孙中山的《实业计划》与广州开放建设的设想

《实业计划》,用孙中山自己的话说,是发展实业的“大方针”、国家经济建没的“大政策”,也是实行开放政策以加速国内经济开发的“国际共同发展计划”。“开放主义”是贯穿全书的重要指导思想。围绕这个主题,孙中山就如何在开放主义条件下从事大规模的经济建设提出了一些重要的原则和论点。这些原则虽然总的说是对全国而言的,但对广州的开放、建设有着直接的指导意义,是我们完整了解孙中山关于广州建设设想不可缺少的组成部分。     

略论孙中山的开放主义

孙中山在辛亥革命前后,亟力倡导开放主义,他在全国各地的演讲中曾屡次提出,并反复讲解开放主义的精义。孙中山将开放提到理论高度,并反复向大家标明它并非是一时的权宜之计,而是有利于当时中国“发展物力,民生充裕,国势不摇”的一项重要国策。由于辛亥革命后建立起来的资产级阶革命政权,不久就被袁世凯扼杀在摇篮之中,孙中山所倡导的开放主义未能得到全面贯彻。但他的远见卓识,对后人有着重要的启迪意义。     

孙中山的进化发展思想对当代中国发展的启示

孙中山认为“世界万物皆由进行而成”,他的进化发展观中的“陈旧布新”、“开放主义”、“振兴实业”等一些主张,对当代中国的发展仍有一定的启示和借鉴作用。     

孙中山对外开放及利用外债思想综述

孙中山对外开放及利用外债的思想，是孙中山民生主义的重要内容。既反对闭关锁国、倡导开放主义，又提出了许多实行开放主义的原则，如主权原则；坚持开放和自己文明相结合的原则；坚持以发展实业为核心，以开发生产力为目的的原则等等。今天，孙中山对外开放及利用外债的思想，仍然是一笔宝贵的精神财富，给我们以深刻的启迪和思考。     

邓小平对外开放思想理论渊源初探

本试从马列主义和中国传统两方面探索邓小平对外开放思想的理论渊源，特别是马克思、恩格斯的“世界历史”理论、列宁的租让制、毛泽东的“独立自主”原则以及孙中山的“开放主义”等都为其奠定了基础，邓小平的对外开放思想就是在这些理论的指导下和在实践中逐步形成的一个完整的体系。     

孙中山的“大亚洲主义”问题平议

新中国或立后,国内史学界对孙中山先生的“大亚洲主义”问题,殊少论及。近来开始研究这个问题,但看法不一,聚讼纷纭。孙中山有没有“大亚洲主义”思想?如何认识他的这种“大亚洲主义”思想?本文就此作一些探讨。     

孙中山法律思想的基本特征与历史地位

孙中山法律思想极富革命气息，具有中西合璧色彩、维护国家主权和人民利益的爱国精神。他率先提出政党要在法律的范围内活动和“主权在民”的重要原则，创立了完备的“五权宪法”理论，首倡对外“开放主义”，坚持用法律手段维护中国主权等等。孙中山法律思想的这些特点和成就，使它成为中国共产党出世前最先进的法律思想，享有崇高的历史地位。     

廖仲恺与黄埔军校的政治工作

创立黄埔军校是孙中山军事事业的重大决策,用革命的三民主义来武装军校学员,训练出“党的军官人才”,则是孙中山为黄埔军校确立的一条重要办学的原则。为了使以主义建军这一原则在黄埔军校中得到贯彻执行,廖仲恺作为孙中山的得力助手,不仅     

孙中山的对外开放思想浅探

孙中山开放思想的基本点是引进外国先进的物质文明因素来发展中国各项生产事业，追溯了近代改革开放意识的发展历史，指明孙中山的开放思想是近代中国人开放意识的高度概括，重点从借外国资本，用外国人才，学外国技术等方面进行论述，得出“开放主义“的确是个好东西，它是致富图强的必由之路，它不仅在当年鼓舞着中国人民为振兴中华而奋发向前，而且在建设社会主义事业的今天也仍具有重要借鉴意义。     

孙中山利用外资思想述评

全面利用外资，推动国家经济建设，是孙中山经济思想的重要内容，是其开放主义思想的核心。孙中山利用外资思想为近代中国提供了必要和可能的建国方略，意义深远。     

孙中山利用外资思想述评

全面利用外资，推动国家经济建设，是孙中山经济思想的重要内容，是其开放主义思想的核心，孙中山利用外资思想为近代中国提供了必要和可能的建国方略，意义深远。     

旧民生主义不具有民粹主义的色彩

列宁曾经高度评价了孙中山的民主主义精神,指出“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义”.同时也认为,孙中山“同俄国民粹主义者十分相似,以致基本思想和许多说话都完全相同”.列宁这一论断,解放以来在我国研究孙中山生平与思想的论著中,经常被当作经典性的结论和分析问题的立论依据,几乎全都认为孙中山的旧民生主义(以下简称民生主义)具有“民粹主义的色彩”.此种观点是否正确,有待商榷.     

