徽州古牌坊数字化保护初探

作为古老的徽州历史文化遗存,徽州牌坊凝聚了古代徽州的人文思想以及徽州建筑雕刻艺术与工艺的精华,具有丰富的文化内涵与开发利用价值。目前,徽州牌坊的现状令人担忧,亟待保护。运用现代技术手段对其进行恢复与数字化保护和利用,是对牌坊其物质性和非物质性文化价值的尊重与回归。     

徽州牌坊兴盛的根源及其文化传播意义

牌坊这一独特的建筑在徽州这个远离京城的地方,其产生、形成、臻于成熟的历史中无不顽强地传递着封建统治阶级的信号。本文对徽州牌坊兴盛的根源进行探讨,并在此基础上揭示作为封建官方传播体系中的一个重要组成部分的牌坊蕴含的传播意义。     

形式与意蕴——浅谈徽州牌坊建筑艺术的美学因素

源远流长的徽州文化,积聚着徽州审美文化的形式美和意蕴美.由徽州文化中孕育出的徽州牌坊有着深厚的文化底蕴和传统形式意味.它鲜明的建筑艺术美学不仅仅传递着特定的历史文化信息,也显示了独特的建筑艺术价值,从形式与意蕴的美学角度对其进行分析,赋予了牌坊本身不一样的意义与价值.     

儒家思想在徽派古建筑中的渗透——以西递古建筑为例

西递作为徽州古建筑深受儒家价值观念影响。从祠堂建筑、牌坊建筑、古民居建筑、建筑装饰艺术等方面进行分析和研究,探讨儒家思想在徽派建筑中的渗透和体现。     

徽州文化掠影

徽州古祠堂是徽州建筑三绝(古民居、古祠堂、古牌坊)之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、六千座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。     

基于虚拟现实技术对徽州古建筑传承保护的方法

徽州古建筑近年来由于自然和人为原因损坏和盗失严重,因此对古建筑的保护传承亟待改善和保护.虚拟现实技术对古建筑的保存和传承有着自身特有的优势,本文从虚拟现实的特征、关键技术和保护方案提出可行性分析,供相关同行参考.     

徽州古祠堂

徽州古桐堂足徽州建筑一绝（古民居、古祠堂、占牌坊）之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、入下座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。许多祠堂建造得富丽堂皇,宏伟气派,砖、木、行雕装饰精美绝伦,     

徽州古祠堂

徽州古桐堂足徽州建筑一绝（古民居、古祠堂、占牌坊）之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、入下座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。许多祠堂建造得富丽堂皇,宏伟气派,砖、木、行雕装饰精美绝伦,     

徽州传统聚落景观基因识别及其分析

借助"景观基因"理念,可通过标志性建筑、民居特征、布局形态、主体性公共建筑、聚落装饰、参考性环境因子等六个识别性要素对徽州传统聚落景观特征进行识别,进而构建徽州民居景观基因要素识别系统。牌坊、宗祠、水口园林是构成徽州区域传统聚落景观的主体基因,功能地位最突出;马头墙、天井可作为其附着基因和徽派民居景观的主体基因,较前者功能地位居次;它们共同构成了徽州传统聚落景观的内在特质及其外在特征的形成机理,是徽州文化的主要载体。     

徽派建筑的特色

徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的大量遗存的传统民居村落,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行,山水环抱,     

浅谈徽州牌坊

徽州牌坊,俗称牌楼,原有一千多个,经历时代的变迁,自然的、人为的、尤其是经过"文化大革命"的浩劫,现存的还有一百三十余处,不论是史料记载还是民间传说,还是从现在尚存的说,其数量在全国均是不多见的,故有"牌坊之乡"之誉.     

徽州文化之杰作——徽州古村落

徽州古村落,粉墙黛瓦,马头楚楚,民宅柯堂,错落有致,园林水口,桥阁塔亭,竹木掩映,山村依山傍水,炊烟缭绕,俨然“中国画里的乡村”。徽州古村落,是古徽州劳动人民本“天人合一”理念,按风水学说,结合徽州自然环境特点,对人类住的文化的极至发挥。徽州古村落是徽州宗族社会的最重要物态现存,它的古民宅、古祠堂、古牌坊等徽派建筑,有积淀丰厚的徽州文化内涵,承载着极为丰富的中华传统文化信息。徽派建筑中的砖、木、石雕既是令人瞩目的非物质文化遗产,也是享誉中外的艺术珍品。徽州古村落作为人类居住文明的一种见证,是千百年来徽州劳动人民的…     

