颠覆与指斥：浅谈王若虚对黄庭坚诗歌批评

王若虚诗歌批评注重创作与风格的“天全”、“自得”，因而对不合其审美理想的黄庭坚诗歌多有指责，主要体现在：颠覆黄庭坚宗杜说；以苏黄比较来扬苏抑黄；对黄庭坚具体诗作指疵；对黄庭坚诗歌理论的指斥。这些论评，尽管其中渗透着王若虚个人的诗学趣尚，存在指责失当之处，但相较于宋代的黄庭坚诗歌接受，它具有了更多的理性思考内容，并进一步从细部特征上探讨黄庭坚诗歌，成为黄庭坚诗歌接受史的一大转折。     

范信中其人

崇宁二年(1103年)12月，黄庭坚贬谪宜州，崇宁三年五、六月间到达贬所。越年九月病逝。在黄庭坚逝世前几个月，有四川成都名范信中者到宜州，追随左右，为黄庭坚在生命的最后时间里增添了不少乐趣，最后并为之料理丧事。范信中究竟是何人。与黄庭坚是什么关系?文章进行了详细的考证，得出范信中为黄庭坚妻舅的结论。     

黄庭坚诗学体系论

黄庭坚的诗作为世人共识。黄庭坚的诗歌理论是否有一个体系？本文从黄庭坚诗论的诸多方面，阐释了其诗学的框架。     

惠洪与黄庭坚的交游及对其诗法的传释

惠洪、黄庭坚年龄差距很大，但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好，惠、黄交游甚密，唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多，二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和总结，成为江西诗派诗歌理论的重要典籍。     

包容宏富 研讨精深——评《黄庭坚研究论文选》

2005年11月，宋代大诗人、大书法家黄庭坚诞辰960周年之际，中国宋代文学研究会、人民美术出版社、中国社科院《文学遗产》编辑部、南昌大学、北京华厦翰林文化艺术研究院和黄庭坚的家乡江西修水县人民政府共同发起，在修水县召开了纪念黄庭坚诞辰960年学术研讨会。来自全国各地的百余名专家云集修江之畔，共同纪念缅怀、研究黄庭坚之位先贤。会上推出了许多黄庭坚研究的最新成果，其中最引人注目的就是华厦翰林黄君先生主编的《黄庭坚研究论文选》（以下简称《论文选》）。     

黄庭坚诗歌在清代的传播

清人标举、学习宋诗风气的日益浓厚，黄庭坚诗歌的传播也随之进入其全盛期。黄庭坚诗歌在清代不同的文化空间广泛传播，借阅、抄购在黄庭坚诗歌传播中别具特色，强化和促进了黄集秘籍的流传；诗歌选评促进了黄诗传播的普及性和经典化；宋诗选本作为一种普遍的文学现象，以两类选本的传播，将黄庭坚诗歌推向社会的各个层面；旧本翻刻是比较通行而又便于实施的传播行为，在黄庭坚诗歌传播中发挥了其长久性的信息存储功能。     

新见黄庭坚永州朝阳岩题名考

黄庭坚崇宁三年（1104）到达永州时，在朝阳岩刻有题名。金石文献上，至清陆增祥始有记载，但只见拓本释文，不见原刻。近期，经过笔者等人在朝阳岩的多次搜访，黄庭坚题名真迹终于得以重新发现。题名具有较高的文物价值和书法价值，可以补黄庭坚传世作品的一个缺失。     

试论黄庭坚词的艺术个性

试论黄庭坚词的艺术个性缪向勇北宋著名文学家黄庭坚，以诗与苏轼齐名，时称“苏、黄”。作为一代诗人，黄庭坚在中国诗史上产生了颇为深远的影响，也留下了显赫的声名。他的词名亦自不小。与黄同时的诗人陈师道曾说过：“今代词手，唯秦七、黄九尔，唐诸人不逮也。”①晁...     

