认识家务劳动的道德价值

我国城镇的中小学生中,大约有50%根本不参加家务劳动或每天只参加很少的家务劳动。调查显示:我国中小学生每天平均参加家务劳动时间为11.32分钟。而外国中小学生每天参加家务劳动的时间是:美国为1.2小时,泰国为1.1小时,韩国为0.7小时,英国为0.6小时,法国为0.5     

认识家务劳动的道德价值

我国城镇的中小学生中,不少应该有生活自理能力和家务劳动能力的孩子,在家里还是过着“饭来张口,衣来伸手”的生活。之所以出现这样的情况,并不都是因为孩子不愿意参加家务劳动,不少的家庭是家长不让孩子参加。有的家长怕耽误孩子的学习时间,说什么“只要你把学习搞好了,你什么家务活也不用干,我给你做牛做马也认了”。还有的家长认为,让孩子做家务,他们不会做,还得跟他们费口舌,弄不好还得“返工”。让孩子干,还不如自己“承包”下来,虽累一点儿,倒也省心。这些想法,带有一定的普遍性。但这表明很多家长对家务劳动的道德价值缺乏认识。我们…     

认识家务劳动的道德价值

据调查,我国城镇的中小学生,不仅参加家务劳动的比例少,而且参加家务劳动的时间也比国外的中小学生要少。至于学龄前儿童,参加家务劳动的就更少了。现在不少孩子从小在家里过的就是“饭来张口,衣来伸手”的生活。从长远看,这种生活方式对他们的发展是很不利的。     

中国共产党对市场经济道德价值的认识

中国共产党对市场经济的道德价值已经有了辩证的认识:从正面的来看,市场经济的价值目标与共产主义的价值目标是一致的,市场经济是实现人的价值的一种形式;从负面的来看,市场经济确实容易滋生个人主义、利己主义和拜金主义,但是在社会主义的条件下,这种负面道德价值内容被局限在狭小范围内。     

付酬的家务劳动

宝贝儿妈妈从姨妈家回来,还没来得及换鞋,就要跟马小跳谈一件重要的事情。“谈什么呀?”马小跳歪在沙发上,“是不是我姨妈又给你出馊主意了?”马小跳不太喜欢他这个姨妈, 她自己就有一个疯丫头女儿,她不     

论道德认识与道德蜕化

道德认识是道德主体心理三大因素之一,它是由道德感知、道德判断、道德选择、道德智慧等环节组成的一个复杂的过程。道德蜕化是道德认识、道德情感、道德意志三大心理因素共同作用的结果。道德认识能够判断善恶是非,是道德情感、道德意志、道德行为产生的根据,它会对道德内外化过程中的道德蜕化起着至关重要的作用。     

专家的家务劳动

陈中伟是世界著名的外科医生,他在中华医学史上首创了断肢再植的奇迹。成名之后的陈中伟,业余时间仍然喜欢做家务,他夫人说:“我家杀鸡宰鹅也靠他,他喜欢干。”陈中伟把剖鱼杀鸡看作是他这一行需要熟悉的比较解剖学。杀鸡的时候,他研究鸡身、内脏和人体相似的地方。鸡内纤维、肌腱、血管分布……他都要仔细研究一番。一次,有位病员前臂被炸伤,造成缺血性肌肉萎缩。陈中伟在做肌肉移植时,就从病员自身胸脯上割下肌肉补前臂,保全了臂功能,这也是得益于家务劳动时杀鸡的体验呢。陈中伟年轻时曾在业余时间学过木工,技术虽然不够精,但斧、凿、锯…     

道德的资本价值和资本的道德价值

前不久,我与德目的经济伦理学家科斯洛大斯基有过一次对话。在谈及道德的资本价值和资本的道德价值时,他饶有兴趣地和我交流了“道德资本”概念,并向我表示很认同我的提法。这也符合科斯洛丈斯基早在他的著作《伦理经济学原理》中所说到的基本理念,他曾说,“经济不仅仅有经济规则来控制的,而是由人来决定的,在人们的意愿和选择中,     

道德认识主体论

无论从人与动物的区别看,从道德认识主体的内在道德结构看,还是从道德认识与其它认识形式的区别看,道德认识主体都有其质的规定性,以此,可以对其心理结构作出系统的分析。     

道德人格再认识

道德人格问题是个体道德理论乃至整个道德哲学一个极其重要的问题,也是伦理学如何走向实际生活的重大理论课题。本文对此题提出了新的观点,即认为所谓道德人格,就是人格的道德规定性,是具有稳定性和确定性的内在价值原则和价值观念的主体。并由此对道德人格的特征及结构作出新的阐发。     