孙中山的日中苏合作论的历史背景

前言众所周知，1924年孙中山在访问日本时曾作了被著称是“最后的狮吼”的题为《大亚洲主义》的讲且近年来，对孙中山该讲演的关注度在提高，有关的资料集出版闻世[1]，并出现了新的研究成果[2]。以往，对孙中山的《大亚洲主义》的讲演意图的解释，存在着两论之争，即现其为“反帝国主义”，还是视其为“日中合作”或“日中亲曾’。在此，笔者提请各位注意的是，它存在着第三种解释，即在该讲演的基本思想中有着日中苏合作论的观点[3]。例如，野泽丰先生认为，孙中山的状亚洲主义》的真髓在于“以日中苏合作为核心，．推动被压迫民族的解放…     

新论摘编

孙中山与辛亥革命时期的“五族共和”论历史学家一般都认为,“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的,孙中山在新任中华民国临时大总统时表明:“合汉满蒙回藏诸地为一国,合汉满蒙回藏诸族为一人”,以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的说法提出质疑,并论述立宪派巨头张謇在南北和议中所起的重要作用。笔者既同意片冈的论点,又提出新的看法:即“五族共和”一词来源于杨度1907年撰写的《金铁主义说》,一直到辛亥年武昌起义后,经过南北谈判,逐渐变奏为新国家的民族统一理论,由于清朝政府的腐败无能,革命党…     

旧民生主义不具有民粹主义的色彩

列宁曾经高度评价了孙中山的民主主义精神,指出“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义”。同时也认为,孙中山“同俄国民粹主义者十分相似,以致基本思想和许多说话都完全相同”。列宁这一论断,解放以来在我国研究孙中山生平与思想的论著中,经常被当作经典性的结论和分析问题的立论依据。几乎全部认为孙中山的旧民生主义(以下简称民生主义)具有“民粹主义的色彩”.此种观点是否正确,有待商榷.(一)认为旧民生主义具有民粹主义色彩的同志的一个重要理由,就是民粹主义“认为资本主义在俄     

孙中山的民族主义思想述评

孙中山的民族主义是其三民主义的重要组成部分，相对于民权、民生两主义来说，其内容也是最为复杂的一部分。由于中国早期民主革命的特殊性，孙中山民族主义的“反满”特征尤为突出，而“反帝”的特征却表现了相当的妥协性。分析了孙中山民族主义中“反满”与“反帝”，“种族同化”与民族融合等思想此消彼涨的原因，客观的评价了其民族主义的时代特征与历史局限性。     

中华革命党时期孙中山建党特色论析

建党,被孙中山视为千头万绪的革命事业的三大端之一(其余两端为起义和宣传).建党的目的,就是他所说的“求天下之仁人志士,同趋于一主义之下,以同致力.”那么,孙中山是如何建立以主义相号召的政党的呢?他的建党思想和活动又有何特色呢?本文仅就中华革命党时期孙中山建党特色谈几点一得之见,以就教于方家.一中华革命党于1914年7月在日本东京成立.它是总结了同盟会和民初国民党成败的经验教训后建立的.     

孙中山与传统文化

孙中山是中国民主革命的先行者。他一生为救国救民而奔走革命，鞠躬尽瘁，死而后已。为了指导中国革命，孙中山在摸索中建构了一整套思想学说，集中体现为三民主义。他自称：“三民主义就是救国主义”。为什么这样说？“因为三民主义系促进中国之国际地位平等、政治地位平等、经济地位平等，使中国永久适存于世界。”[1]正是这种强烈的爱国主义思想，振兴中华的责任心使孙中山建构了三民主义学说。孙中山申明，他的三民主义是“集古今中外的学说，顺世界的潮流，在政治上所得的一个结晶。”三民主义的确如孙中山所说，是集合了古今中外的学…     

孙中山的利用外资思想及评价

本文论评的主要内容是孙中山的利用外资思想。它包括以下三方面：一、孙中山利用外资思想产生的几个前提，即振兴实业和实现民生主义的目的，国际市场资金充裕，国内外经济思潮影响，国内外利用外资实践的启示；二、孙中山利用外资思想的基本内容，即外资的用途，利用外资应坚持平等互利和市场化原则，利用外资与维护国家主权相结合，利用外资的形式，利用外资应与引进先进技术设备和培养人才相结合，利用外资须抓住相遇；三、对孙中山利用外资思想的几点评价，即利用外资是孙中山开放主义思想的组成部分，利用外资思想的可行性问题，孙中山利用外资思想是中国近代化进程的重要内容。     

关于孙中山民主观的再思考——时代思潮与文化传统的双重透视

一、问题的提出:民本主义还是民主主义近代中国社会政治思潮的风云激荡在某种意义上说都是中西文化碰撞与交汇的结果,各种思潮本身往往呈现出新旧混杂、中西共存的特色。孙中山的民权主义亦不例外。孙中山在晚年说过,“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”。后世研究者在探讨孙中山民主思想的渊源时出现