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1.
曾璐 《淮北职业技术学院学报》2023,(1):15-18+33
共同富裕的科学内涵是在马克思主义共同富裕思想的基础上加以创新发展的,包括全体人民的富裕、全面发展的富裕和实事求是的富裕等内容。深入把握共同富裕的内涵,需要厘清先富与后富、效率与公平、现实和可能之间的内在逻辑。共同富裕的具体路径选择包括通过对人的本质、人的解放、人的发展等探析。 相似文献
2.
高鹏 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
道德教育中蕴涵的价值悖论是在实践中产生的,教育向善的结果却得出了急功近利的恶果,而道德教育中的悖论符合悖论的特征,但并不是严格意义的逻辑悖论.道德教育悖论属于逻辑矛盾的范畴.研究道德教育悖论具有重要的理论和实践价值. 相似文献
3.
＂诗性逻辑＂是维柯《新科学》中的一个核心概念,通过分析维柯的＂诗性逻辑＂中的内在＂逻辑＂,认为早期人类社会所具有的诗性智慧是诗性逻辑的起点,诗性思维是诗性逻辑的演绎方式,而诗性逻辑的价值旨向则是探寻人类社会各民族的＂共同性＂。 相似文献
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《逻辑教程新编》是一部具有创新精神的教材,其特点是:不仅浓缩地讲述了普通逻辑,而且比其他很多教材更充分地讲述了论辩逻辑和语用逻辑。这部教程,在内容上和体例上都有所创新,在逻辑教材的改革中有所前进。 相似文献
6.
张晓勋 《中学语文(读写新空间)》2022,(5):54-56
李密《陈情表》历来被视为抒情文的典范之作,其实,《陈情表》承载更多的是旧臣李密和新君晋武帝之间的逻辑博弈,可以用作逻辑学解读的研究范本。教师梳理和探究文中的选言推理、二难推理、归纳推理、三段论推理、假言推理等推理形式,能让学生从逻辑的维度充分领悟文章的深层意蕴,也有助于达成“发展逻辑思维”“提升思维品质”等高中语文课程目标。 相似文献
7.
许多版本的高中语文教材,都选了《史记》中的"鸿门宴"。该文写项羽谋士范增千方百计欲除掉刘邦,宴会前,以刘邦有"天子气"为借口鼓动项羽进攻;宴会开始,"举所佩玉玦以示之者三";项羽犹豫不决时,又自作主张召项庄,嘱其"击沛公于座,杀之。"可终因项伯的阻挠和项羽的优柔寡断,致使刘邦逃离虎口,全身而退。范增见此情形,又气又恼,脱口骂日:"竖子不足与谋!" 相似文献
8.
李涨源 《中学语文(读写新空间)》2006,(12):34-35
由于司马迁的如椽大笔的刻画，《鸿门宴》成了千古名篇，给后人留下了无法抹去的深刻的印象。很明显．这个宴会是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现，是漫长的“楚汉相争”的序幂。在这个宴会上．充分展示了刘项矛盾的不可调和性，以及刘项迥异的性格特点．也预示了斗争双方的必然结局。从我们语文角度来讲，作者司马迁是把人物放在激烈的矛盾冲突中．通过人物的语言、行动。再加上对比、烘托等手法来展示人物个性特征的。 相似文献
9.
吴向伟 《唐山师范学院学报》2022,(5):14-19
从历史、现实、时代与理论等多重维度,探讨李大钊为什么选择马克思主义,对于讲好中国故事,科学回答马克思主义为什么“行”,增强人们接受马克思主义指导的自觉性,有着重要的意义。 相似文献
10.
刘永佶 《河北大学成人教育学院学报》1999,1(1):7-10
《资本论》不仅是马克思政治经济学的集合,也是他的辩证法的集成成,这主要体现在《资本论》的逻辑上,马克思的辩证是贯穿于《资本论》中的一个原则,《资本论》的逻辑是马克思的辩证法在揭示和论证资本主义经济矛盾中的具体化,研究《资本论》的逻辑,不仅是学习和理解《资本论》及其马克思主义政治经济学的需要,而且是发展马克思主义政治经济学,指导现代社会变革的需要。 相似文献
11.
《中学语文(读写新空间)》2006,(23)
由于司马迁的如椽大笔的刻画,《鸿门宴》成了千古名篇,给后人留下了无法抹去的深刻的印象。很明显,这个宴会是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现,是漫长的“楚汉相争”的序幕。在这个宴会上,充分展示了刘项矛盾的不可调和性,以及刘项迥异的性格特点,也 相似文献
12.