游徽州古镇

位于皖南的徽州是一个文化古城,它有三绝闻名于世,分别是牌坊、民居和桐堂。除此之外,徽州还有它的独门三雕——木雕、石雕和砖雕。去徽州游览一直是我的愿望,国庆长假,我终于实现了这个梦想。一路上,青山环绕,树木葱茏,一条潺潺的溪流紧傍着山脚向前延伸着,一辆辆汽车沿着腰带似的公路,在群山中绕行着。     

虚拟现实技术在职业教育中应用的理论研究

从虚拟现实技术的发展现状出发,介绍了虚拟现实技术的基本概念和主要特征。从理论研究的角度进行分析,对虚拟现实技术应用于职业教育的可行性和必要性进行了探讨,归纳出虚拟现实技术在职业教育应用中须遵循的原则,并在此基础上总结了将虚拟现实技术应用于职业教育的评价标准和评价体系,并对虚拟现实技术的应用前景进行展望。     

虚拟现实动画在建筑展示中的意义研究

虚拟现实动画已经成为建筑展示不可缺少的表现方法。对虚拟现实技术在建筑展示领域的应用展开研究,针对现在建筑行业中虚拟现实技术的运用进行了分析,并对虚拟现实动画在建筑展示中的意义进行总结归纳。     

有一种水墨叫徽州

<正>有一种水墨叫徽州,时光是徽州的一点点淡墨,清水淡墨,渐渐淋描在古城的眉目和肌肤上。一座座气势恢宏的牌坊,矗立在碧水蓝天中,静默在苍烟夕照下。遥想当年,富足的徽商曾将古老文化历史熔铸在黑白两色之中,黑得坚决,白得透彻,那是怎样一种状态?在徽州,历史的陈香像矗立着的人性丰碑,倔犟而朴素,一瞬间你仿佛走进明晃晃的光阴皱纹里去了。     

棠樾牌坊群

在古老的徽州,树牌坊是旌表德行、承沐后恩、流芳百世之举,是一个人一生的最高追求。在众多的牌坊之中,棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,被列为全国重点文物保护单位。棠樾牌坊群坐落在历史文化名城歙县城西10多华里的棠樾村头大道上,共有7座牌坊依次排列,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。这里着重介绍“慈孝里”牌坊和乐善好施坊。“慈孝里”牌坊是为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿松父子而建。据史书记载,元代歙县守将李世达率部叛乱,四处劫掠百姓,棠樾人鲍寿松和其父均为叛军所获。叛军决定二人只能存活其一,并由他们自行商定。于是父…     

数字技术在徽州古村落保护中的应用研究

徽州古村落是徽州文化的重要载体,具有极高的研究价值。本文从历时性的视角,指出数字化保护的必要性,在分析徽州古村落具体保护现状的基础上,阐述了数字化技术对徽州古村落居住环境、居住文化和居住艺术等保护的不足,提出建立完善的数据库、构建模型分析系统及开发网站平台等措施,对徽州古村落进行保护性研究,以期为徽州古村落保护提供一种新的途径。     

历史画廊——文化底蕴深厚的徽派建筑

徽派建筑以牌坊、祠堂、民居为特色，其文化底蕴之深厚，令人叹为观止。①中国牌坊之最——许国石坊。位于安徽省歙县县城，建于明万历十二年十月(公元1584年)。这座全国重点文物保护牌坊，是历仕明嘉靖、隆庆、万历三朝的内阁重臣许国所建。该牌坊气势恢弘，题额则苍迈古朴，乃明代大书法家董其昌所书。②举世无双的棠樾牌坊群。位于歙县西乡，整个建筑群由7座牌坊(其中明代3座、清代4座)组成，系古徽州望族鲍氏家族所建。图为后4座牌坊，从排列次序上看，无论从东到西还是从西到东，其次序都是忠、孝、节、义，义字坊在中央，这充分反映出…     

虚拟现实系统综述

随着计算机技术的快速发展,虚拟现实技术及虚拟现实系统需求日益剧增,对虚拟现实技术的研究和虚拟现实系统的开发也倍受重视。分析了虚拟现实系统的架构组成,对每个组成部分的功能和特点进行了分析;对主流的虚拟现实开发平台特性和适用场合进行了分析比较,指出了虚拟现实系统存在的问题。旨在帮助虚拟现实系统开发者对系统架构和组成有详细认识,为其提供研究方向。