痛并快乐着

有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是“走在最前面的人”,一种是“走在最后面的人”。诚然,现实的确如此。在鲁迅先生笔下有这样两个人物——夏瑜和孔乙己。夏瑜者,秋瑾之化身也;孔乙己者,当时落后于时代的无数愚昧者之缩影也。是的,夏瑜是最痛苦的,他的痛苦来自于自己的忧国忧民之心得不到愚昧群众的支持,他饮恨而死。同样的,孔乙己也是最痛苦的,他“痛”在自己的“才华”不被认可,他“苦”在自己有读书人之名,却无法考取功名,他抱憾而亡。这     

中等生,渴望突出重围

鲁迅说,走在最前面的人是最痛苦的人。也有人说,走在最后面的人是最痛苦的人。而你认为谁是最痛苦的人呢?其实走进高三,很多同学都会有这样的感受,最痛苦的人既不是最前面的人,也不是最后面的人,走在中间的人才是最痛苦的人。     

王昌龄的人生悲剧及其深层文化原因

在唐代开元天宝盛世里,王昌龄可算是最为悲怨痛苦、也最具悲剧色彩的诗人.这不仅表现在他家庭困顿、仕途坎坷和最后死于非命,而且还更本质地表现在他生前面对坎坷仕途、一连串沉重打击时深深陷入的选择与放弃、坚执与超脱、希望与绝望的煎熬、挣扎中,纠缠于出处行藏的艰难抉择中.前者是外在的显性之痛,后者是内在的隐性之痛.而这隐性之痛正是其精神之痛、心灵之痛,更是深刻的生命之痛.王昌龄人生悲剧、心灵痛苦深层文化原因主要在于:他既不能像杜甫那样入于"儒"而沉于"儒",又不能像王维那样人于"儒"而逃于"佛",也不能像李白那样入于"儒"而出于"道".因此身处儒、佛、道的夹缝之中,并徘徊、摇摆其问,使自己的心理遭受煎熬与折磨,使灵魂无所皈依.     

教育要走在时代的前面

勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者,努力使自己成为祖国建设的有用之才,栋梁之才,为实现中国梦奉献智慧和力量。是新时期教育事业发展的方向和人才标准。教育要走在时代的前面,这是时代与社会发展的现实要求。教育如何走在时代的前面?如何培育走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者?必须以培育健全人格为导向。这是面向未来教育发展的正确方向,因为以健全人格为导向传承了中华民族人格教育的精髓,既体现现代教育的基本要求,又与党的教育方针是完全一致的。     

归来与不朽

<正>一百年前的法兰西,走在时代最前方的、大无畏的爱国者——左拉,因为受军方诬陷的犹太人德雷福斯控诉而流亡海外,谩骂、恐吓、指责……一下子如潮水般向左拉涌来,直到死,左拉也没有等到他的正义。走在前面的左拉,被时代抛弃了,有人问:"走在前面竟如此痛苦么?何不随着众人求一份安稳呀?"若左拉九泉下有知,恐怕是要笑出声的,古有秦时商鞅被车裂,今有文革时期敢于发声人梁漱溟被汹汹嚷嚷的批驳声淹没,还有为女性发声的川端康成,那因反对种族歧视而被残忍枪杀的     

树下的遐想

<正>徘徊在命运的十字路口,这时的我正面临着人生的选择:是要自甘堕落,还是要奋勇向前?我思考了很久,依旧了无头绪。走着走着,走进了一片树林。在这月色皎洁的夜晚,树叶应着秋风,为我献上一首灵魂之歌。独自一人在月光下踱着步,清风徐徐吹过树梢,发出了一阵悦耳动听的声音。这是从遥远的天际传来的吗?否则它为何如此动人?但若真是如此,自由的它又为何夹杂着不尽     

少年举刀悲号:回归吧,久违的母爱

刚满14岁的儿子经过预谋,带领两个伙伴来到已改嫁的母亲家,亲手将母亲的双手手筋砍断。而伤愈出院的母亲找到警方,坚决要求警方严惩儿子,并要求儿子承担自己的医药费。这是一对怎样的母子?儿子为何要向母亲痛下毒手?母亲又为什么执意让法律惩罚年幼的儿子呢?     

文言文阅读训练:《养晦堂记》

养晦堂记(清)曾国藩凡民有血气之性,则翘然而思有以上人。恶卑而就高,恶贫而觊富,恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者,率常终身幽默,暗然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也。     

与小偷书

小偷,你为何要偷我家的自行车呢?你的良心呢?你为何要把自己的享乐建筑在别人的痛苦上,并在那里存着侥幸的心理偷笑? 你知道吗?当你偷走我家的车子,我是如何伤心难过,如何的闷闷不乐而恨透了你的行为与你那卑鄙而可耻的思想。你偷了别人的车子,难道你没有想过,如果你的车子被人偷走,你是否也会伤心难受?请你将心比心,把车子还给我吧!     

