铁幕两端的爱情之火

一见倾心 40多年过去了,青春婀娜的少女己是两鬓飘霜的老妇。然而,提起与丈夫约翰·尚多尔的初次邂逅,维多利亚·科丘罗娃仍然记忆犹新。 “1956年从外语学院毕业后,我被分到莫斯科宾馆外宾服务部工作。” “那是我第一天上班。一位高大挺拔、有着阿波罗般英俊面庞的美国男子走进屋来。他胸前耀眼夺目的钻石勋章令我眼前一亮。后来我才知道,这是美国政府授予军人的最高荣誉。” “他微笑着用英语向大家问好。不知为什么,我心里特别紧张,不住地祈祷:他可千万别和我说话,否则肯定会笑话我发音不准的……”     

一部颇具新意之作──读《再铸民族魂──中国伦理文化的诠释和重建》

神交已久、未曾谋面的黑龙江大学哲学系教授柴文华先生惠赠新著《再铸民族魂——中国伦理文化的诠释和重建》（黑龙江教育出版社１９９７年出版）,拜读一过,收获甚多,深感这是一部厚积薄发、颇具新意之作,其突出特点如下：选题科学新论颇多近年来,哲学界、伦理学界对...     

忧伤而绝望的青春爱情之歌——聂鲁达大学时期的爱情及其《二十首情诗和一首绝望的歌》

巴勃罗·聂鲁达，（1904-1891），智利当代著名诗人，1971年，由于“诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想”，且“与人类和大地和谐”，“讴歌奋斗”，“为维护理想和未来呐喊”，“有益于全人类”，“具有世界意义”，而荣获诺贝尔文学奖。再加上他多次访问前苏联和中国，积极参与智利的政治斗争，     

一部开拓性的小说史学著作──读《小说史：理论与实践》

一部开拓性的小说史学著作──读《小说史：理论与实践》余三定陈平原的新著《小说史：理论与实践》（以下简称《理论与实践》，北京大学出版社１９９３年出版）是一部别开生面的文艺学著作。全书分为四篇。第一篇，＂文学史眼光＂。这是全书立论的基础，主要论治史者的素...     

本来样子的三纲──漫说郭店楚简之五

《另有一种五行》（《寻根》１９９９年第４期）,说的是后来所谓的五常,在自己的历史中从内容到名称都曾发生过重大变化。而郭店楚墓竹简还反映出跟五行连袂的三纲,本来的样子也和后来的不同,有着一段由圣入凡的经历。一郭店一号墓里有一组简片,现存４９枚,约１４００字,是一篇有关儒家伦理学说的论文,整理者将它拟名为《六德》。“何谓六德？圣智也,仁义也,忠信也。”简文的这段自问自答,把问题交待得清清楚楚。所谓六德,就是六种德行,六种常见的德行。不过且慢,记得我们谈五行或五常的时候,多次见到过“圣智”和“仁义”。…     

当代的义理、考据、辞章之学──读《杂考小集》

当代的义理、考据、辞章之学──读《杂考小集》周振甫读了李固阳先生的《杂考小集》，觉得是本好书。好在什么地方？好在教给我们一种读书的方去。这就是，读书的时候不要粗心大意，要从人们未注意处发现问题，发现后深入思考；这种思考不能停留在本文以内，要从与本文有...     

凸显道学文化的人文精神──读《玄境──道学与中国文化》

在中国文化思想的历史长河中,儒学文化与道学文化是地地道道、土生土长的两大文化传统,二者互补互济,共同构成中国文化的整体系统。《老子》云：“道可道,非常道。”道学思想博大精深,源远流长。道学肇起于黄、老、庄的思想学说,其所建构的“玄之又玄”的形而上学的...     

歌声架起的友谊之桥──第三届中国国际合唱节侧记

1994年7月21日傍晚，3000余名中外合唱团员冒雨登上长城之巅，不同肤色、不同语言、不同信仰的朋友们共同为了人类崇高的理想──和平、友谊放声高歌。第三届中国国际合唱节在这种欢乐、祥和、壮观的气氛中徐徐落下了帷幕。参加本届合唱节的有来自美国、西班牙、新加坡、泰国、日本等国家和港、澳、台地区及中国大陆21个省市的合唱团，共计58个。3000余名歌手、指挥家、音乐家在为期6天的14台合唱音乐会上一展风采，为仲夏的北京城增添了一派节日的景象。合唱这一艺术形式，已成为中国群众文化生活的重要内容。改革开放以来，中国的合唱事业…     

一部填补理学研究空白的创新之作——读《宋代四川理学研究》

近读蔡方鹿教授新著<宋代四川理学研究>(北京线装书局2003年8月版),这是国内第一部以宋代四川区域文化--理学为研究主体的专著.在作者看来,作为宋代理学重要组成部分的宋代四川理学不仅是广义的宋代蜀学发展的高峰,亦是整个巴蜀文化发展的高峰,并以其丰富的内涵和独特的理论深刻影响了宋代理学乃至整个宋代中国文化的发展(参见<宋代四川理学研究>第283页,下引该书,只注页码).     

牟宗三的生命与学术之思

牟宗三的生命与学术之思王岳川学者的生命是与时代的问题相联系的。学者处于文化转型之中的现代困境在于：如何在获得激增的文献信息和掌握膨胀的专业知识时，而不被资料所淹没，不丧失关注人的意识和世纪难题，不丢弃心性和精神的完整性。整个２０世纪中国所面临的问题，...     

