共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
3.
4.
5.
2000年后,高考语文试卷第Ⅱ卷的现代文阅读均为文学作品的阅读。文学作品类阅读一般以散文为主,选文文质兼美,人文气息浓厚,富有社会意义。 相似文献
6.
郑萍 《黔东南民族师专学报》2003,21(1):40-42
周作人重视文章的“味”,无论在创作中,还是在他对别人文章的评价中,“味”都具有一种突出的文学价值。“味”不仅是我们理解周作人散文创作的关键,更是我们研究周作人文艺思想的一个重要通道。 相似文献
7.
(一)
阅读下面的文字,完成1-3小题。
莫言的两个下午熊育群这个下午属于北京的秋天。我们在客厅落座,这个下午就在他家里听他说自己的童年、故乡、创作。他是慢条斯理的,时不时理一理滑到额头上的头发,他的头发松软稀疏,很不听话,我曾见过一张他用发卡夹头发的照片,有点滑稽,头发让他不像在其他方面那么显得自信。 相似文献
8.
9.
林健 《语文月刊(学术综合版)》2008,(1):17-18
(一)古村的雨 费振钟
这样的村庄,已经不多了。它们的日渐消失,几乎必然。无论人们再怎样刻意保护,还是敌不过时间的力量。当然,古老的村庄现在在江、淅、皖还有几座,但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在,只有一种标本的意味。 相似文献
10.
11.
周作人的早期散中,《初恋》不能算最出色、最有名的,比之《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌蓬船》诸篇,该篇不是人们耳熟能详的。然而,它却是看过了即不能忘记的一篇。为什么不能忘记呢?记得第一次读它时,产生了两种感觉。一是有点嗤笑的意思:这也叫初恋?二是有点佩服的意思,里头所写的男孩第一次恋慕异性的感觉实在准确极了,也许会使不少读想到了自己类似的经验。 相似文献
12.
庄萱 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):79-87,169
关于周作人的散文文体观,学界向来以为萌生于"五四"文学革命,其实,在20世纪初年中外文化交汇的历史语境中,周作人作为中国现代文化/文学界先驱之一,在留学日本之际已初步确立了启蒙主义的现代文学观念,也蕴育了现代散文观的初始型貌,为"五四"后周氏散文文体观的进一步形成与发展奠立坚固的基础。本文旨在探究周氏早期的散文文体观及其与中外传统之关系,藉以填补周氏文体理论研究的一段空白。 相似文献
14.
关峰 《宁夏师范学院学报》2014,(1):17-20,39
出于理性的读书意识,周作人认为古人的好些思想都是现代人不具和不及的。无论常识还是风趣,都有一个大写的人在,都是现代人自由、独立而又丰满的自我的标志,这是周作人阅读经验的最集中体现。文抄体象征了现代学术批评的规范,同时,征引本身也是广博而宽容的现代观照方式的反映。文体预设了周作人的读书经验,即不求专断的对话,造成复调的效果。 相似文献
15.
林健 《语文月刊(学术综合版)》2013,(12):29-30,86
(一)听夏
有人说夏天就像一首绝句,蛙声的豪放、蝉声的悠长、风声的婉约、雨声的坦荡……这所有的声响都令人荡气回肠。当白天的喧嚣渐渐远去的时候,不妨让我们在夏日的黄昏里,搬一张藤椅,觅一处凉亭,沏一壶清茶,去听听这个迷人的夏天。 相似文献
16.
管开兵 《语文月刊(学术综合版)》2008,(1):21-22
(一)秋思[台湾]彭歌
中国人的一年三节。各有不同的情味。
小时候,过年过节,无不欢天喜地;总是热热闹闹,有吃有玩,而且长辈们仿佛比平时都更加慈眉善目。成年以来,忧患多而欢乐少,有意无意间把那些美好的记忆都付诸尘封重重,没什么可想的了。 相似文献
17.
魏锴 《语文月刊(学术综合版)》2008,(1):27-28
(一)江湖苏轼 佚名
在历史长长的小巷里.有一个人总会让我们为之倾倒。他总是站在千年外的月光下,峨冠博带,长须飘飘.脸上挂着一副顽皮的笑,看着我们,让我们自惭形秽,自觉污浊不堪;让我们在岁月的驿路上奔波得精疲力竭时,总会不由自主地停下来对照着他想想:人,应该怎样生活,应该怎样才能称之为人. 相似文献
18.
19.
林健 《语文月刊(学术综合版)》2011,(12):33-34,86
(一)星夜 龙应台 他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤,三张画铺在地上,我们就不能转身,一转身就要踩到画布上了。“这一幅,”我指着凡·高的《星,鳓。他说:“一百块。”我说:“六十块。”他做出夸张的痛苦的表情,指着地上的《星秘说,“你看看你看看,画得多么好,画得多么像,就是颜料钱也不止六十块呀小姐。”我说,“那好,我们再逛逛。”他一把拉住,说,“算了算了,就六十块吧。” 相似文献