人狼情

众所周知,狼的本性是凶残的.在人们心目中,似乎形成了一个不可改变的观念.而我所经历的一件事,却使我改变了对狼本性的看法.     

狼子野心

动物界中捕食目标最大的是号称兽中之王的老虎吗?不是.是体重超过300公斤的熊吗?也不是.人们经过调查发现,竟然是体重只有三四十公斤的狼! “狼子野心”这个成语在大多数时候含有贬义,但是从另一个层面却反映出狼的捕食目标在动物当中首屈一指.单个的狼往往敢袭击大于自己数倍的牛马等动物,成群活动的狼,“野心”就更大,一群40只左右的狼有时候竞可以围杀数百只黄羊!捕食目标之大在动物界中叹为观止.     

宽容与自由的出走——“与狼共舞”综合实践活动设计

一、活动主题解读狼在中国人的眼里一直是个反面角色,凶狠而狡猾。这主要是因为它最初直到现在往往是威胁人生活的一种因素。狮子和老虎常常居于勇猛的王者姿态,而狼却很少赢得人们的赞许。汉语中有关狼的成语几乎都含有贬义:狼心狗肺、狼子野心等等。康海笔下的中山狼是负恩的、蒲松龄笔下的狼是狡黠的。而狼并非像人们认识的那样一无是处的坏。如果狼不对人构成威胁,人们并不是不想拥有它的凶猛(人何尝不想像狼一样勇猛无敌),甚至它那过于狡猾的诡计(客观地说,那不过是狼的生存智慧罢了)。狼的组织性、战术策略、团队精神以及自我牺牲精神…     

人狼情

众所周知,狼的本性是凶残的。在人们心目中,似乎形成了一个不可改变的观念。而我所经历的一件事,却使我改变了对狼本性的看法。     

宽容与自由的出走——“与狼共舞”综合实践活动设计

一、活动主题解 读狼在中国人的眼里一直是个反面角色，凶狠而狡猾。这主要是因为它最初直到现在往往是威胁人生活的一种因素。狮子和老虎常常居于勇猛的王者姿态，而狼却很少赢得人们的赞许。汉语中有关狼的成语几乎都含有贬义：狼心狗肺、狼子野心等等。康海笔下的中山狼是负恩的、蒲松龄笔下的狼是狡黠的。而狼并非像人们认识的那样一无是处的坏。     

给孩子一点儿挫折教育

美国开巴高原的鹿群常常受到美洲狮和狼的袭击。当地人为了保护鹿,便大肆捕杀美洲狮和狼。不久,美洲狮和狼几乎被全部消灭。可是,鹿群羊的数量却明显地减少了。人们感到疑惑不解。原来,因为鹿没有了天敌,其应具有     

狼

凝视面前《狼图腾》的巨幅彩照,我心动神驰.说是彩照,有点名不副实,上面一片黑寂,仅一轮皎月与一匹隐约可见的狼.圆月下,狼站在陡坡上,如一尊雕塑对天嗥鸣.画面简单,却透着一股野性. 几乎所有的文学作品中,狼都代表了狡猾、残忍.如《红楼梦》中有:“子系中山狼,得志便猖狂.”又有:“中山狼,无情兽,全不念当日根由.”但我羡慕狼,只为其自由、自尊.狼热爱广阔草原、热爱自由、爱奔驰在腾格尔(天)之下.即使最幼小的狼,亦是如此,这是其骨子里的天性.我们都知道,马戏团的动物种类繁多,大到狮象,小到猫鼠,甚至还有人,供人观赏,却唯独没有狼的身影.     

我听到的一个故事

我的童年是在五彩缤纷的童话屋中度过的。我听过的故事浩似烟海,可随着年龄的增长,都如过眼烟云一般地散了,可唯有那个故事,我还铭记在心。 故事是这样的。人们在山上放置了一个狼套,专门猎狼。几天后.在猎套上,人们发现了一双血淋淋的狼腿.而伤口处,却是狼牙所致。看来,狼为     

走进城市的狼

一只狼闯进了城市,大摇大摆地在人群熙攘的街上走来走去。千万双眼睛看到过它,却无人认出它是一只狼,人们都以为它是一只狗,一只长得强壮些的狗。是呀,它长得很像狗,还学会了摇尾巴,摇得很自然,甚至比狗摇得还好看、儒雅。但是假如人们认真看它,就会发现它是一只狼,因为它的眼睛里有和狗不一样的东西——一种本能的凶残。     