在艳丽魅惑之爱中的挣扎——歌德青年时期的爱情及“丽莉组诗”

1775年元旦,26岁的歌德回到家乡法兰克福,在大银行家薛纳曼家中,遇见了其17岁的独生女丽莉·薛纳曼。丽莉满头金发,眼睛晶蓝,身材苗条,文雅漂亮,极有诱惑力。歌德对她一见钟情,深深迷恋,不能自拔,称她为“迷人精”。艾米尔·路德维希在其（锨德传》中写道：“在他眼里,她简直到了尽善尽美的地步。啊,终于出现了!这就是他在女人身上所梦寐以求的东西——忠贞不渝、美丽迷人、夺人心魂,     

良知只可呈现而不可坎陷──王阳明与牟宗三良知学说之比较及“新外王”评议

良知只可呈现而不可坎陷──王阳明与牟宗三良知学说之比较及＂新外王＂评议蒋庆自王阳明创立良知学说以来，近五百年间，不少儒家学者对良知学说进行了不同的理解、阐释、改造和发展。这些理解、阐释、改造和发展有的虽不尽合符阳明良知学说之原义，如何心隐、李卓吾等，...     

创伤与和解:《三块广告牌》折射的人性之光

正当女主角米尔德丽德与前警官迪克森带着猎枪,驾车前往爱达荷州寻找嫌犯时,主题曲《夏日里最后的一朵玫瑰》响起,电影《三块广告牌》在这里戛然结束。该影片由美国福斯探照灯公司、英国Film 4公司联合出品,尽管无缘今年的奥斯卡最佳影片奖,但主角精湛的表演、强烈的戏剧冲突以及开放式结尾,都给业内和观众留下了很深的印象,获得了一致好评。故事开始于一桩悬而未决的案件,米尔德丽德的女儿安吉拉在路上惨遭奸杀。     

徜徉于传统与现实中的作画者──季清海和他的画

清海君步入画坛屈指已30多年了。30多年来,清海君在艰苦探索中国水墨山水画表现力的过程中,贯穿着对祖国山河的热爱和欣喜、赞叹的纯朴感情;贯穿着一个出生黄土高原怀抱中的北方汉子对于开阔、雄大、深厚的意境的偏好与追求,由此奠定了他艺术面貌的总体基调,显出刚健清新扎实的特色。清海君身居“长安画派”的故乡西安,因此对于“一手伸向传统,一手伸向生活”的主张深情不疑。他领悟过毛乌素沙漠的浩翰与博大,感受过黄土高原的凝重与雄浑,体验过八百里秦川的富庶与浩荡,观察过陕南山水的神奇与灵秀。他揣摩自然,潜心感悟,如饥似…     

现代化的遭遇——变革与战争中的文明演进之五

中日两国同为东亚国家，在西方资本主义冲击下的现代化差不多同时起步，但却经历了完全不同的现代化道路。日本在十九世纪中叶就开始步入正常发展的轨道，中间经过战败的挫折，终于在二十世纪六十至七十年代进入     

汉成帝之死与“荧惑守心”──从《资治通鉴》关于天人感应的一则记载谈起

西汉自元帝以后的５０余年间,国势日趋衰落,至成帝刘骜在位的２４年中,社会矛盾更加激化,险象丛生。农民不堪重赋和豪强地主的盘剥,颠沛流离,求生艰难,不惜铤而走险,奋起抗争。小型的起义不断发生,较大规模、有全国影响的农民、铁官徒（工奴）起义在全国几度兴起...     

试论《功夫熊猫3》与《西游记之孙悟空三打白骨精》的文化现代性

全球化进程带来青年社会的转变,青年一代对于二元的文化理念和价值取舍让我们看到东西方文化艺术精神的融合以及传统美学精神的现代转化。春节期间热映的《功夫熊猫3》与《西游记之孙悟空三打白骨精》一个是对传统的回归,一个是对经典的西化,分别体现出在现实语境下,文化艺术话语的回归和青年文化现代性转变的新局面。分别代表我们对中国传统走向世界,走向全球市场的战略思想和逐利之路。     

古今中西反思下的中国哲学研究方法探讨与实践——读《诠释与定向——中国哲学研究方法之探讨》

回顾近百年的中国哲学研究史,就其研究的内容来看是中国本土的,而研究方法则深受西方的影响。虽然胡适、冯友兰以西学方法打破传统的学案式著作,写出了具有现代意义的中国哲学史著作,但同时也带来了究竟是“哲学在中国”还是“中国底哲学”的两难问题。近百年来这个问题一直没有得到很好的解决,以致引发了中国哲学合法性问题的讨论。所以,中国哲学的研究一直在寻找新的方法,然仍未摆脱西方的影响。     

重在伟大实践 贵在理论创新——读《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》

在建党80周年前夕，由李翠贤任主编、陈焕仁和杜受祜任副主编的大型理论丛书《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》(以下简称《丛书》)，由四川人民出版社出版，为党的生日奉上了一份厚礼。(丛书》共8本，从“三代”的理论纵论到经济、政治、文化、科教、法治、可持续发展战略、党的建设等方面，全面论述了以江泽民同志为核心的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，在改革开放和现代化建设的新的伟大实践中，形成的一系列新的认识，丰富和发展了邓小平理论。