解读"两岸和平发展"思想

胡锦涛总书记在党的十七大报告中,提出了"两岸和平发展"思想,从根本上坚持了我国和平发展战略,丰富了实现祖国和平统一的主张,表明了一个中国原则的坚定性,提出了构建两岸和平统一框架的战略性主张,突出了寄希望于台湾人民的方针,集中体现了我党对台方针政策,极大地丰富了我党解决台湾问题基本方针的内涵,是新世纪新阶段推动两岸关系发展的基本指导思想,对于促进祖国统一进程,具有重大现实指导意义和深远的历史意义.     

台湾问题不能久拖不决的原因探析

本文从经济、政治、军事、文化、外交等多个现实角度和实践"三个代表"的现实政治层面上剖析了新世纪完成祖国统一的紧迫性,探析了台湾问题不能无限期拖延的诸多原因,指出祖国统一能够而且必须早日实现.     

反对美帝侵略、坚决解放台湾保卫世界和平——我院掀起反美宣传高潮

全国人民都卷入了反对美帝侵略的怒潮中,强烈抗议美帝国主义头子艾森豪威尔的远东强盗之行,愤怒斥责全世界人民死敌——美帝国主义霸占我国领土台湾.从21日起,全国八大城市举行"反对美帝侵略,坚决解放台湾,保卫世界和平"盛大反美宣传周.我院广大师生纷纷投入反美宣传活动,在全校范围内掀起了反美宣传高潮.本月20日,我院各民主党派联合举行座谈会,坚决拥护福建前线用大炮轰逐艾森豪威尔"瘟神",并对他这种强盗行为提出严正的抗议和谴责.绝大多数系,结合政治课,学习了毛主席"论帝国主义和一切反动派都是纸老虎"一篇文章,并召开时事座谈会,认清当前形势,揭露帝国主义侵略本质.23日全校举行了反美广播大会.各系画了将     

论《体育之研究》的历史价值观——兼论青年毛泽东体育思想

爱国主义是毛泽东属心体育的思想基础.在"中西文化冲突"的背景下,为寻求强民富国现实途径,青年毛泽东选取了求同存异的文化取向.他以时代任务为导向,针对中国发展存在的现实问题,广泛而有选择地吸纳中西体育文化中的积极因素,进行体育文化重构.因此,《体育之研究》反映出来的:以时代精神为"矢",以中国问题为"的"的方法论和用时代精神整合、重构体育文化的方法学意义,在建设和谐社会主义的今天,其重要意义是不言而喻的.     

信仰导引下的哲学理念——简论台湾新士林哲学研究的新向度

台湾新士林哲学背靠天主教信仰,融会了中古士林哲学、新士林哲学与中国传统哲学。作为中国现代哲学舞台上的"有神论"学派,"信仰"与"理性"的融通问题成为台湾新士林哲学最有特色、也最具争议之所在。要打破目前台湾新士林哲学研究的"概论"现状,给予此种学术以客观评价与定位,就必须深入其代表人物的思想体系,明确其信仰背景,确立其信仰导引下的标志性哲学概念,进而论证标志性概念在哲学史上的地位及影响。     

马克思的交易费用思想探讨

在马克思经济学中,交易费用范畴只处于附属地位,马克思不是用交易费用工具而是用唯物史观方法来建立他的经济思想体系的.但他有着深刻而独特的交易费用思想,研究了诸如"交际费用"、"纯粹流通费用"等属于交易费用的问题,提出了许多有价值的思想.     

《型世言》研究评述

1.对郑振铎、孙楷第、马廉、王重民和刘修业等在"前《型世言》研究"中的书名、内 容、篇数、章回之异同,进行比较研究.指出:书贾出版《幻影》、《三刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》别本时,用源自《型世言》的篇章,有的做了不同程度的改动. 2.《型世言》是 1987年法国科学研究中心陈庆浩在韩国汉城大学奎章阁"发现"的.出版后在中国的大陆、台湾以及韩国展开了《型世言》研究的新纪元. 3.中、韩、日各国研究者在学术会上或出版物中的论见,超出陈庆浩在《型世言》台湾刊影 印本的《导言》和本人的文论者甚微.     

台湾问题的地缘政治思考

台湾处于西太平洋第一岛链的枢纽位置,是美国控制太平洋,遏制中国、威慑日本和俄罗斯的"不沉的航空母舰";台湾是中国前出太平洋的门户,维护海洋权益的基地,屏障大陆和完整海防的海上堡垒;日本是未来解决台湾问题的潜在威胁。     

从“以人为本”视角解读当代中国人口问题

党的十八大将"以人为本"确定为科学发展观的核心立场。本文尝试从"以人为本"的视角来解读当代中国的人口问题。这既是实现中国现代化的重大理论问题,也是我国最核心的实践问题。把以人为本的理念引入对中国人口问题的研究,用科学发展观引导中国人口发展的走向。     

高举旗帜解放思想——学习十七大精神专家笔谈(一)

高举中国特色社会主义伟大旗帜是党的十七大报告最大亮点和创新;"继续解放思想"是党的十七大主题的一项重要内容,是实现全面建设小康社会奋斗目标的要隶;用"新型工业化"理念来发展现代农业是池州市解决农业问题的战略选择.     

