西汉均输制度新议

汉武帝时代由桑弘羊主持推行的均输制度，挽回了政府严重的财政危局，为汉王朝军事政治的新成就创造了条件。均输制度的内容，以往学者多与平准相混淆而归之于官营商业。其实，均输系统的主要行政内容是对于独立于官营商业的的官营运输业的管理。均输制度注重运输生产实际效益而体现的功用，包括补给军需供应、支应都市消费、维持仓库储积、赈济灾区贫民，即所谓“通委财而调缓急”，“流有余而调不足”。其成功，不仅使当时的经济形势显著改观，而且为后世大规模运输生产的组织调度提供了可资借鉴的历史范例。     

试谈西汉时期的“官营农业”

西汉时期“官营农业”发展演变的情况如何?对于我们了解当时封建生产关系发展变化的规律无疑是有意义的。由于此问题涉及面较广,本文仅就以下三个问题谈一些粗浅的意见。 一、西汉时官营农业的设立和经营 中国自春秋战国以租税分离和土地买卖为标志的土地私有制发展起来了。然秦汉时封建国家仍拥有国有土地,有时并利用其经营农业生产。《史记·匈奴列传》载:“始皇帝使蒙     

汉代市井画像砖——从画像砖看到汉代商业的发展

汉代商业包括官营、私营两部分,官营商业规模巨大,以长安为中心,建立起全国范围的商业网、洛阳、邯郸、临淄、宛城、成都都是著名的商业中心。大司农掌全国财政大权,其属官有掌运输的均输官和调剂物价的平准官、实行“平准”、“均输”之法,以保证流通货物,平定物价.“市井”一词,汉代有之。《后汉书·循吏传>李贤注引《风俗通》曰:“俗说市井者,言至市有所鬻卖,当于井上先濯,乃到市也。”市内有手工业作坊,有出售一般居民生活品的列肆。     

西汉京畿的酷吏

西汉的酷吏，《史记》、《汉书》的《酷吏传》已有精彩描述，学术界也进行了多方面的探讨，并出现了一些不同的认识。这对于我们全面认识西汉的酷吏都有着积极的意义。但是，西汉酷吏的一个重要特点，那就是他们多活动于京畿地区，尤其是京师所在的三辅地区。这一点却很少有人论及。揭示西汉酷吏在京畿的活动，不仅可以加深我们对西汉京畿制度的认识，也有利于我们对西汉酷吏的认识。     

从《盐铁论》看西汉中期的日常社会生活

人们对《盐铁论》的研究,大多集中在西汉政府盐铁官营专卖的经济思想和经济政策、桑弘羊与贤良文学们的“义利之辩”、汉武帝的内外政策之争、王道与霸道之论、以及对历史人物的品评等方面。实际上,《盐铁论》可以称得上是西汉中期的一部有关社会生活的百科全书,反映出西汉中期人们日常社会生活的全景。我们从《盐铁论》一书中既可以看到西汉中期人们衣、食、住、行、用、玩等各种日常生活物品,也可以看到西汉中期人们的日常社会生活状况和社会风气:物质文明的高度发展;社会生活的奢侈腐化;社会风气的江河日下;贫富两极的严重分化。     

"轻重论"与桑弘羊的理财活动

桑弘羊理财活动的重要理论依据是管子的轻重学说。他运用管子轻重之学,推行盐铁官营、均输、平准和统一铸币权等重要经济政策,解决了汉武帝时期所面临的严重财政困难,为西汉王朝的强盛作出了杰出的贡献。了解轻重理论,将有助于我们了解桑弘羊的理财活动。     

黄今言同志的秦汉经济问题研究

历史系黄今言同志,根据教学与科研紧密结合的原则,近几年来,在讲授《秦汉史》选修课的同时,围绕着秦汉经济问题进行研究,先后发表了《秦代租赋徭役制度初探》(《秦汉史论丛》第一辑,1981年版)《论两汉的赋敛制度及其演变》(《秦汉史论丛》第二辑,1983年版)《西汉徭役制度简论》(《江西师院学报》1982年第3期)《西汉自耕农经济的初步探析》(《江西师院学报》1983年第3期)《汉代     

西汉衡山太子刘爽获罪原因考

关于西汉衡山太子刘爽获罪原因,《史记》与《汉书》记载不同。研究这一问题对于全面了解中国古代的“亲亲相隐”制度,认识汉代“不道”与“不孝”的关系都有重要意义。     

魏源《诗古微》臆说

魏源是近代著名的思想家，也是清代著名的今文经学家。在经学方面，他著有《诗古徽》和《书古徽》。《诗古微》和《书古微》都以“古徽’为名，表明他对《诗经》和《书经》阐发的是古代今文经学家的微言大义．《诗古徽》是为了发挥西汉齐（辅固）、鲁（申公）、乾（韩婴）三家对于《诗经》的古义，而对于汉毛公《毛诗）和后汉卫宏《毛诗序》、马融《毛诗博》、郑玄《毛诗笺）有所訾议。《书古微》是为了阐发西汉伏生、欧阳、大小夏侯的古义，而批驳马融、郑玄古文经学“凿空无师傅”的“肥说”。两书的目的，都是为探讨西汉今文经师的师承与…     

