有感于辛弃疾词——《破阵子》

《破阵子》是辛弃疾的一首壮词 ,颇能代表本人悲壮的词风及报国不能的情怀。这首词生动地展示了辛弃疾本人充满理想而又屡遭阻厄的一生经历     

《神话》

投资一亿六千万港币巨资打造的史诗巨作,国际影星成龙、韩国影后金喜善、印度女星玛利卡,香港著名影星梁家辉,内地著名影星孙周、于荣光联手出演。选在秦始皇陵兵马俑实地拍摄,呈现出一段跨越2000年的爱情史诗。影片于今年9月23日在亚洲华语地区同步上映,横跨电影十·一黄金档期,掀起了一片观影热潮,再创票房奇迹。     

有感于“数学教育神话”

本期刊出一篇译文，说的是有关美国数学教育的“学习神语”。这是持不同意见双方的辩论纪要，一方面是美国最具权威的数学教育组织——“全美数学教师协会（NCTM）”，2000年编制的《数学课程标准》为许多美国学区采用，并影响世界，另一方则是一群对美国数学教育不满的学者和家长，美国关于数学教育的辩论由来已久，世称“数学战争”，这次的辩论，由华盛顿邮报记者组织双方的意见，在报上公开发表。     

无名英雄——民师——有感于《天行者》

"十年动乱,百废待兴,国力绵薄,一时之计,只能无奈地优先考虑核心城市,在荒芜的乡村,如果没有一大批民办教师勉力支撑二十年,乡村之荒漠将更加不堪设想。"建国初期,十年动乱,人口急剧增加,为了使农村孩子能接受教育,各地农村把本地一些有点知识的人招为教师,充实到学校,谓之民师。民师这一前无古人、后无来者的称呼在这种情况下应运而生,这一称呼可以视为是中国制     

有感于《幻城》

一开始读《幻城》这本书只因为它的名字,只因为它是一本奇幻小说,只因它是郭敬明的。终于读完整本书,抬起头仰望苍蓝色的天空。仿佛真的看到樱花如雪一般飘落下来,听到天空霞雪鸟的破鸣,破鸣声中,冰雪开始融化。这是怎样的一个世界啊,朦胧,惟美却又伤感,而每个读着它的人的灵魂都会被主人公牵绊着,一起走下去,永无尽头。     

有感于《中国震撼》

担任过邓小平的翻译、现任日内瓦外交与国际关系学院教授的张维为，以《中国震撼——一个文明型国家的崛起》（上海人民出版社，2011）一书震撼了舆论界．张维为教授说，中国是文明型国家．“它汲取各大文明的优点，又可以继续保持自我，同时对世界文明做出原创性的贡献”．     

有感于《不得不服》

我任教于一所农村小学，由于条件较差．没有什么教育名著可以拜读，唯一能获取教育教学营养的就是《山东教育》了。对于《山东教育》，我是每期都看，每篇必读，并做了大量的阅读笔记。     

世界天柱神话略论——《世界神话体系》之一

各民族宇宙神话中,天、地和地下这三个世界是互相独立的,各有其明确的疆域;然而它们又是相互联系的。这种将宇宙连为一体的东西,我们称之为宇宙轴或天柱。天柱可以是一棵,矗立于宇宙的中心;也可以是置于四角的四棵,或中心与四角兼有的五棵。它(或它们)既是宇宙的连接物和支柱,又是整个宇宙的模式。在神话中,这主要是指宇宙山与宇宙树,亦称世界山与世界树。     

神话与修辞——论《红楼梦》开篇神话的产生

《红楼梦》开篇神话是曹雪芹为闺阁立传的产物,它来源于曹雪芹对传统价值的怀疑和颠覆,是对自身存在的洞察;它体现着曹雪芹对自身价值的坚持,渗透着曹雪芹对世俗价值怀疑、思考和抗争。神话是一种修辞,是曹雪芹捍卫自我价值,处理传统与自我、自我与他者、世俗价值与自我价值之争的一种策略。它体现了曹雪芹对传统的继承和超越,展示了作家和文本的伟大和不朽。     

世界宇寓神话略论——《世界神话体系》之一

世界各民族的宗教和神话中,水具有无可比拟的重要意义。公元前七世纪成书的中国典籍《管子》对水作了热情的歌颂:“水者,地之血气,如筋脉之通流者也……水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美恶贤不肖愚俊之产也。”管子把水比喻成血脉,不是没有道理的。     

