模因论视角下的民族语言文化传播

语言文化模因揭示了话语传播及语言和文化进化的规律。民族语言文化模因因子使民族文化得到继承发展。要促成多产性强、保真高度和长寿性强相结合的民族语言文化基因,并加快民族语言文化模因模仿过程的同化、记忆、表达和传播。模因理论研究有助于我国民族语言文化健康、有效和积极的传播。     

语言模因论视角下的旅游资源文本英译偏差与翻译策略研究——以益阳市为例

伴随经济全球化,国际交往越来越频繁,也带动了我国的旅游业飞速发展,更多外国游客选择来中国旅游,由此,旅游资源文本翻译日益重要。基于语言模因论视角,当前国内旅游资源文本英译存在一定的偏差,需要在实践中不断地总结和改进,寻找民族化、多元化、积极的翻译策略,实现精准旅游资源文本翻译,促进我国旅游业的更好发展。作为一名大学英语教师,笔者在日常教育工作中特别关注旅游资源文本翻译,该文主要是基于语言模因论视角下的旅游资源文本英译偏差与翻译策略展开分析,以益阳市作为例子,希望为益阳市旅游文本翻译提供借鉴。     

模因论视角下西方体育文化模因在我国传播的适应与变异

模因论作为人类文化的进化论,为文化的传播研究提供了一个新视角。从模因论的视角来看,体育的跨文化传播就是将一种体育文化模因传递到异文化环境,使之超越文化鸿沟,准确复制和成功生存。用模因论来研究西方体育文化在我国的传播将着重研究其在我国文化环境中的选择、适应和变异的过程。西方体育文化模因是一种模因复合体。道金斯认为,模因作为一种复制因子必须具备遗传、变异和选择三个特征。体育文化的模因具有遗传性：两千年来不断地在中外读者身上遗传;具有变异性：模因在传播过程中不断地进行变异;具有适应性：只有那些适应中国文化环境的体育文化模因才得以成功地复制和传播。所以体育文化的传播历程是一个符合进化规律的演变过程。本文主要探究这一选择、适应和变异的动态进化历程,并阐述其原因。     

模因论视角下谈文化传承

模因论是一种基于达尔文进化论用于解释文化进化规律的新理论。从模因论的角度出发,着重对文化本身、文化传承以及语言文化的传承进行探讨,认为文化传承是模因作用的结果。     

模因论视角下译文的传播与接受

模因论是用来解释文化的传播与进化的规律,因其仿照基因而得名。它通过模仿和复制传播,语言是它的载体。译文也是通过复制和模仿而得到传播,并在广泛传播中为人们所接受。模因与译文的传播密切相关,从模因论的角度解释译文传播的规律有现实意义。     

国外文化模因传播新论——John Paul模因地图评介

John Paul的模因地图为模因论的发展提供了新视角,注入了新活力,丰富了模因理论研究体系,拓宽了其应用范围。对模因地图的组成部分及建构过程进行介绍评析,可知模因地图发展还需要不断完善和深入,模因地图是文化传播的新理念,能更好地解释和解决社会文化领域中出现的各种问题。     

中国传统文化模因在西方传播的适应与变异——一个模因论的视角

模因论作为人类文化的进化论,为中国传统文化在西方的传播研究提供了一个新视角.从模因论的角度来看,中国传统文化模因在西方的传播遵循着文化进化的规律,经历着选择、适应和变异的动态进化历程.中国传统文化模因在西方的接受是异模因环境选择的结果,模因的适应性决定了传统文化的译介从归化策略到异化策略的演变趋势,并因此产生了宗教比附型、智慧型和未来哲学型等模因变体,这些模因变体的保真度越来越高,体现了中国传统文化模因在西方世界从粗疏到日趋完美的递进性成功复制.     

