高等院校学生科学道德和学术规范教育长效机制探究

通过对高等院校学生科学道德和学术规范教育现状的分析,掌握了目前高等院校存在的问题和当代大学生科学道德和学术规范缺失的几种表现。为了保证国家的优质人才储备以及提升高校的科研技术水平,本文对构建高校学生科学道德和学术规范教育长效机制进行深入探究。     

试论大学科研道德的生态危机及其治理

大学科研道德问题突出,尤以教师为重。文章剖析了产生大学教师科研道德生态危机的主客观因素,阐述了大学教师科研道德生态危机对教师科研积极性、大学生思想道德、科研纯洁性、社会风气等方面造成的不良影响,提出净化和挽救科研道德生态要从教育规范、科研实践、法律惩戒、评价体系、学术刊物等五个方面入手。     

科研不端行为的归因分析

科学道德问题纷繁复杂,其中最典型、最严重的当数科研不端行为。从个体、社会、管理三个层面对科研不端行为进行归因分析,对于构建有中国特色的科学道德文化具有十分重要的理论和现实意义。     

思想政治学科师范生科研素养研究(四) 思政学科师范生科研道德培养研究

<正>一、思政学科师范生科研道德概念界定思政学科师范生的素质直接决定着未来思政教师的素质,思政学科师范生(以下简称"师范生")的科研道德素养直接决定着未来思政教师的科研道德素养。教育科研能力是新时期师范生的必备素质,是促进师范生专业成长的关键。学术有道,遵规而行。师范生的教育科研工作必须遵守一定的规范和道德。思政学科师范生科研道德是思政学科师范生在进行科研活动时应该遵循的道德规范和行为准则,主要表     

道德悖论视域下的道德控诉悖论——对Saul Smilansky理论中道德控诉悖论的理解

道德控诉悖论即当我们感到不公平、不公正、冤枉、委屈时会产生抱怨,而这种待遇恰恰是我们自己的行为所导致的。道德控诉悖论的提出遵循两个前提条件,即当我们以对待别人的方式而被别人那样对待时,我们是不能控诉的;普遍的道德原则认为当我们受到冤枉时,我们是能够控诉的。道德控诉悖论与道德悖论之间存在着共通关系,从道德悖论概念出发,对道德控诉悖论进行分析、定位,有助于我们对道德控诉悖论的理解与把握。     

论大学学术规范教育的制度化

中国大学教育中亟待实施和加强学术规范教育,根据学生培养层次的需要,而制定不同的教育内容,逐渐使学术规范教育制度化和体系化.要从学术道德和学术规范层面上去提升学生遵守规范的意识,并通过方法论的指导,来规范学生的学术行为,提高学生的科研能力,尽可能地将学术规范教育与国际科研机制接轨,以使学生走向社会后,能够适应世界和中国的学术环境,从而在学术和科研上长足发展.     

论爱情的道德本质

爱情的道德本质是什么,我国伦理学界并未认真对待而解决之．本文作者从爱情的基本成因与事实、道德的本质要求和集体主义道德原则三个方面提出：“爱情就是为朋友谋福利的一种努力”,并对这一本质从朋友、福利、努力三个方面进行了分析。     

科学道德、学术规范与本科生学风制度建设

科学道德和学术规范是当今高校范围内讨论的热门话题,在目前的研究生教育中已经崭露头角。然而对于本科生而言,还需要借助学风建设来激励和加强教育。本文通过对我校不同年级的学生进行问卷调查,具体分析了本科生和研究生对于科学道德和学术规范的了解,提出了对于加强本科生教育,建设学风制度的一些想法和措施。     

科研调查与实验中的伦理规范

<正>伦理指人们心目中认可的社会行为规范。伦理也对人与人之间的关系进行调整,只是它调整的范围包括整个社会的范畴。调查与实验中的伦理是指导、调整研究生科研行为的规范,调整范围既包括研究生之间的关系,也包括研究生与实验、管理之间的关系。因此,科研调查与实验中的伦理应当被重视,它也是重要的科学道德和学术规范。     

加强研究生科研道德教育的思考

本文认为重视研究生科研道德教育是研究生德育的重要内涵。作者剖析了当前研究生科研道德方面存在问题的五种表现形式,提出要规范和加强以崇尚理性的献身精神、实事求是的科学精神、善于合作的团队精神、关注社会的人文精神为基本内容的研究生科研道德教育     

试论吕振羽的道德思想

从三十年代开始,吕振羽就以马克思主义史学家的科学眼光,对人类社会的道德现象进行比较全面的审视和探讨研究。他以历史事实为依据,以辨证唯物主义观点作指导,科学地揭示了道德的起源、道德的本质以及道德社会作用的不同性质。在如何对待传统伦理道德和西方伦理文化问题上,吕振羽主张采取辨证“扬弃”的态度,坚决反对道德贩运主义和伦理闭关主义。在构建适应时代发展要求的新的国民道德精神方面,吕振羽提出爱国、爱民的道德要求以及适合社会主义实际的集体主义道德观念。吕振羽的道德思想在我国早期马克思主义伦理学研究中具有非常重要的地位。如果以后要编写一部中国马克思主义伦理学研究史,不能忽视吕振羽这个重要人物。     

