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蔡元培的审美教育思想具有理论性与实践性双重品格.就其理论性而言,蔡元培从哲学的高度论述了审美教育的重要性,提出了"以审美代宗教"的著名命题,并将这一命题置于宗教世界统一性图景在现代发生分化与瓦解的背景之下加以论证,其论证材料不仅有源于西方的,而且也有源于中国的,因而具有跨文化性;就其实践性而言,蔡元培特别重视审美教育的具体实施方案,充分注意到审美教育与现代性社会发展的互动,充分注意到针对人生的不同阶段应该实施不同的审美教育. 相似文献
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本文基于中国传统无用之用论和康德的审美无利害关系论,分析了王国维的超功利的美学观,从哲学、美学的角度分析了王国维的文艺观。 相似文献
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商代青铜器上的饕餮纹,是经过变形处理的兽面纹,它综合了各种现实中与想象中的动物形象.这种被后人视为凶恶、丑陋、狰狞、恐怖的形象,却是商代人崇拜的对象,也是其心目中最美的形象.它代表了商代人普遍的审美追求,亦即拨尔而怒、刚健奋发的审美风尚.其他如青铜器上狞厉的动物造型以及"万舞"和"桑林"舞等,也都体现了这种审美风尚. 相似文献
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董是北宋的著名画论家 ,其画论不满于画家刻意追求“形似” ,但是并非反对作画以“似”为标准 ,而认为画的价值在于得物理、物性 ,这才是真正的“似”。而物理、物性 ,都是指事物得之于‘造化“的内在律动、生命感、变化感及此事物的独特的形态。董主张以“天机”作画 ,“天机”意味着艺术创作的最佳契机是只可有一、不能有二的 ,是审美创造主体和客体的不可再遇的契机。画家要获得“天机”要时时造访自然 ,在邂逅相遇的方式中体验“物我两忘”的境界。董还提出“以牛观牛”之说 ,其实是主张“以手观物”的审美观照角度 相似文献
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David Throsby 《Journal of Cultural Economics》2006,30(1):1-14
This paper proposes a production function for artistic output in which quantity and quality of output are specified as joint
products from the inputs of labour and capital provided by individual artists. A model is constructed specifying the quantity
of creative and commercial output and the quality of creative output as a function of inputs of labour time and of physical
and human capital. Included in the latter is a variable to account for the contribution of creative talent to an artist's
human capital. The model is estimated for a sample of practising professional visual artists and craftspeople in Australia.
The results suggest that a model along the lines indicated may be taken as a plausible representation of the artistic production
process. 相似文献
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论中国文化的听觉审美特质 总被引:3,自引:0,他引:3
古希腊视觉中心主义的真理观奠定了相应的西方认识论范式,并促使其后的艺术美学理念逐渐向俗世的实在维度靠拢;而一向注重听觉的中国心学却始终以静、空的时间体验方式将真理的理解置入了超越于空间之上的虚无维度,以谦卑的姿态在视觉霸权的压制下顽强进行着人生归属感的寻求,也正是这种归属感型塑了中国艺术文化内敛、体恤以及高蹈的独特品性。 相似文献
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《Journal of Cultural Heritage》2014,15(6):644-655
The reuse of historical buildings can be seen as a complex decision problem because of the presence of different objectives to be pursued, the public/private nature of the goods under investigation, the existence of several values (historical, artistic, cultural, economic, etc.), the presence of different actors (public government representatives, architects, architectural historians, developers and owners). In decision problems related to the reuse of historical assets conflicts can arise and the availability of analytical frameworks able to support the process is getting more and more important. It has been generally agreed that Multicriteria Decision Analysis (MCDA) can offer a formal methodology to deal with such decision problems, taking into account the available technical information and stakeholders’ values. This paper considers the problem of sustainability assessment in cultural heritage projects using the Multi-Attribute Value Theory (MAVT) approach, which is a particular kind of MCDA technique. Starting from a real case concerning the reuse of historical buildings in the metropolitan area of Torino (Italy), the paper aims at exploring the contribution of MAVT for decision problems in the field of cultural heritage. 相似文献
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近代日本作为输入西方美学的"中间人"对中国美学从古典形态向现代形态的转换产生了深刻影响,其中日源新语的影响为最甚。本文主要论述日源新语对王国维美学话语转换的影响。王国维接纳日源美学新词汇、新概念为前提,积极倡导美学作为独立学科进入中国现代新兴学科体系和知识系统。同时利用日源新词汇传播美学新概念,借以表达美学新思想,为中国现代美学的内在精神结构添加了学理选择和判断的诸多内涵。 相似文献
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西方小说叙述惯例是"从中间开始",中国传统则是"从头开始".这不是小说技巧问题,而是中西审美文化差异使然.西方惯例是西方"征服自然"文化传统的审美表现,而中国惯例则是"顺应自然"文化传统的审美表征.随着文化传统的变异,惯例也可以自行解构. 相似文献
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文章认为秦兵马俑的主要审美特征:一是逼真写实,二是深沉雄大.由此又进一步分析指出这种美学精神,一方面是周代史书纪事求实及<诗经>崇质尚真审美观念的承传和弘扬,一方面也是"秦王扫六合,虎视何雄哉"时代精神的充分体现.它是秦代审美文化独特的伟大制造,在中华审美文化史上具有空前的独一无二的地位和价值. 相似文献
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本文用双向接受的研究方法重新审视朱彝尊词及词学主张,从其思想发展轨迹和词作风格角度具体论证了其"崇南宋"、"尚清雅"的词学观点,并在此基础上考察"崇南宋"、"尊姜张"的历史文化背景及以"清空"和"醇雅"两个词学范畴贯穿的词学接受史。 相似文献
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佛性论是佛教哲学中的一个非常重要的问题,在中国佛教的发展中起着尤为突出的作用。从印度佛教时期到进入中土之后,佛性问题不仅在佛教内部,而且对中国哲学思想产生了相当广泛的影响,对从魏晋南北朝到唐宋时期的士大夫的精神世界、文学创作及审美情趣,都有深刻的渗。本文对佛性的内涵及其演变作了大概的描述,而着眼点则在于魏晋南北朝几位与佛教关系密切的著名文学家或艺术家,考察其在中国美学史上具有重要影响的美学观念、命题与佛性论的关系,主要涉及的问题是魏晋南北朝时期重“神“的美学思想和佛性的关系、“顿悟”和“神理”的佛性论根基以及“神思”论与佛性思想的因缘。 相似文献
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Can People Value the Aesthetic and Use Services of Urban Sites? Evidence from a Survey of Belfast Residents 总被引:1,自引:0,他引:1
This study explores the potential of conjoint choice experiments for planning decisions on urban sites. We elicit people's preferences for regeneration projects that change the aesthetic and use character of specified urban sites. We use a split-sample design with two sets of regeneration projects. The first entails hypothetical transformations of an actual square with an important cultural and historical dimension. The other consists of hypothetical transformations of an abstract square which we try to make as close as possible to the former in all respects, except for its cultural and historical dimension. Each regeneration project is defined by aesthetic and use attributes. Our results suggest that individual choices are explained by the attributes, andthat the marginal utilities are significantly different across projects forthe actual and the abstract square. 相似文献
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本文探讨文学理论的走向,提出跨文化研究可以成为文学理论回应文化研究冲击和挑战的一条途径。作为一项综合研究方法,文学理论的跨文化研究是对中、西二元模式的超越,追求的是审美与文化、内部与外部、自律与他律的结合,具体包括文化间性、主体间性和文本间性三个层面的间性研究,其目的是实现中外文论的平等对话。 相似文献