人生就是一个不断历练的过程

<正>人生就是一个不断历练的过程,没有一个人会一帆风顺的走到头。无论是生活上的快乐或痛苦,我们都要感谢它们;感谢快乐,它使我们感受到温暖,感受到力量,感受到希望。我们也要感谢痛苦,因为它让我们感受到坚强,感受到人生的价值,感受到痛苦过后的那份轻松。生活让我们懂得知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足者常乐吗?乐什么?就是乐我们的心富,虽没有太多财产,但是我们心无牵挂;人是有思想的,思想富有才是真正的富有。人生只有三天:迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有清澈的人活在今天。而只有活在今     

拨开迷雾紧抓藤蔓

有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最后面的人,一种是走在最前面的人. 最前的人需探索方向,拨开迷雾;最后的人需紧随其后,抓牢藤蔓.有人认为两者皆为最痛苦之人.最前的人有牵引,最后的人要割断.痛苦,莫过于此. 最前的人莫过于那些拥有超常能力的人.他们有先天的敏感之心,有超强的信心和意志.如苏格拉底、柏拉图一类的人,他们提出了先进的理论,可求索真理的行为却反让他们被处死,“日心说”的提出者哥白尼亦然.这便是走在历史之前的人,因为他们相信自己,相信真知,即使遭遇再大的质疑,再强的对质,他们也不为所动,但痛苦之处就在于没有人理解.最前的人找到了方向,却得不到赞同.即使在将来的某一天真知会被检验,但那些人却早已心中困顿.刘继荣的“女儿们”说过:“我不想做领跑的人.     

应试教育:想说恨你不容易

吾学生小灵龙,喜书画,好说唱,成绩佼佼,又为体育健将,全面至极也;其貌活泼灵异,其性善良可爱。吾喜焉,令为班长,即工作出色,并得同学拥护,为学生会主席。学习工作两可不误,得一校师生赞之,自是成为教师之宝,人人厚待之。后转入升学成绩最优之学校,成绩亦遥遥领先,邑人引以为荣,其父稍稍宾客其师,或以钱币赠之。师感其心也,日使其埋头于题海,不使活动。吾念之也久。二年后,于路上见之,上初三矣。问成绩,不能如前时之名,其眼五百度,其貌瘦矮,表情木讷,言谈吞吐。初三会考后,复至学校问其成绩,曰:“泯然众人矣。”灵龙之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣,而卒为众人者,其受于人者不至欤?彼其受之天也,如此其贤也,又受之人,终为众人——呜呼现代教育,众人如何成材人耶? ——齐人路兵《新〈伤仲永〉》     

痛苦的妙处

<正>(1)人为追求幸福而生,但必须伴随痛苦而活。人躲不开痛苦,人的成长需要痛苦。(2)人为何躲不开痛苦呢?(3)我们素来有一极深误解,以为地位高、经济条件好者无痛苦。其实不然。第一因为他们亦有欲望。欲望无止境。欲望不能实现就痛苦。条件再好者亦有比上不足之问题,地位再高亦会有"中间感"。人是一级羡慕一级。故地位高者亦不满足。温饱线以下物质决定幸福,温饱线以上精神决定幸福。     

情侣石

在那荒寥的客栈,你在我面前,你问我,为何你要一个人走?为什么我一个人?在这世上,为什么只有我一个人?我也曾一遍一遍问过。     

“上善若水”的思考

老子曾云:"上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道."即人最高的道德境界应如水,水利于万物而不与其争高低,甘居下游奉献而不求有回报."人往高处走",故低处是"众人之所恶",而偏偏"水往低处流"--这才是"上善",才最接近于"道"."厚德"才能"载物",最高尚的道德才可以包容最广大的东西.孔子讲"水有五德",它守法、正直、明察、有志、善于变化,它集德、义、道、勇于一身,它的美德常使君子遇而必观.     

谈谈《孔乙己》中的几点矛盾

孔乙己,一个连自己名字都没有的读书人,一个身材高大却偷偷摸摸的盗窃者,一个生活悲惨却遭人嘲笑的可怜人。他在众人的笑声中出场、离开,走过了自己的一生,留给我们的却有太多思考。孔乙己为何如此装扮?为何这般性格?为何有此遭遇?我们来谈谈《孔乙己》中的几点矛盾。     

论范成大的痛苦内容与解脱方式

范成大的诗篇记录下了诗人深重的痛苦内容,如家破国危之痛,社会危机四伏之忧等。他对这些痛苦内容的解脱方式主要包括:干谒进取,寄情山水等。他的伟大,在于他以国家之痛为痛,为生民之苦而忧的崇高情怀;他的痛苦内容,正是典型的中国古代有志之士的痛苦。而其中闪耀的仁爱、人性等又展现了深远的影响力。     

压力是一块试金石

日月如梭,光阴似箭,转眼间,我已身处被众人称为"人生中最艰难的岁月"--高三了.而压力这种无形的东西,也仿佛在一夕之间,充斥在我的四周,将我包围.一切来得那么突然,却又无声无息.     

教育散论

何谓教育?教育就是实践,是鲜活自由的生命实践,是人与人之间、人与周遭世界的全面自由的照面和对话,是对话互动之中人格的健全发展。社会本位、国家本位、民族本位、宗教本位、集体本位、科学本位、知识本位等等的教育不是真教育,只是人与人,人与周遭生活世界关系背后的“第三者”,以其作教育存在的依据,无异于亵渎了真教育。也许人们会反驳,现实中你能找到不以“第三者”作目的的教育吗?远至两次世界大战,近至“9·11”恐怖事件,血淋淋的事实又能告诉我们什么呢?除了科技昌明,人之狂热外,能告诉我们的就只剩下“童子操刀”(潘光旦语)、人之…     

几米作品精选

选自《布瓜的世界》为何妈妈说:人生的过程比目的更重要。而爸爸却说:我不在乎过程,我只要知道结果。我该听谁的呢?勇敢向前走。走一步。再一步。又一步。继续向前走。努力向前走。一步又一步。一步再一步。一步接一步。一步一步走。为何不暂时停下来,欣赏花的美丽,吸饱花的香气,再继续上路?几米作品精选