恶狼·烈马·狂人

<正>一只狼从森林里跑出来,蹲在村口不走,这让一村人都感到恐惧。大家一致认为这是一只天下最凶猛的狼,它不但不怕人,还竟敢与人为敌。有人举起猎枪要射杀它。狼看到猎枪,却一动不动。猎人怕了,怕万一打不中,狼会凶残地对村里人发起攻击——这是很有可能的,为了全村人的安全,猎人还是选择了陷阱。将这只胆大妄为的狼抓获后,人们才发现,这是一只又     

爱的智慧——毕淑敏《母狼的智慧》赏析

正从古至今,人们对狼一直没有好感,总认为它凶残、狡猾、贪婪。蒲松龄的《狼》表现的就是狼的丑陋面。可当代女作家毕淑敏《母狼的智慧》却独辟蹊径,匠心独运地为我们吹奏了一曲母爱的赞歌。文章内容不多,一是写狼用聪明的办法过河,二是写在追捕下,母狼为了小狼牺牲自己的壮举。通篇没什么惊涛骇浪,但自出机杼的行文手段让读者不得不惊叹。一、欲擒故纵,在心理描写上做文章。     

狼菩萨和鹿魔鬼

无论问谁,喜欢狼还是喜欢梅花鹿,大概没有人会说喜欢狼的。狼是邪恶的象征,而对鹿,人们情有独钟,常把情侣称为可爱的小鹿,在童话作品、小孩的玩具、动画片里,鹿仿佛成了天使的化身,美好的代名词。但在动物园工作过的人,却会对这种传统的偏见嗤之以鼻。圆通山动物园有个规模颇大的鹿苑,     

狼狈为奸

传说在很久以前,除了狼之外,还有一种野兽叫狈,模样与狼差不多.所不同的是,狼的前腿长,后腿短;而狈则相反,是前腿短,后腿长.它们为了寻找食物方便,常常互相合作,各取所长,狼的后腿短,没有狈的帮助就不能直立;而狈前腿短,出来时必须趴在狼的身上才能行走,看上去好像狼背着它.它们使用这个方法爬人羊圈,偷吃人家的羊.因为狼没有狈就站不起来,狈没有狼就不能走路,因此它们必须同进同出,同行同止,一块去干坏事.据说狈很聪明,常常出坏主意.于是人们就用"狼狈为奸"这个成语比喻坏人互相勾结干坏事.     

人与狼

偶尔,翻开杂志,读到本杰明·富兰克林的一句妙语:狼只是偶尔吃羊,而人吃了千万只羊. 是啊,狼只是偶尔吃羊,而且是由于饥饿,出于本能.但就是这种偶尔,在人们心目中,狼理所当然地成了残忍和凶恶的象征:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心…… 狼吃的羊与人吃的羊比起来,那是小巫见大巫了.     

“像山那样思考”

这是一个发人深省的故事.在一片广袤的草原上,生活着狼、鹿以及其他的动物和植物.在人们的眼中,狼是凶残的动物,而且掠食群鹿。     

生态意识与理想和谐社会——读加拿大作家法利·莫厄特的作品《与狼共度》

简介加拿大作家法利.莫厄特在其作品《与狼共度》中表现出的积极关注狼的生存状态,通过介绍作者的亲历,指出作品以写实的手法讲述了作者与狼共度的难忘时光,给读者塑造了一个崭新的狼的形象,表现了作者呼吁人们关注"生态意识"的心声。     

前方的世界，还理想吗？

列车,仍在一往无前地行驶着 而你,却还不能如它那般勇敢 你所害怕的,也许并不是未知 而是,人们口中所谓的现实 他们说,现实是狼,理想是绵羊 你却开玩笑说,那不就是喜羊羊与灰太狼     

《狼和鹿》文本的内视化解读——苏教版小语三年级下册第18课

一、贪婪凶残的“蒙冤功臣” 一提起狼,人们马上就会想到“贪婪凶残”这个词,好像是为狼所专用的。但是客观地说,狼有狼的习性。在凯巴伯森林里,以鹿为食,是狼天然的生存方式,是大自然的安排。这本不是狼的错。值得我们注意的是,在失去狼的日子里,凯巴伯森林并没有像人们所想象的那样更加郁郁葱葱、生机勃勃,更没有像人们所期待的那样更加和谐美丽。     

中国文学中"狼"意象的文化原型与流变

通过对中国古代文学中"狼"作为文化原型的探索,"狼"文化原型在中国传统文学中的流变以及在现代以来"狼"原型文化意义的复归三个阶段的探讨,论证了<狼图腾>在当代中国文坛所造成的轰动正是由于其迎合了人们潜意识中对"狼"性的渴求.     

关于狼的思考

从狼的双眸中,你看到了什么?是狡黠,还是凶残?我看到的却不是这些,我从狼的身上,看到了智慧的头脑、矫健的身躯、勇敢的精神和团结的力量.