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《缅甸岁月》是英国著名作家乔治·奥威尔的第一部小说,是他基于自己在印度殖民地的生活见闻和感想而作。作者通过主人公弗洛里的经历刻画出殖民主义环境下知识分子的精神危机。奥威尔的创作始终关注着人的生存和自由,这一点与人道主义的内涵相契合。弗洛里在文化夹缝中挣扎,最终选择了逃离来追求精神自由。本文试图以人道主义为理论基础,着重探讨小说中主人公弗洛里的精神逃离。 相似文献
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郭娟 《当代教育理论与实践》2014,(10):162-164
在后殖民主义的背景下,库切的创作与他的身份有着极其密切的关系,《耻》这部作品也不例外地关注殖民者身份的问题,同时也书写了南非白人的尴尬境地。通过这部作品中两位主要人物身份的转变的分析,探讨了南非白人主体身份衰落的原因,以及他们对自身身份的迷惘、困惑以及如何适应这种转变以求得生存。 相似文献
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托尼·莫里森创作中非裔美国黑人的文化身份 总被引：1，自引：0，他引：1
托尼·莫里森是当代芙国文坛上的一位重要女作家。她的创作试图从非洲主体自身的身份言说以及在诸如欧洲白人与美洲新世界的客体影响下的他者身份言说两个方面入手,揭示非裔芙因黑人独特的双重意识,从而在发展变化的历史背景中重新建构非裔美国黑人特有的文化身份。 相似文献
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吴锡媚 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):110-111,129
《怪物》是美国作家斯蒂芬·克莱恩创作的短篇小说之一。从种族文化形象的角度解读这篇小说具有其独特的意义。通过对小说人物黑人亨利、白人医生特里斯格特,以及维纶威尔小镇上的白人社群分别代表的黑人种族他者形象,白人社群中主流文化之外的他者形象,以及白人社群由于工业化带来的困惑的自我集体形象进行剖析,揭示了19世纪末美国文化动荡时期白人社群面临的身份困惑,表达了克莱恩对社会现实的关怀。 相似文献
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托尼·莫里森是当代芙国文坛上的一位重要女作家。她的创作试图从非洲主体自身的身份言说以及在诸如欧洲白人与美洲新世界的客体影响下的他者身份言说两个方面入手,揭示非裔芙因黑人独特的双重意识,从而在发展变化的历史背景中重新建构非裔美国黑人特有的文化身份。 相似文献
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正直的白人律师阿蒂克斯·芬奇接到自己所生活小镇的一起“黑人强奸白人”的案子,阿蒂克斯·芬奇律师知道黑人汤姆是被白人尤厄尔一家诬告,他选择在彼时冒着对自身安全有威胁的环境下勇敢地站出来为黑人汤姆辩护;黑人汤姆在意识到自己失语的现状和被定义的身份时,同意了律师阿蒂克斯·芬奇为其争取话语权的行为.在这个事件中从当事人尤厄尔的女儿自身反映出白人女性在被白人男性世界包围时,同样是被定义的群体而没有可以代表自身的任何话语权.而黑人身份又更在白.人女性之下,因此话语权对于黑人群体来说根本就是子虚乌有,黑人到底是不可以自己表达和争取自已的话语能力,就连辩护律师也是白人,即使他是一个正直的,有良知的白人律师. 相似文献
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何燕李 《绵阳师范学院学报》2014,(10):146-150
影片《被解放的姜戈》戏虐而巧妙地书写了美国奴隶制时期的黑人身份,其中依次出场的男性有五类:待售奴隶、自由人、奴隶贩子、曼丁哥、管家,而他们的身份位移区间分别为:待售奴隶→自由人,途径:白人购买;自由人→奴隶贩子,途径:在白人面前压迫本族裔;曼丁哥→胜者,途径:在主人面前打死对手;管家→准白人,途径:对主人忠心不二,对族裔摧残至极。女性则共有三个等级的身份:性奴→农奴→家奴,影响这些等级变迁的关键因素是其容貌和谈吐,而衡量这两种因素是否达标的终极决定者则是买卖她们的白人。由此可见,在白人宰制的语境中,黑人在"存在大链条"上的身份位移不过是一种本族裔内有关阶级变迁的伪位移。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(8):108-110
库切的小说《福》构筑了一个机制完整的男性帝国。白人男性是具有独立自我身份的存在,他们控制话语权并主导帝国的机制运作。苏珊·巴顿是一名生活在男性帝国穹顶之下的白人女性,她拥有强烈的自我意识,敢于质疑男性话语霸权,却又不得不依附帝国男性而存在,其尴尬的"他者"身份注定她无法为自己和他人言说。 相似文献