以牙还牙报复法和黄金法则——对相关背景的批判性分析

从历史文化发展背景分析,以牙还牙报复法和黄金法则是不同历史阶段的道德表达,尽管两者之间有差异,但两者是联系的,黄金法则是从以牙还牙报复法发展而来,是它的转化和普遍化。"你怎么对待别人,别人就怎么对待你",是两者的共同点。如果离开了作为道德基础的爱的诫命的规范准则,任何关于以牙还牙报复法和与黄金法则的比较是不完整的。以牙还牙报复法是历史上第一个公正形式,通过伦理更新,不能忽视其作为当代道德框架内的人类相互关系的调节器的重要意义。     

例谈化学教学中的规范问题

教研组内评课交流时对有些问题会有不同的看法和见解,这是很正常的,但对于有些问题的认识必须是统一的、一致的,不可似是而非.比如规范问题,不能按照个人的理解、习惯、甚至喜好去教学,也不能因为看上去问题很小,就不注意.“始于微末,止于广大”,“对待科学来不得半点马虎”.学生在学习中出现问题,实际上是教师的教学出现了问题,反映的是教师对待学科的态度和对待学生的态度.细节决定成败,从规范做起是赢得成功的秘诀.     

后现代道德教育观述评

后现代思潮是20世纪后半叶西方社会最具影响力的一种哲学、化思潮。本从教育目的、教育方式、教育内容、教育关系、教育研究等五方面对后现代道德教育观的基本主张作了概述，对科学理解和正确对和对待后现代道德教育观提出了自己的看法。     

“走心”让道德与法治课堂更具吸引力

小学"道德与法治"课程主要是对小学生进行法治教育,让学生逐渐意识到法律是平等的,法律必须平等地对待每一个公民,而公民也必须遵守宪法和法律。本文对小学道德与法治课堂"走心"的教学策略进行了研究,在教学实践过程中采用不同的"走心"策略并进行改善与深入,从而让小学生更好地理解与掌握"道德与法治"课程。     

当前我国高校学术规范制度建设的构想

加强学术规范建设,既需要道德自律,也需要制度他律.加强学术规范制度的建设必须整饬学术道德,规范学术研究,加强学术规范教育与训练,建构科学的学术评价体系,开展学术批评,加强学术反腐败制度建设,在学术工作中推动学风建设,创新科研管理制度等.     

国内研究生学术规范研究分析

科研道德在研究生学术规范教育中占有重要地位,科研规范建设途径具有多样性特征,研究生科研失范和不端的产生原因和破解途径值得深入探索。分析国内期刊发表关于研究生学术规范的论文情况,有利于分析国内对研究生科研道德、规范组成和失范行为的研究现状,总结已有研究进展和成果,发现不足并指出该领域中亟待深入研究的问题。     

教师的良心及其作用

所谓教师的良心,就是指教师在履行教师职业义务过程中逐步形成的一种优良的职业道德意识和心理品质,是教师自觉履行职业义务的道德责任感,是深藏于教师内心的道德自制能力。教师的良心作为一种职业道德意识,是对职业道德的深层次的认识,是一种炽热的职业道德情感,是教师坚定的职业道德信念的综合统一。教师良心作为一种优良的心理品质,它是平衡教师心理状态,调节和解除心理障碍的内在动因,是产生良好的心理效能的必要条件;也是教师正确对待人生,对待学生,对待教育事业的前提。教师的良心作为一种道德责任感,它是教师在职业生活中,由于深刻认识到自身应有的责任而产生的对学生、对他人和对社会尽道德义务的强烈心愿。教师的良心作为一种道德自制能力,它是指教师以深刻理解一定社会的教师道德原则与规范为标准,对自己的职业道德进行综合、评价、判断、调节和控制的心理机制。从这种意义上来讲,教师的     

孙中山的宗教情结

孙中山是一个信仰基督教的政治家、革命者,一生对基督教笃信不疑,他认为政治重于宗教,提倡政教分立,而“宗教富于道德”,故又主张“以教补政”,他制定的临时约法保障公民的宗教信仰自由,并且平等地对待其他宗教。孙中山还拿宗教和科学对比,认定“科学较优”。我们从孙中山身上看到了作为革命先行者的他有着宗教徒的高尚品德。     

孙中山的宗教情结

孙中山是一个信仰基督教的政治家、革命者,一生对基督教笃信不疑,他认为政治重于宗教,提倡政教分立,而“宗教富于道德”,故又主张“以教补政”,他制定的临时约法保障公民的宗教信仰自由,并且平等地对待其他宗教。孙中山还拿宗教和科学对比,认定“科学较优”。我们从孙中山身上看到了作为革命先行者的他有着宗教徒的高尚品德。