《神话》赏析

《神话》把游戏背景设定在中世纪战场,以KarteLand王国开拓殖民地时代为背景,描写旧大陆与新大陆之间的对立关系,是一款大型3D网络游戏。该游戏采用最新3D引擎,来搭配真实考据自中古欧洲骑士盔甲装备的美术设计,构建了具有梦幻色彩的《神话》世界。在游戏接口上,增加了更人性化的操作方式。所有快捷选取窗口,包括个人状况、技巧等等,只要动动鼠标就能随心所欲地操作。另外,游戏中还增加了地图雷达的功能,能让你在游戏过程中随时掌握怪物的行踪,不用为在广阔无垠的地图中迷失方向而担心。     

真情难逃——影片《河东狮吼》观后

说到‘情’字,便想起古人的许多诗句:杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的爱国之情,东坡的“一蓑(蓑)烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的超脱之情,元稹的“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”的爱恋之情……在这“没有什么便吆喝”什么的时代,人人都是以疑惑的眼光来面对这个世界,人们了解‘情’的魔力:它有时是地狱,使人疲惫、厌倦;有时却又是天堂,使人欢乐、幸福,但‘情’的伤害力是巨大的,于是人们畏情,纷纷地逃离世尘之情,也许这种逃离便是对真情的呼唤与渴求,可是逃情     

三剑客终极审判——《无极》《神话》《寻秦记》

如果《无极》是一个人，如果给《无极》办一张护照，那么，他的身份一定是“多国籍华人”。亚特兰提斯式环环相绕的王城结构，取材自《狮子王》的暴走的野牛阵，审判席上满痤扎着日本发的长老们。被侮辱与被损害的爱因斯坦相对论……除了大名（无极，系出《庄子》）和小名（倾城、     

《千与千寻》影片分析

<千与千寻>是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事.它描述的不是正义和邪恶的斗争,而是在善恶交错的社会里如何生存、学习人类的友爱、发挥人本身的智慧;最终主人公回到人类社会,并非因为她彻底打败了恶势力,而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故.该片中涉及儿童教育的许多问题,笔者将所能看到的内容都通过文字形式表述出来,与大家一起讨论.     

浅析影片《布达佩斯大饭店》

美国导演韦斯·安德森执导的《布达佩斯大饭店》荣获多项奥斯卡奖项,备受瞩目。影片画面华丽绚烂,充满了童话色彩,故事情节发展与人物刻画,处处体现着幽默喜剧风格,然而主要人物古斯塔夫先生最终的结局却是悲情的。整部影片彰显的文明火焰与人性光辉令人难以忘却,正如古斯塔夫先生所说,"在野蛮的屠宰场上,还是有些文明的微光存在,这就是人性"。     

文言文教学之我见——有感于《口技》教学

同现代文教学相比，文言文教学是语文教学改革中的一个“死角”。从初一到初三3个年级，几十篇文言文，用同一种方法，套用一个模式，教师讲得唇干舌燥，学生头脑里却依然是一片空白。为了达到理想的教学效果，适应新形式下文言文教学的需要，笔者欲借《口技》一课的教学谈一谈文言文教学的体会。     

面对真理——有感于《庸医与华佗》

我们认为探索和发现真理是困难的，因为那追求之路崎岖不平，布满荆棘。它需要丰富的知识，敏捷的头脑和几十年如一日的艰苦工作。我们很容易想到明代的李时珍查阅书籍达800多种，长年在野外翻山越岭，遍尝百草，深入民间，采集药物标本，结合自己的临床经验，整整花了２７年的时间才写出药物学巨著《本草纲目》。所以我们经常赞颂那些追求和发现真理的人，赞颂他们具有的恒心、毅力、智慧，并作为榜样来激励自己，把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作为自己的座右铭。探索和发现真理是困难的，但回望历史我们会发现更多时候不是如何探…     

影片《张思德》观后

我们全校师生怀着崇敬的心情去看了电影《张思 德》。张思德的事迹深深地感动了我,使我的心久久不 能平静。 张思德,对我们来说是一个既熟悉又陌生的名字。 也许,我们从朋友、父母那里听说过他,曾充满敬意地     

影片《后天》的警示

~~影片《后天》的警示@高天     

迷失的守望——有感于贝克特《等待戈多》

这,是颓废者的游戏,灵魂,盛开出浮华的花朵,必然导致生命的空虚。在没有星光的夜晚,任寂寞,撕噬兵荒马乱的心,忧伤,变得太温柔。