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大型画册《晋商城宅》深受各界好评李广洁在刚刚结束的’９８北京图书订货会期间,山西人民出版社召开了大型摄影画册《晋商城宅》出版座谈会。中宣部出版局、新闻出版署、中国文联、中国摄影家协会、《人民日报》、《光明日报》、《人民政协报》、《新闻出版报》、《中华... 相似文献
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《物权法》77条的规定避开了在禁商问题上“一刀切”，权益维护上“一边倒”的不平衡，让人们在权益保障的大框架下，更自主的抉择。[编者按] 相似文献
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本刊讯3月22日,上海市新闻出版局发文同意,并抄送国家新闻出版总署,《湖商》杂志从今年第五期起,正式公开出版发行,国内统一刊号为CN31－1766/TS,国际标准期刊号为ISSNl008-0371,填补了湖州没有新闻类正式期刊的空白。 相似文献
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蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》是一部重要的语文工具书。然而,蒋先生在传世文献的引文方面偶有疏漏之处。笔者从文献整理的角度,对此书传世文献引文方面进行部分校订。 相似文献
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《22条商规》是营销史上的传奇大师艾·里斯与另一位全球顶尖的营销战略家、定位理论开创者杰克·特劳特合著的作品。1972年,里斯和特劳特在《广告时代》上发表《定位新纪元》系列文章,将"定位"一词带入人们的视野,1980年《定位》出版,迅速风靡欧美,成为营销领域的"工业标准",并被评为"有史以来对美国营销影响最大的观念"。1993年,两位大师 相似文献
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2008年9月3日,原全国政协副主席毛致用在阅读全新改版的《新闻天地》时高兴地评价本刊：“杂志内容很精彩,办得很好呀!”同时,他还欣然为本刊《视点·湘商》栏目题词。图为毛致用正在题写“湘商”。 相似文献
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情凝笔瑞,娓娓道来,这就是陆续发表在一些报刊上的60封《写给青年记者的信》给人的直观印象。文如其人,读了以后就好像它的作者——商恺在与你面对面地交谈……。50年前,商恺还是个热血青年,邹韬奋的妙手文章,唤起了他最初的新闻写作冲动;半个世纪,他从一个给大报投稿的通讯员开始,艰辛的笔耕,成为当代中国有影响的记者。商恺不敢忘记当年自己走过的路程,如今,他想跟今天从事新闻工作的“小字辈”说点什么呢? 相似文献
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刘晓珍 《浙江传媒学院学报》2015,(2):106-111,147,148
关于《商辂三元记》的本事研究,早期以"诬贤"说为主,《曲海总目提要》首次提出了"章纶"说。经本文考证,此剧本事与章纶亦无关,章纶亦非"遗腹子",章纶母也非如剧中所写,是督责儿子刻苦攻读,使其高中三元的节妇,实际上章纶母在其六岁之时,就已经去世。《商辂三元记》体现的是民间无名氏"多虚少实"的创作传统,其作者为明代著名曲家徐霖的说法证据不足,难以成立。 相似文献
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《室友一起宅》是一档以普通人为主角,关注其情感交流与心理状态,讲述周边生活故事的大型年轻人生活态真人秀节目.2015年11月21日上线首播日的点击率就超过1亿人次,相关话题浏览率约4000万次,一度位列微博热门排行前6位.同时,其凭借杰出的传播策略,独特的传播特色,在众多综艺娱乐节目中脱颖而出,赢得受众关注与认可. 相似文献
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呼唤传统是因为正在失去传统;一度掀起复古的风潮,是因为曾经仓皇失措于现代文明的风暴。现在,当我们不再复古甚至懒得怀旧,面对现代文明泰然自若、气定神闲的时候,传统被当作了一种消费品。传统——消费品?这种联系让人吃惊。传统,从前是以一种精神出现的,我们现在只收买她的气质;传统,从前是以一种生活方式出现的,我们现在只把她当作摆设;传统,从前记载了我们生而为人的根性以及民族的集体记 忆,我们现在将她突兀地置放 于钢筋混凝土的森林中。 当传统的艺术面临 濒危,传统的美德消 失殆尽,传统的精 气神需要人们徒 劳的拯救时, 哪怕传统的古 宅家具—— 这一被称为 “最后的传 统符号”都 成了稀有 物种,需 要重新复 制 和 克 隆。而这 种复制和 克隆,也仅 仅是为了把 她消费 相似文献
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解读“御宅”——御宅如何交流 总被引：1，自引：0，他引：1
有这样一群人,他们的身份以及社会关系不同,但同样极少出门,喜欢宅在家,在自己的世界里自得其乐,对于人际交往和社会活动漠不关心,和家人很少沟通,更不喜欢接触社会。他们叫做＂御宅族＂。近年来,御宅的数量不断增加,＂御宅＂作为一种社会文化现象,已然泛滥于我们的生活中了。 相似文献
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弘扬晋商文化的巨幅画卷──大型摄影画册《晋商城宅》读后文心“上有天堂,下有苏杭;苏杭二州比不上平遥介休。”早年听人说到晋中地区广为流传的这句民谣,感到十分可笑,暗想,真是“老王卖瓜,自卖自夸”。后来看到余秋雨先生的《抱愧山西》,方知平遥古城的老街曾被... 相似文献