"一分为三"命题在哲学上为何得不到承认

公开直接地提出“一分为三”命题已经20多年了,但在哲学上仍然没有得到承认,究其原因有:马克思主义经典作家、党和国家领导人、具有权威的专家学者都没有说过“一分为三”,而它又与“矛盾只能分成矛和盾”、“中介不是独立个体与第三者”的普通常识相悖,以及把“一分为二”绝对化和对“一分为三”误解。当我们在分析并排除了这些原因之后,就理应在哲学上承认“一分为三”命题。     

先秦两汉士人"从周"、"崇汉"文学主题之演进及其意义

从春秋、战国之际的“礼坏乐崩”到两汉大一统盛世,中国经过了一个由周小一统中国之分裂而进至于汉大一统中国之建立的历史进程。与此相对应,先秦两汉士人也经历了一个由“闵周”、“从周”以至于“崇汉”的精神进程。作为民族的心灵历史、精神历史,中国文学从《诗经》到汉大赋,正以文学的形式对先秦两汉士人由悲悼、向往小一统中国之过去到拥戴大一统中国之现实这一精神进程做出了历时态的充分显示。     

一国两制下引渡制度初探

本文从一国两制的构想、中英关于香港问题的联合声明、中葡关于澳门问题的联合声明及香港基本法出发,在维护国家主权、促进国家统一,各法域平等原则的指导下,就香港、澳门回归祖国后,对香港、澳门及台湾对外引渡制度及其与内地移交罪犯制度作一初步探讨。     

李二曲与天水学者的交往及影响

李二曲是清代前期著名的思想家,他的人格和学识为世人仰慕.关陇学者多从他受学.他与天水的小泉先生周蕙,秦安的溪岩先生蔡启胤及其弟琴斋先生蔡启贤有密切的交往.在<二曲集>中,二曲先生亲撰<观感录>为小泉先生立传,亲撰<秦安蔡氏家传><答蔡溪岩隐君书>等.李二曲作为关学的一代宗师,对关陇学者的影响是巨大的.     

困境与出路:农村"一事一议"制度探析

本文从制度经济学的视角对农村"一事一议"制度的实践困局及其存在的制度缺陷进行了分析.由于"一事一议"制度设计中存在二元目标冲突削减了村庄精英集团的行动动力,农村多元权力结构制约制度的公正实施、村庄利益集团操纵投票导致了"少数人暴政"的危机、激励机制缺失引发了集体行动困境等问题,使"一事一议"制度在实践中陷入了事难议、议难决、决难行的困局.因此,要走出实践困境,必须从目标矫正、权力规范、选择性激励机制提供等方面进行制度改进.     

论中国现代马克思主义文艺理论流派的思想纷争

中国现代马克思主义文艺理论的两大流派之间,存在着激烈的思想纷争。在诸如“民族形式”问题、“知识分子”与“人民”的关系问题、“写光明为主”的问题等方面,以周扬为代表的一派和以胡风、冯雪峰为代表的一派,始终存在着不同的看法。前者从政治的角度出发,谋求对文艺问题的政治化解决。后者却强调文艺用它特有的方式为现实服务,两个流派的纷争一方面彰显了各自的特点．同时也反映了各自的局限与不足。     

论崇祯本《金瓶梅》第一回宗教现象的叙事功能

就目前所掌握的资料来看,《金瓶梅》的版本主要有"万历词话本"与"崇祯绣像本"两个系统。两种系统的版本孰先孰后、孰优孰劣,学术界存在着不同的观点。本文从强化题旨、结构照应、人物刻画等三个方面,对"崇祯本"《金瓶梅》第一回宗教现象的叙事功能作了分析。这些宗教性描写是"词话本"第一回所没有的,从而证明"崇祯本"对"词话本"所作的删补修改,目的在于使小说的主旨更为鲜明、叙事结构更为紧凑、人物形象更为生动。     

王天下——殷周之际对中国文化的奠基意义

中国文化奠基于殷周之际,它的基本精神集中体现在"王天下"的理想之中。这一伟大的文化理想,是周人取得克商战争胜利后,在王权受到挑战的严峻形势下,在接受并应对挑战的努力中,在不得不面对历史和现实时,不得不面对被征服的异姓部落并进而面对"天下"的考验中,创造性地提出并打造出来的。它是周人留传给后世的一份厚重的历史文化遗产,也是压在中国人身上的一个沉重的负担。站在今天的立场上,对它进行批判和反省,以一种面向世界和未来的人类情怀重塑人的理想,是我们的历史责任。     

西周的"射礼"--中国人体运动制度文化通论之二

西周的“射礼”是上古中国人体运动制度化的集中体现,故分析中国人体运动制度化要从“射礼”入手;而要了解西周“射礼”的组织机理,又须从“射礼”中的官制入手。西周的“射礼”是竞技运动“举国体制”的萌芽,这一萌芽的分析研究,对社会主义市场经济条件下竞技运动“举国体制”的建立与完善,对“科技兴体”战略的实施,对人体运动的健康发展,都具有启示作用。     

从西周金文看西周宗庙“图室”与早期军事地图及方国疆域图

顾炎武曾以为宗庙设立神像是战国才产生的现象,是不对的。从西周金文中看,西周时周王朝宗庙中有"图室"。这表明至少从西周开始,已经在周王宗庙中设立专门的"图室"绘制先王先公的图像来进行祭祀和悼念。商末西周初年已有用于战争的军事地图,周初已有"东国"疆域图,也有用于土田划定的方国疆域地图。