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艾桂琴 《楚雄师范学院学报》2022,(4):55-60
电影《绿皮书》从后殖民主义出发,通过探讨白人对黑人的种族歧视和偏见,反映了以唐·谢利为代表的黑人用实际行动奋力抵抗白人的种族歧视,在生活中努力摆脱“他者”身份,追求自由和平等以实现身份认同的故事。旨在让被殖民者意识到自身文化身份缺失的现实以及身份重建的必要性,让殖民者意识到各种文明之间应当彼此尊重、平等对话,共同推动人类世界文明向前发展。 相似文献
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《内心景观:自传神话与隐喻》是杰拉德·维兹诺的自传体小说,讲述了不同年份发生在作者身上的重要事件。本文通过对维兹诺自身经历的分析,探究其"内心景观"及形成原因:白人压迫印第安人使其形成"维护印第安人民权利"的价值观;他辩证看待种族关系,形成"扬弃印第安传统"的观念。印第安民族身份认知取决于种族关系及印第安人民的成长经历等因素。 相似文献
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克莱伦斯·梅杰是美国后现代文学中最多产、最多才的非裔艺术家之一,闻名于诗歌、小说、绘画、词典编纂等领域。梅杰提出了“黑人的标准”这一创作观念,呼吁非裔作家抵制白人强加于他们身上的艺术标准。他宣扬政治从属于美学标准,坚持艺术生成现实,而不是反映现实,艺术起到了指导现实的作用,其实验写作和文学跨界正是对这一诗学理念的践行。梅杰认为作品是一个自给自足的系统,他探索语言、身份、文化杂糅的先锋艺术和跨界创作,通过意义的不确定、反权威、去中心化、去政治化来表达意义,以艺术的形式实现对新的社会秩序的想象。 相似文献
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陈俊秋 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(2):55-56
《黑暗中的航行》是现当代英国小说家简。里斯所有小说中最阳光、最青春、最纯真的一部。出生在西印度群岛的白人姑娘安娜，因为模糊的身份，窘迫的经济和失败的爱情成为被男人玩弄的对象，社会的弃儿。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(12):111-116
处于多元文化和多民族混合的"第三空间"下,阿尔迈耶固守本质性的白人身份,拒绝融入马来社会,但实际上其为白人社会所抛弃,沦为文化无根者,最终文化定位失败,人生以自杀收尾。相反,土著人阿尔迈耶太太诉诸"模拟"和"文化重新编码"策略,且其反抗活动几乎同时在私人空间和公共空间进行,达到灵活抵抗白人文化的目的。其对白人文化和土著文化的杂糅和灵活利用,最终使她文化定位成功并得以生存。二者不同的文化定位策略,导致了不同的个人命运和文化归宿。基于霍米·巴巴的后殖民理论,分析二者文化身份定位问题,为后殖民语境中的殖民者和被殖民者,主流群体和边缘化群体如何正确地反思其在"第三空间"中的文化身份定位提供思考的空间。 相似文献
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谭恩美的《喜福会》是一部美国华裔母系文学的代表作,自其出版就受到大多数读者的欢迎和喜爱,尤其是白人读者。虽然,在此书中作者谭恩美赋予了母女以中心地位,但读者还是可以或多或少地感受到华裔女性的边缘化地位。基于此,从华裔美国母亲的"他者"身份、解读东方主义情结,以及探讨"心理精神因素植入系统"在小说中的作用三个方面,简要分析该作品中华裔女性边缘化的成因。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(12)
美国体育励志题材电影《弱点》是一部非常成功的影片,它讲述了美国黑人橄榄球运动员迈克尔·奥赫的成长故事。迈克尔从一个受人歧视的黑人男孩,到被一个好心的白人家庭收养,最后成功考入理想大学,成为家喻户晓的橄榄球明星。本文从分析迈克尔的身份认同入手,剖析这位黑人运动员在白人世界经历的身份认同危机和变化,为该电影的赏析提供了一个新的角度,也为人们如何在当今多民族多元化的世界中找到自我提供启示。 相似文献
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埃莉诺·瓦赫特尔(Eleanor Wachtel)在对加拿大作家迈克尔·翁达杰的一次访谈中提到,"身份,民族归属和情感认同问题"似乎占据了翁达杰个人以及他所创作的所有角色。身份问题和为身份非此非彼的人物寻找归属始终贯穿迈克尔·翁达杰的创作中。1982年,翁达杰发表了小说化传记《世代相传》。这部打破虚构与真实,小说与传记之间界限的作品被琳达·哈钦誉为"挑战界限的巅峰之作"。本文通过分析《世代相传》一书所体现出的翁达杰而指出作家试图颠覆传统僵化的各种等级划分,模糊不同种族、文化、民族国家之间的身份界限,从而为被边缘化人物摆脱身份困扰,重置这个群体在新的历史空间的位置。 相似文献