关于建立老年教育学的思考建议

老年教育学是一门以老年人为对象,揭示老年教育现象和规律的学科,老年教育学的建立有利于推动老年教育实践的发展。在当代新的历史时期,建立老年教育学具有一定的必要性和可行性。其中,必要性在于人口老龄化、终身教育、教育学母体发育成熟等合力的驱使;可行性在于相关学科研究成果、老年教育学的本体研究成果、以及外在文化生态等为老年教育学的建立提供了环境条件保障。建立老年教育学需要加强内在建制和外在建制。其中,内在建制包括:廓清"边界",彰显学科特色;细化研究类型,拓宽研究视角;重视本体研究和交叉研究,加强学科群建设;遵循实践性和开放性,重建研究范式。外在建制包括:调动学科社会组织力量,发挥其功能作用;加强研究机构建设,夯实学科基地;繁荣学科生态文化,加强学术文化平台建设;着力人才培养,壮大研究队伍;打造研究学派,强化学术共同体的创建。     

新时代中国特色教育学学科体系构建

中国特色社会主义进入新时代以来,新时代中国特色教育学学科体系构建成为摆在教育理论研究者面前的重大课题。十年来,这项工作取得了长足的进步,主要表现在：习近平新时代中国特色社会主义思想成为教育学学科体系构建的根本遵循;马克思主义教育原理作为教育学学科体系基础学科的地位日益凸显;教育学学科体系构建在历史回顾和总结反思中得到发展;重大教育理论与实践问题的研究为教育学学科体系构建注入了强大活力;教育史、家庭教育学等“冷门学科”得到深化研究,一批新兴学科崭露头角。同时,也存在着一些亟待解决的问题。马克思主义教育原理尚未实现学科自立,教育学学科体系构建主体性原创性不足,教育学学科体系构建缺乏“大教育”视野,学科体系构建的内外部逻辑关系有待理顺,交叉学科发展缓慢、回应现实关切不够。教育学学科体系构建未来发展正呈现出持续深化马克思主义教育理论研究的思想引领、进一步完善中国特色教育学学科体系总体布局的实践导向、在学科分类发展的基础上推进学科间的融通与融合的“大学科”意识、培树一批教育领域的战略型研究人才的学科队伍建设、加强教育学学科体系基础理论研究的思维水平深化等态势。     

《新教育》的“教育学”思想及其启示

本文对法国教育学专家梅迪契在《新教育》一书中所展示的有关教育学学科资格、“新教育”对教育学科学化的影响、教育学的学科目标和基本问题、教育学与其边缘学科的关系等教育学思想进行了较系统的介绍和研究。同时笔者就这些教育学思想对我国教育学学科建设的启示提出了五点看法。     

以教育思想创新推进中国教育学自主知识体系建设

中国教育学自主知识体系是以马克思主义为指导,以中国特色社会主义教育思想为核心,传承中华优秀传统文化,吸收世界优秀文化而形成的教育学知识体系。教育思想的创新发展是教育学学科平台和团队建设、学科和学术话语发展、学科和学术人才培育、学科和学术治理等五个系统的灵魂、动力和关键,也是此五个子系统发生发展和成熟的标志、实力的象征、成效的标准。政治方向和思想影响力都是中国教育学自主知识体系成熟的标志、标准和目标,改革开放以来有效促进教育实践发展的教育思想创新成果是建构中国教育学自主知识体系的核心资源。新时代建设教育强国,推进中国式教育现代化要以教育思想创新为核心,努力推进中国教育学自主知识体系建设。     

赫尔巴特教育理论与中国早期教育学

教育学在中国作为一门独立的学科，是从20世纪初西方教育学生主是德国赫收发持学派教育学输入以后才开始的，而中国引进赫尔巴特学派理论则紧日本为媒介进行的，同时，在引进的过程中，国人萌发了结合中国社会和教育实际，探索教育学科学化的良好愿望，并在理论和实践上进行了尝试性的探索，初步建立起了我国教育学的学科体系和方法体系，从而有力地促进了中国教育学的科学化。     

教育学教材编写的思考

教育学教材编写是一种科学研究,只有以科研的方法与精神去编写教材才能确保教材质量。教育观的变革是教材创新的根本,树立正确的教育理念与思维方式是教材编写的灵魂。高师教育学教材编写应强调学术性,以实事求是的科学态度借鉴、吸收、整合西方教育理论与实践的成果,重视加强中国传统文化的元素和特色,立足国情,在科学深入认识教育学的学科性质、任务及其体系的基础上,构建具有中国特色的教育学。     

论中国教育学走向世界

中国教育学就是具有中国文化特质的教育学。在21世纪,中国教育学走向世界不仅非常必要而且具有现实可能性;中国教育学走向世界有多种途径：系统梳理中国教育思想理论和创造性吸收国外先进的教育理论,进行教育理论的原创性研究,建构中国特色的教育创造学,进行教育创新实验,用有中国特色的教育创造理论有效指导教育创造活动。     

论教育研究“原创性”何以可能（一）

审视20世纪中国教育学的整个发展历程,“引进”成为中国教育学形成和发展的起点,此现象的出现在一定意义上是‘时代的客观需要。”但“引进也导致形成了一种照搬外国教育学模式的倾向”,而且不少教育研究者不加批判地用西方的话语去诠释中国教育实践,参照西方的理论框架去比照中国的教育实践,以至于中国教育研究结不出中国自己的教育理论果实,也无法回答中国的教育实践问题。此现象的沿袭一直延续到21世纪初,但依然并未发生根本性的改观。当然,期间的原因是较为复杂的,但就整个教育学的发展而言是较为“悲壮”的。审视近年来的诸多教育研究成果,堪称为立意新颖、见解深刻,     

20世纪上半叶中国教育学科学化思潮述评

在20世纪上半叶中国教育学的发展过程中,由于唯科学主义和西方教育学的交织影响以及要把教育学建设成为一门独立学科的需要,形成了教育学科学化思潮。在教育学科学化问题上,20世纪上半叶的中国教育学者形成了三种认识:教育学就是一门科学;教育事实是教育学的唯一研究对象;科学方法是教育学的唯一研究方法。20世纪上半叶中国教育学者的教育学科学化追求产生了一定的积极作用,但这种追求也带来了消极的影响。     

从“消费者”到“扩大再生产者”——对中国教育理论发展的思考

教育是一种文化现象，任何教育理论都生长在一定传统文化的土壤之上。中国是一个有着悠久历史的大国，应该说，在这样的环境下中国的教育理论也应与西方一样得到蓬勃发展。但是，虽然中国很早就有了教育思想，可作为一门学科的形成，中国教育学的发展是从20世纪初由国外“引入”的。回顾20世纪教育学在中国的发展历程，可以说中国的教育学一直充当着国外教育理论的“消费者”的角色，而非“扩大再生产者”。这里的“消费者”和“扩大再生产者”是借用了经济学上的两个术语来对教育理论主体进行形象化的描述。