从理性观的变迁看教育精神的转向

理性观的变迁是导致教育精神转向的重要原因之一，理性观的定位与分化制约着教育精神的转向和构成。后现代主义打破了理性的神话，但却消解不了理性的精髓。以整合理性间冲突为特征的新理性观要求当代教育精神的铸造必须坚持韧性目的精神、创新精神、伦理精神和批判精神的指向。     

后现代主义与教育改革问题（二）——后现代主义思潮对创新教育的启示

随着现象学、分析哲学的式微和存在主义、结构主义的日渐衰落，后现代主义思潮以否定和解构现代性的姿态登上了西方的思想舞台，它在西方哲学、学、美学、艺术等领域产生了广泛的影响，对教育的影响也逐渐显现出来。本从庞杂的后现代主义思潮中聚焦其中有关创新的理论和观点，分析后现代主义思潮对教育目的观、知识观、师生关系、课程观的影响和体现，探讨它们对知识经济时代下创新教育的启示，思考创新教育应采取的对策。     

后现代主义视野中的教育

在后工业社会的历史背景下,世界教育也随之变为“全民教育”、“终身教育”、“主体教育”、“通识教育”,即后现代教育。文章首先讨论了后现代主义的定义、特征和存在形态,进而提供了一种后现代主义视野中的教育模式、知识观、课程观、教育观和师生观。     

教育目的观新论——后现代向度下的重构

“成人”作为教育的逻辑起点和终极指归,是教育的本体功能和教育价值的根本所在,教育目的正是对“成为什么样的人”的意义表达。借鉴后现代主义理论,我们在对理性主义所持的现代教育目的观进行消解的基础上,重构一种全新的教育目的观,主张在教育目的观的选择与构建上坚持“正反合”辩证统一的方法论。     

知识与人的关系：教育实践知识观、能力观的转变

人类的教育活动一直强调知识的掌握和本领或者说能力的获得。人类的学习活动也一直是围绕着知识与人的关系展开的。每一种教育实践都是在一定的知识观及这种知识观衍生的能力观的共同作用下进行的。受不同知识观的影响,教育实践中形成了不同的能力观。后现代主义的知识观和能力观充分显示出人在面对知识时的主体性和主动性,体现了知识与能力的统一。后现代主义知识观和能力观对教育实践具有重要的指导价值,对我国当前的教育改革具有重要的启示和影响。     

新课程改革背景下教师知识观的转型探析

适应知识经济时代发展需要掀起的基础教育课程改革提出了全新的知识观，这对教师的传统知识观提出了严峻的挑夏。本主在分析我国基础教育领域中教师传统知识观的弊端和新课程改革的知识观的基础上，从教育与学生的关系、教育异化问题和后现代主义对知识的看法三个角度，探讨新课程背景下教师知识观的转型。     

走向“对话”的师生观

后现代主义将师生观理解为“对话者及其关系”，强调在师生间建立平等的对话关系。对话成为后现代主义的基本特征。后现代主义将教育过程中的师生关系理解为一种相互作用的交往关系，而交往追求的应是相互理解，应把师生关系塑造为一种共生关系。后现代主义推动了当代教育理论的师生观转向。     

后现代主义与阅读教学的重构

近十年来，后现代主义理论渗透到我国社会科学各个领域内。我国的语文新课程改革就在一定程度上吸收了后现代主义教育理论中的一些积极合理的成分。以阅读教学为例，后现代主义对传统的读者观、文本观的重新诠释就为语文新课程建构阅读教学提供了重要的借鉴。     

我国教育评价的科学观及其方法论的演变

我国的教育评价研究,经历了从单一的科学观及其方法论向整合的科学观及其方法论的演变。由于我国教育评价的理论水平与西方有很大的差距,因此,我国教育评价研究的科学观及其方法论可以分为两大类共七种:(1)单一的科学观及其方法论,或实证主义的,或人文主义的,或后现代主义的。(2)整合的科学观及其方法论,或实证主义和人文主义的整合,或实证主义和后现代主义的整合,或人文主义和后现代主义的整合,或实证主义和人文主义以及后现代主义的整合。     

后现代主义和传统教育

后现代主义作为一种思想观念和理解当今社会文化趋向的方式 ,越来越多的被引入教育领域 ,为教育研究提供了新的视角 ,为传统教育注入了一股清新的空气。本文从后现代主义在教育中强调“差异性” ,在教与学中 ,提倡批判的、反正统的思维和后现代主义的课程观方面做了介绍并加以评论。     

《倚天屠龙记》与《鹤惊昆仑》之比较——兼及“现代文学史观”

