信息可视化表征方式;在适应反馈层面,聚焦提升适应反馈信息的可解释性;在师生代理层面,关注社会文化情境中的师生代理匹配设计。     

政治社会化:台湾民众国家认同的建构路径

台湾民众对“一个中国”的认同趋于减少,引起了学界的高度关注.在分析台湾民众国家认同危机产生和变化的原因后,梳理出这是由于台湾在解除戒严后形成独特的政治生态环境并通过政治社会化的方式造成的结果.尝试提出通过政治社会化的再建构来化解台湾民众在国家认同上的异化,建构两岸民众共同的国家认同,推动两岸的和平统一.     

校园体育文化对大学生社会化的影响初探

运用文化学和社会学的基本理论,以高校校园文化的发展为背景,对校园体育文化在大学生社会化进程中产生的影响进行研究。研究结果认为,大学阶段是大学生社会化进程的重要阶段,校园体育文化作为最具活力的校园文化之一,对大学生社会化进程中产生的影响是积极而深刻的。加强校园体育文化建设,用体育文化的核心——“体育精神文化”感染和熏陶大学生,使其在社会化过程中消除认同危机,形成一定的价值体系、思维方式和思想观念,提高社会适应性,具有重要的意义。     

社会学沟通角色对等原则在采访中的运用

在新闻采访实践中,记者往往遇到这样的情况:采访对象的地位越高,知名度越大,所述新闻事实影响力越广,采访的难度就越大,有时甚至导致采访活动的失败。怎样才能攻克这种“堡垒”呢?社会学沟通角色对等原则,是有效的武器。一、人际沟通的对等性“人际沟通简称沟通,就是社会中人与人之间的联系过程,即人与人之间传递信息沟通思想和交流情感的过程。”(《社会心理学》,     

政治认同与高校马克思主义大众化的推进

政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统的情感上的归属或依附。政治认同是推进马克思主义大众化的基本要求,也是实现马克思主义大众化的精神动力。认真分析高校马克思主义大众化推进过程中面临的大学生政治认同问题,通过完善马克思主义大众化的各项机制,重塑当代大学生的理想信仰,加强高校的政治社会化建设等途径来提高大学生的政治认同水平,不断推进当代中国马克思主义大众化。     

英语课堂教学『交流——互动』模式之我见

“交流——互动”教学就是把教育活动看作是师生间进行一种心灵之间的沟通，把教学过程看作是一个动态发展的教与学统一的交互影响活动的过程。它是通过优化“教学互动”的方式，学生个体与教学中介的互动，强化人与人、人与环境的交互影响．以产生教学震动，达到提高教学效率的一种教学结构模式。在课堂的教与学交流互动过程中．教师不再只是知识的传授者。而是转化成了课堂活动的组织者、安排者和合作者：学生也不再是被动地接受知识．而是成为课堂的主要活动者。     

职业教育社会认同形成的内生逻辑及支持机制系统建构

从“层次教育”转向“类型教育”,我国职业教育需逐步探索形成高社会认同的可行路径。社会认同理论指明,职业教育社会认同需经历分类界定“我是谁”,科学比较把握“我有何不同”,积极区分指向“我如何成为更好的我”三段发展历程,内蕴着从职业教育内群体深化认知、到职业教育与其他教育类型内外群比较中厚植情感、再到职业教育独有特征外显为社会共知后群体心理归属形成的发展脉络,形成了“内群特色凝聚为核的认知认同形成,内外群交互互促为轴的情感认同深化,外部文化符号形成为引的行为认同呈现”的内生发展逻辑,具有“主动‘知己’—开放‘知彼’—优化‘整合’”的行动隐喻。遵循内生逻辑,建构职业教育社会认同支持机制,在层次机制上要重点关注微观层次的职业教育特色形塑,从内部寻找发展动力;在形式机制上要重点选用综合式的监督—服务式,加强与社会互动的机制建设;在功能机制上要重点运用激励机制,推进职业教育社会文化符号形成。     

试论儿童对教师的文化改造

后现代主义者认为,人与人、人与自然都是一种相互依赖的生态式存在。儿童和教师作为学校生态环境中的主要因子,并不是一种孤立的存在,而是在相互作用、相互影响中成长发展的。教师会以他的知识、情感、人格影响儿童.儿童也会以其经验、情感、个性反作用于教师。教师与儿童的每一步发展都是双方“共生”“共荣”的结果。教师是儿童社会性发展过程中的“重要他人”,对儿童的社会化有着巨大的影响。这是不言而喻的;而反向思考一下,儿童也未尝不是教师再社会化过程中的“重要他人”,对教师的教育观念、教育态度、教育行为甚至教师的身心健康都会产生不可忽视的影响,实行着对教师的文化改造。然而,回到教育的现实中,儿童和教师相比,在制度化的教育范围内终究是一个相对的“弱势群体”,对于占据制度高位的教师,儿童能对教师进行文化改造吗?有哪些具体表现?改造的方式和过程如何呢?本文尝试对以上问题作一思考。