试论黄山谷的两次贬谪及其贬谪诗

北宋大诗人黄庭坚（1045——1105）一生经历了两次贬满，他是中国历史上为数不多的死在贬所的诗人之一。黄庭坚所遭的两次贬满都是他在人生的晚年，在两次贬液中，诗人的年龄越来越大，所贬处所越来越远，所处的环境越来越恶劣，但诗人的意志并没有消沉，他以自己大量的创作经验，指示人们作诗的规矩和方法，形成了自己独特的艺术风格。黄庭坚从少年时代起，他就开始了诗歌写作。六宗治平四年（1067），黄庭坚赴礼部试，登进士第，调汝州叶县尉．神宗熙宁五年（107幻，黄庭坚参加了学宫考试，试中，被任命为国子监教授，留京八年。元丰三年…     

简论黄庭坚的禅学修养与诗歌创作

本文在梳理黄庭坚的习禅过程的禅学修养特点的基础上，探讨了黄庭坚的禅学修养对其诗歌作题材内容，艺术境界及艺术表现的影响，从一个侧面揭示了黄诗的个性特点。     

对联故事七则

苏东坡与黄庭坚在松树底下下棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得旬日：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。     

黄庭坚诗及诗论之再认识

黄庭坚诗及诗论对宋诗乃至明清诗的影响极大，但历代褒贬不一，该文试对黄庭坚诗的内容和形式及其诗论作一分析，指出其形成缘由、特点及其影响，以重新认识其诗坛地位。     

师法前人,求新求变——浅谈黄庭坚对杜甫诗歌创作的学习

黄庭坚是一位极富个性与追求的作家，生前与苏轼齐名，死后被推为江西诗派“一祖三宗”中的三宗之首，黄庭坚的诗歌创作理论对后世有着极为重要的影响。对其诗歌，历来研究颇多。但论多注重从本出发，探讨其诗歌的艺术风格。然若论黄诗艺术魅力，就不能忽视黄庭坚对杜甫自觉的学习及对其为为人的影响。     

从《山谷提拔》看黄庭坚的书学思想

通过对《山谷提拔》中有关书法方面的论述加以整理、归纳、分类，梳理出黄庭坚的学思思想和主张，从中可以看出黄庭坚在宋代书坛的重要地位及对后世的影响。     

略谈黄庭坚诗歌中的孤高兀敖的人格体现

黄庭坚的诗歌具有兀傲崎岖、超凡脱俗的风格，是当时学史上很有影响力的诗人。而黄庭坚的诗歌精神有甚于他的诗歌艺术。     

论黄庭坚诗歌中的自我形象

文章从几个方面分析了黄庭坚诗歌中的自我形象，而推出贫贱自守的士子系列、树起抒情主人公的自我形象、反映北宋后期的时代风貌，则是黄庭坚诗歌的主要成就。     

黄庭坚诗歌在金元的传播

金元时期黄庭坚诗歌的主要传播方式有：文学传习活动、．诗学著作、诗歌选本、黄集重刊、书法作品等，前四种是集本传播，为文学隔代传播的主要方式，后一种则是单篇传播，是黄庭坚作为诗人兼书法家的诗作在后世传播中独具的特色。其中，有着较强地域性传播特征的文学传习活动和《瀛奎律髓》这样颇具影响力的诗歌选本，对黄庭坚诗歌在金元的传播起到了重要作用。     

黄庭坚与《瘗鹤铭》

本文从黄庭坚对《瘗鹤铭》的评价、对黄庭坚认为《瘗鹤铭》作者为王羲之的观点的阐释、黄庭坚书学理念与《瘗鹤铭》精神内涵的趋同性探讨、黄庭坚学习《瘗鹤铭》的时间问题、后世对黄庭坚取法《瘗鹤铭》的评价等5个方面探讨了黄庭坚与《瘗鹤铭》之间的关系。     

黄庭坚、陶渊明诗歌承传关系浅谈

黄庭坚诗宗杜甫似已成定论，但黄庭坚在师法杜诗的同时，对陶渊明亦有一种承传关系。通过山谷对陶诗的爱好与仰慕、山谷与渊明诗歌理论及诗歌本身之比较、可以论证这一观点。     

黄庭坚的书法艺术观

黄庭坚是我国著名诗人和书法家，他开创的“江西诗派”形成了宋诗的新面貌，在书法方面提倡以“韵”为主，进一步深化了苏轼提倡的尚“意”书风。黄庭坚书法艺术形成了完整而独特的艺术审美观，“自成一家”的思想对后世影响非常大。