文旅融合背景下文化旅游资源规划开发研究——以江西庐陵文化旅游资源为例

在文旅融合不断深入贯彻的背景下,以江西庐陵地区的文化旅游资源为研究对象,发掘庐陵文化旅游资源的特色,探讨庐陵文化资源规划开发的现状,以及规划开发过程中面临的主要问题,提出科学规划及开发庐陵地区文化旅游资源的对策,为实现江西庐陵地区文化旅游产业的高质量发展提供一定的经验指导。     

模因论对文化模因翻译的启示——以《紫钗记》英译本为例

模因论是20世纪逐步兴起,基于达尔文进化论,对文化进化规律及传播进行阐释的新理论。翻译、文化、模因有着天然且密不可分的关系。本文通过模因论视阈下对《紫钗记》英译本的研究,试图开拓模因论实践研究的新领域,为翻译带来新启示。     

基于文化视角的旅游品牌形象塑造与传播研究——以大连滨海旅游品牌为例

面对国际旅游业发展的迅猛浪潮,世界各国之间争夺客源市场的竞争也日趋激烈。旅游目的地品牌形象是影响旅游决策的重要因素,尤其是对于国际旅游者来说是最核心的吸引力。旅游目的地品牌形象的良好塑造与有效传播,有助于国际旅游者更好地认知旅游目的地,也有助于国家和地区的旅游营销推广。我国要实现2020年成为世界第一大入境旅游目的地国的目标,就要开拓思路,大力推进我国各级旅游品牌形象的国际宣传推广工作。因此,应从文化视角出发,深入挖掘地域文化特色和各地普世性的价值观文化内核来塑造品牌形象,在跨文化传播过程中利用内隐化学习、娱乐化传播和整合营销传播达到全球营销的目的,而大连滨海旅游品牌的经验可供参考与借鉴。     

模因论视阈下的衡阳市旅游文化研究

作为一种特殊的文化模因复合体,衡阳旅游文化模因是在衡阳这个大社区内,由当地政府和民众在开发和开放本区域旅游资源时所形成的文化实体。文章以“衡阳雁”为代表的历史典故模因和“雁城八景”为代表的旅游景点模因为案例,从共时和历时的角度探讨了其文化传承的轨迹。据其生命周期,政府可望从同化和保持、表达和传输几个阶段来推动本地旅游文化模因的成功复制,为打造本土旅游文化品牌提供一个新的视角。     

模因论视角下的语用语言研究——以广告语和网络流行语为例

文章采用模因论研究视角探讨广告语和网络流行语等语用语言的语用目的和实现其特定语用功能的语用机制,认为通过仿制、谐音、韵律、依附和煽情等语用机制,广告语和网络流行语等语用语言达到了促进自身复制与传播的语用目的。     

国际旅游岛建设背景下的传统文化保护——以黄道婆的文化价值为视角

社会变迁以思想、器物与制度的变迁为重要标志,而思想、器物与制度最终归属于文化。黄道婆对我国古代纺织业的巨大贡献及其民间身份与精神,决定了她在海南历史文化中占有独特的地位。在国际旅游岛建设背景下,继续揭示黄道婆的文化价值,其意义在于激励、提升社会各界在追赶现代化进程中保护传统文化的自觉性,促进传统文化保护机制的完善。     

模因论视角下的车贴文化成因阐释

通过模因理论可以帮助人们较为精准的解读语言自身的传播现象。从模因的理论视角来看,车贴标语是一种简洁易懂、时尚有趣或是具有权威性的强势语言模因,是与流行元素相结合形成的模因复合体,而且只有与标语结合,具有合理性的模因体才能达到预期效果。模因论的观点还能为标语选择的流行元素提供指导,从而创造丰富多彩、娱乐而不庸俗的车贴标语。     

利害相关者治理视角下的草根NGO资源获取——以北京市协作者文化传播中心为例

草根NGO在我国公民社会发展、社会矛盾缓解等方面都起着不可估量的作用,但通常情况下,它们也面临着资源获取方面的困境.本文从利害相关者的视角出发,以北京市协作者文化传播中心为例,具体分析草根NGO在资源获取(尤其是物质资源)方面的状况,最后简要提出相关建议.