小学生道德认识调查

从1981年秋季小学开设思想品德课至今已经快二年了,这对于儿童思想道德品质的提高,对全面贯彻党的教育方针,从小抓起,从小在思想品德上打好基础,有着特别重要的意义。我校教育心理教研组,在教育部门和所考察学校师生的支持下,本着从实际出发,做到有的放矢地进行思想品德教育的原则,对平定县城乡三所重点小学的三个年级(三、四、五)共119人以五讲四美三热爱为基本内容,进行了思想品德考察。现将调查结果报告如下:     

道德认识真理性试析

道德认识作为人类认识活动的．种特殊形式，是否具有真理性？对于这个问题，有道德认识真理性的地对主义和相对主义丙种回答。本文认为，这两种回答都是片面的。要正确地解决道德认识的真理性问题，就必须区分道德认识的多元合理性和道德认识的一元真理并正确理解和处理它们之间的关系，文章还指出，从合具体认识形式（如自然认识、社会认识、道德认识）和实践形式（如生产实践、社会实践、伦理实践）来看，道德认识真理性的检验标准是伦理实践。     

中学生和家务劳动

以下是我亲眼所见的两件小事。第一件,老师让学生去提水(原意是自来水)。出人意料的是,学生把热水灌入塑料桶,结果是塑料桶又软又热,无法提起。另一件事是一个学生为老师办公室送水。暖瓶在桌子上,他便把热水桶举到人头高,艰难又危险地把水灌入暖水瓶。老师告诉他把暖瓶拿下来灌水方便,他便拿下一把灌满,拿到桌子上,而后,又拿下一把灌满,再拿到桌子上……重复六遍,用了近15分钟。高中学生不会做如此简单的家务,不得不引起家长、学校及社会的深思和关注。联合国教科文组织提出,21世纪教育的核心是“学会生存”。劳动是人类生存的最基本的活动…     

道德人格再认识

道德人格问题是个体道德理论乃至整个道德哲学一个极其重要的问题,也是伦理学如何走向实际生活的重大理论课题。本文对此题提出了新的观点,即认为所谓道德人格,就是人格的道德规定性,是具有稳定性和确定性的内在价值原则和价值观念的主体。并由此对道德人格的特征及结构作出新的阐发。     

家务劳动 不可忽视的家庭教育

一位学者经过40年的研究,惊奇地发现:那些自小参加家务劳动的孩子,学习成绩和解决问题的能力总是强些,而且成年以后的工作效率高,人际关系融洽,生活过得也美满。因此,这位学者强调,要让孩子做些家务劳动,并且尽早使孩子产生“帮助妈妈”的愿望,争取两岁就能做杂事,甚至整理衣服,打扫卫生。四五岁就能理解简单的指示,为小事跑跑腿。到七岁就能分担家庭的责任。他认为“那些替孩子做每一件事的父母确实是在犯错误。”一个专家小组更加系统地总结出了家务劳动的十大好处:(一)可以改善呼吸和血液循环,促进生理的新陈代谢过程。调节大脑疲劳,有利于大脑的发育。(2)孩子双     

小学生家务劳动调查报告

劳动是人类最基本的实践活动。小学生通过自我服务劳动、家务劳动的教育和实践,可以提高他们对劳动意义的认识,逐步培养劳动观念、养成劳动习惯,初步具备生活自理能力,使他们在德、智、体、美、劳诸方面和谐发展,成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民和建设人才。那么,当前小学生参与家务劳动的状况如何呢芽对此,笔者于2004年4月上旬对凤庆县城区学校和部分山区学校的小学生作了一次家务劳动问卷调查,共发出调查问卷150份,150份全部收回。其调查结果数据统计如下表。在对山区、半山区和高寒山区的5所完小穴或村小雪三至六年级…     

基于道德认识谈研究生的学术道德建设

从道德角度剖析了学术道德问题,分析了研究生学术道德行为的现状与成因、困境与矛盾,并提出了有针对性的建议.     

简论道德的价值

道德就是指导和约束人们处理人与人之间、个人与集体之间相互关系的行为规范的总和。道德作为客体,对于作为主体的人们是有价值的。道德对于个人主体和群体主体,都有着重要价值。道德对于国家的治理,有着特别重要的价值。     

试析道德价值

从主、客观角度对道德价值的本质及主要特征进行探讨,得出精神的需要是道德产生的本质。通过对道德价值的主要特征进行分析,得出对道德价值的正确评价：即从以道德判断区分得出制定正确的评价标准和检验标准。