西汉赋税制度辨析

人教社高中《中国古代史》在讲解西汉“编户齐民”时说:“编户齐民具有独立的身份,依据资产的多少承担国家的赋税和徭役、兵役。”编户齐民具有独立的身份,是勿庸置疑的,但其承担的赋税和徭役、兵役是否依据资产的多少来确定,却值得商榷。笔者查阅了一些论著,如马怡《汉代的诸赋与军费》、臧知非《西汉授田制度与田税征收方式新论》、温乐平《西汉初期徭役制度新证》、黄今言《论两汉的赋敛制度及其演变》、马新《编     

《周易》文化视野下的秦汉墓葬遗迹

秦汉时期的帝陵、诸侯王大墓的相关设计与建造皆反映了《周易》文化。秦始皇陵“上具天文,下具地理”的建制及其覆斗形封土、汉代帝陵陵园的方圆设计、西汉诸侯王陪葬墓上圆下方的形制等,皆是《周易》天人观的反映;秦始皇陵“陵墓若都邑”的制度、西汉帝陵与都城的方位设计以及西汉诸侯王墓和王后墓规模的大小之别等,均是《周易》阴阳观的体现;秦始皇陵内城居外城中央以及封土位居帝陵内城南部中央的布局、西汉帝陵的墓室称作“方中”的现象、西汉帝陵墓室位于陵园的居中位置等,皆是《周易》尚中观的具体反映。     

再谈“剑挺”应该怎样解释

现在，很多中学语文教材都收录了《陈涉世家》一文。众所周知，《陈涉世家》节选于西汉司马迁的《史记》，然而，对于“尉剑挺”中的“挺”字应该如何解释存在许多争议。     

中国文化遗存的深层发掘——读萧兵《楚辞的文化破译》

中国文化遗存的深层发掘———读萧兵《楚辞的文化破译》王子今文化，似乎是学界论辩经久不衰的永远的热点。对于中国传统文化的现代价值的认识，对于中国传统文化的演进方向的认识，对于中国传统文化的未来地位的认识，多年来一直受到许多学者的重视。从五四以来大家争论...     

从盐铁官营看西汉的专卖制度及其流弊

从盐铁官营看西汉的专卖制度及其流弊刘良群一汉昭帝元始元年（前八一年），朝廷召开了盐铁会议，就汉武帝以后国家实施的政策及指导思想展开辩论，目的是为了解决统治阶级内部出现的严重分歧，消除不同意见，统一指导思想，会议讨论的情况，由宣帝时期的桓宽整理成书，这...     

浅析西汉中期战时军事经济

西汉中期,汉武帝进行了一系列的战争,为筹集军费,保证战争能持久进行,汉武帝采取了增加铸钱、统一币制、重捐税、算缗、告缗、卖官鬻爵、盐铁官营、均输平准等一系列新经济政策,同时还加大军事交通运输工程建设和实行屯田和仓储,大力发展养马业等.这些经济政策的实行,为战争供给提供了一定的保障,也促进了社会生产力的发展和生产技术的改进.     

“汉武乃立乐府”考

考西汉乐官，分为太乐、乐府二署。太乐主管宗庙之乐，隶属奉常(太常)，汉初即已设立；乐府主管郊祀之乐，隶属少府，系武帝时所置。《史记》、《汉书》有关武帝以前“乐府”活动的记载均系泛指，实际上它们均是指太乐而言的。虽然“乐府”之名秦时已有，但西汉乐府为武帝所建，这也是不可否认的实事。     

东汉盐铁业诸问题考辨

东汉盐铁制度是古代史研究的薄弱一环,迄有论述不乏疏漏武断之处,本文勾沉索隐。考辨史实,力图客观地说明有关制度层次的若干问题。全文分五节:(1)东汉前期对新朝西汉盐铁制度有因有革,允许私营同时并未放弃官营;(2)和帝罢禁并非全部罢除盐铁官;(3)东汉盐铁官职掌大体是双重的,既主持官营,又管理民营征收税金;(4)东汉私营盐铁业管窥;(5)汉代盐官的增补。     

西汉“察廉”考

西汉史籍所记察举制度,有“举孝廉”、“察廉”、“举廉吏”等等名目。对它们之间的关系,史家解释不一。《东汉会要》卷二十六徐天麟说,武帝初举孝廉时,“孝之与廉,当是各为一科”,“至东都则合为一科矣。”所以他在《西汉会要》中的“察廉”一项下,“举孝廉”“察廉”“举廉吏”混同记载。劳干在《汉代察举制度考》中沿袭这一看法,     

再谈汉代的民爵与吏爵问题——兼答杨际平同志

河南师大学报编辑部转来杨际平同志的大作《西汉“民爵吏爵界限森严不可逾越”说质疑》,对拙文《军功爵制在西汉的变化》中所谈“民爵”、“吏爵”问题,提出异议和批评,拜读之后,很受启发。首先我应该承认,在拙文中并没有把“民爵”和“吏爵”的问题讲得很清楚。所以如此,第一是史书关于汉代赐爵制的资料不多,根据现有资料搞清汉代赐爵制的全部问题,那是不可能的;第二是由于《军功爵制在西汉的变化》,是拙著《军功爵制试探》的补篇,所以在《试探》中谈过的问题,在《变     

《齐物论》真伪及著作年代考

《齐物论》为《庄子》内篇中之重要一篇,体现了道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著。任继愈同志在1961年第二期《哲学研究》发表的《庄子探原》中指出:“《庄子》内篇七篇不是代表庄周的思想的著作,而是西汉初期黄老文学某个支派的著作。”然而这一新观点未能为学术界所接受。张德钧先生在1961年第五期《哲学研究》发表的《<庄子>内篇是西汉初人的著作吗》一文中指出:“任先生文章的全部论证,实际没