《鸿门宴》是一篇传统教材,历来脍炙人口。教科书对“杀人如不能举,刑人如恐不胜”是这样注释的:“杀人如恐不能杀尽,处罚人如恐不能用尽酷刑。举、胜,都有‘尽’的意思。刑,以刀割刺,用作动词,即杀。”对“如”字照录,无解。课后设计的练习中,有一项是让学生解释“如”字的。与课本配套的《教师教学用书》给的答案是“好像”。笔者认为不妥,把“如”字解为“好像”,句意不通。这个“如”字究竟该如何解读,好多资料避而不谈,一些老师也只 相似文献
13.
读《鸿门宴》,项羽身上有许多疑问:为什么他会在刘邦的一阵甜言蜜语后立刻供出曹无伤;为什么他没有按军法处置闯帐的樊哙,倒称之为壮士;为什么范增将刘邦奉献的玉斗撞破而他却泰然接受了白璧。这些疑问的产生在于我们 相似文献
14.
文霈 《中国小学语文教学论坛》2008,(3)
读《鸿门宴》,会发现项羽身上有许多疑问:为什么他会在刘邦的一番甜言蜜语后立刻供出曹无伤?为什么他没有按军法处置闯帐的樊哙,反而称之为壮士?为什么范增将刘邦奉献的玉斗撞破而他却泰然接受了白璧?这些疑问的产生主要缘于我们受一些"常识"的局限。如我们在分析鸿门宴时,总会想":如果项羽杀死了刘邦,就不会有人和他争天下了, 相似文献
15.
孙国璋 《辽宁教育学院学报》2008,(2):149-149
中学语文教材选编了朱自清的《荷塘月色》,该文是一篇情调别致的抒情散文。作者缘情写景,借景抒情,深沉而又含蓄。忧情愁绪倾注于笔端,美好的希望融会在细腻的景物描写之中。作者笔下的荷花柳叶识人语,月光小径皆有情,具有感人至深的艺术魅力。 相似文献
16.
《〈拿来主义〉"逻辑"诊断》一文认为鲁迅的《拿来主义》违背了逻辑学中的"矛盾律"和"同一律"。其实,《拿来主义》的论题、论点、论证、结论和旨意并无大的逻辑问题;对其论点、论证、论据,可做适当的批评;在知人论世的前提下,可对其做适度的讨论。 相似文献
17.
<正>“春秋笔法”是《春秋》的话语表达方式,指用笔曲折而意含褒贬,即不直接阐述对人物和事件的看法,而是透过措辞手法和材料选取等传达主观态度。司马迁曾称赞《春秋》“约其文辞而指博”。也正因此,司马迁在创作《史记》时继承和发扬了这一叙史笔法,为后世史学乃至文学创作树立了典范。“春秋笔法”最突出的特点是“一字之中寓褒贬”,即作者通过某一个字的运用不动声色地向读者传达其深刻的价值取向,以达到臧否人物、褒贬历史的效果。然而,《春秋》是以记事为主, 相似文献
18.
梅向东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1999,(5)
《性格的命运——中国古典小说审美论》内蕴丰厚,对其所论古典小说人物性格的文学逻辑和文化逻辑作一阐释,旨在进一步揭示：中国古典小说人物性格的文学性发展在从幼稚走向成熟的同时,它的文化内涵之衍化则是古典英雄主义逐渐走向倾覆而萎缩。此文学逻辑与文化逻辑之反差所体现的历史宿命,颇是耐人寻味 相似文献
19.
20.
《怀化学院学报》2015,(9)
黑格尔的逻辑学是阐述理念以纯逻辑概念形式存在时,从最简单形式"存在"推演出复杂形式直至最高形式"绝对理念"的思辨逻辑,它由"客观逻辑"和"主观逻辑"两部分构成。客观逻辑是运动的逻辑,必然性的逻辑,主要内容是阐述事物因自身矛盾而运动的理路,基本理论是量变引起质变的规律和矛盾规律,主观逻辑是"谋发展的逻辑",自由的逻辑,主要内容是阐述主体确定预期目的并通过掌控客体的矛盾运动实现预期目的从而谋现实世界发展的理路,基本理论是矛盾和解发展观和系统发展方法论。黑格尔是神学唯心主义者,在他的主观逻辑中,谋发展的主体自然不是现实的人,而是"绝对理念"即哲学化了的神,但是,他在神学唯心主义的框架中却为人类谋现实世界的发展留足了空间,并且给出了谋发展的宝贵"逻辑",因此我们有理由把黑格尔的主观逻辑解读成一种谋现实世界发展的逻辑。 相似文献