金庸的《倚天屠龙记》和王度庐的《鹤惊昆仑》都写身怀血仇的少年,通过"复仇—消解复仇"而成长为一代大侠的故事。尽管金庸成就更高,但是他与前辈作家在观念和美学追求方面都存在性质相同、相似之处。因此,把后者"定性"为"民国旧派"是一个不准确、不科学的概念。应以"多元共生"的现代文学史观取代二元对立的"斗争史观"。     

肢体开发思想 思想引导肢体——浅论现代舞在高师舞蹈课堂的实践价值

从舞蹈教学出发,把现代舞引进高等师范舞蹈课堂,辅以“肢体开发思想,思想引导肢体”的舞蹈教学理念,强调了现代舞对学生肢体、思维以及综合能力的开拓作用,使学生在进行了现代舞的技术训练后,思维更活跃,身体更解放,最终成为“最自由的身体蕴藏着最高的智慧”的创造性人才。     

中国现代文学悲剧精神的演进

悲剧精神是悲剧艺术的精髓。“五四”运动使中国作家第一次从整体上具有了悲剧意识,在创作中体现出鲜明的悲剧精神。中国现代文学的悲剧精神,经鲁迅奠基,又由茅盾、巴金、曹禺、沈从文、路翎等现代作家继承、发展、光大,在不同的历史时期呈现出不同的特性,由“为人生”到重神性,再到张扬民族性,在变奏中不断演进,并始终表现出顽强不屈的抗争意志。     

近代中国自由职业者群体研究的几个问题——侧重于律师、医师、会计师的论述

所谓近代中国"自由职业者",并非现在泛指的一般意义上的自由职业者,而是有着特定的时间和范围限制;它不是当今研究者想当然式的自我概括而成,而是在民国时期即已有之,因而完全是一个"原生态"的历史概念。研究近代中国的自由职业者群体,不仅具有重要的学术价值,而且也不乏现实借鉴意义。要在现有基础上推动近代自由职业者群体向纵深发展,除了在挖掘相关原始资料上苦下功夫,需要对近代自由职业者群体的兴起原因及其初步发展,对其职业观念、职制建构、职业活动、社会活动、政治参与、生活样态、相互关系进行深入发掘,并进一步讨论作为整体性的自由职业者群体在近代中国社会的阶层变化、国家—社会关系演进历程中的地位与作用。     

近代商人的教育理念

近代商人的教育理念是两大浓重的底色下绘就的,一是时代需要,近代商人在自强求富以图御侮的自觉意识下,突破了几千年来“学而优则仕”的教育价值取向,突出强调教育的生产与经济价值,反对教育的精英主义或只为少数人服务的思想,认为教育的重要目的在于开启民智。二是商品经济发展的需要,近代商人把传统伦理道德作为修身,立业的根本,他们希望通过儒家化与商品经济的契合,从而实现商品经济持久,稳定的发展。     

现代西方心理学实证主义内涵的再反思

实证主义问题是我国心理学理论界争论的焦点之一。研究证明 ,现代西方心理学在心理观、科学观以及方法论等方面藏纳着浓厚的实证主义内涵及其完整的体系。我们认为 ,针对其内涵和成因以杜绝实证主义在我国的滋生与危害 ,是实现我国心理学事业健康发展与持续繁荣的有效措施和必要保障     

中国古典文论论“势”

“势”的思想古来有之,并且渗透于各个领域,尤其是在中国传统文化中的各种古典文论中。纵观关于“势”的各种观点和思想,可见“势”与艺术创作的种种关联。本文就是对这一问题作一个简单的梳理和探讨,以期从一个全新的角度认识“势”的问题。     

从自由看"京派"--论"京派"文学观念的本质特征

西方文化中的自由主义思想影响着“京派”知识分子,于是“京派”文学也呈现出自由主义文艺思潮：从文艺的本体观到创作观再到批评观可以看到“京派”文艺观念和风貌。可以说,自由主义从根本上塑造了“京派”,是“京派”成“京派”的根本所在。     

从创新型人才的培养谈现代文学教学改革

当前《中国现代文学》教学存在着教学内容历史化、求学心态利益化、教学时数压缩化、教学改革滞后化的现状。针对以上状况,文章从创新型人才培养的需要出发,提出与之对应的教改措施。     

现代版画综合性语言的拓展与延伸

中国的版画从传统走向现代,在版画本体上的媒介材料、技法手段,主体的创作意识、价值观念,客体的社会环境、接受领域,都产生了变化。据此,从版画的物质材料性、版画本体印痕意识的拓展、印刷媒体选择性、版画复数性几个方面,通过“印”与“综合材料的制作”探讨对现代版画综合性语言的拓展与延伸。