论教学文化的形成机理

教学文化包括传统教学文化和现代教学文化。传统教学文化的形成机理包括：中国传统文化的负面影响是传统教学文化形成的适宜土壤,本质主义的思维方式是教学文化形成的认知模式,教师文化遮蔽学生文化是教学文化形成的主体文化冲突,工具性课堂教学评价体制使教学文化的形成得以巩固。现代教学文化的形成机理包括：新课程的内涵和要求为现代教学文化的形成提供了理论指导,课堂教学的经验积累为教学文化的形成奠定了实践基础,文化批判为教学文化的形成提供了价值省察,教师的文化检视使教学文化的形成具备了个性特征。     

以校长文化促进学校文化力

校长文化是学校文化力形成的关键,直接影响学校凝聚力、创造力、生命力和学校文化的形成发展。以校长文化促进学校文化力,使其成为凝聚人心、催人奋进的力量,要铸造学校文化力形成的思想和精神灵魂,把准学校文化力形成的时机,扎牢学校科研根基,夯实管理基础。     

论大学文化个性的形成

大学文化个性的表现形式分别为思想、制度、习俗和集体无意识,这四种表现形式既是同时存在的,又是依次发展的.大学文化个性的形成过程分为四个阶段,即生成思想、形成制度、养成习俗和集体无意识沉淀.大学文化个性的形成,是一个从自觉状态向自在状态转化的过程,生成思想和形成制度是大学文化个性的自觉阶段,养成习俗和集体无意识是大学文化个性的自在阶段,集体无意识沉淀是大学文化个性形成的最后阶段,相应的集体无意识沉淀成功,是大学文化个性形成的标志.大学文化个性只有在集体无意识层面形成,才能说一所大学形成了自己的文化个性.     

组织文化理论视域下的大学文化形成

明确大学文化形成机制是建设大学文化的关键。从文化形成动力角度,大学人是大学文化形成的唯一主体,大学文化形成机制可以分为主导型和自发型主要两种。主导型大学文化的形成主要是源于学校创办者、管理者的提出和主导实施。自发型大学文化形成的主要是源于学校教师的自我养成和演化,是大学教师在大学日常运行过程中经过磨合和相互协商与妥协的结果。     

为跨世纪经济发展提供精神动力和智力支持──关于常熟文化未来发展的思考

常熟文化在吴文化乃至中华文化发展史上有着辉煌的一页,是常熟经济发展的宝贵财富。世纪之交,面对知识经济的到来和全球经济文化一体化发展趋势,常熟文化跨世纪发展的着眼点,在于为常熟经济跨世纪发展提供精神动力和智力支持：要形成以科学精神为中心的常熟文化新体系,形成反映世界经济和文化走向的常熟文化新精神,形成与经济发展一体化的常熟文化建设新机制,形成以产业化带动常熟文化全面繁荣的新路子,以及要形成人与经济、人与社会和谐协调的文化新环境。     

地理因素对我国传统体育文化形成的影响分析

地理因素对文化活动的形成有重要的影响。我国体育文化源远流长,其形成、发展与传承都深受地理因素的作用,不同的气候、地形条件与民族文化中的体育文化各异,体育活动丰富多彩、形式多样,形成了我国具有鲜明特色的体育文化形态。研究地理因素对我国传统体育文化形成的影响,对于更好地进行文化传承与创     

大学教育应突出学生文化能力的培养

人类生活的累积形成文化,文化能力的形成,既是文化应用的过程,也是文化探索的过程。学生上大学的很重要目的之一是形成文化能力,培养大学生文化能力是大学教育的根本目标,而培养学生文化能力需要进行系统的制度安排。     

襄阳与龙文化

襄阳地处中国的南北交界之处、思想文化碰撞之地,襄阳从城市形成之初就嵌进了龙文化元素,展现在建筑上,形成襄阳的龙文化建筑形象符号;表现在地域、风俗中,形成了襄阳的龙文化精神;更迭在各个时期的帝王将相中,形成了襄阳的龙文化气质禀赋。龙是帝王的形象、尊贵的象征,龙文化的精髓是兼容并蓄、追求卓越、积极向上、自强不息,襄阳的城市发展借助历史的龙文化文脉形成襄阳跨越千古的帝王旅游文化。     

巴楚文化与三峡歌舞

三峡地区是巴文化、楚文化交汇之地,歌舞兴盛。巴楚文化与三峡歌舞有着密不可分的关系,而巴楚文化的形成有着特定的历史背景。巴楚文化是在长期的历史进程中,由巴楚文化逐渐交流、融合形成的,巴楚文化形成的客观条件是巴、楚之间长期以来的人群往来和族群迁徙。     

大力促进各校积极文化的发展

学校文化离不开教师个体文化,往往教师个体文化共同作用就形成学校文化。当教师进行流动时,形成学校文化的个体文化就会起变化,教师个体文化的变化会潜在地或明显地影响学校的文化建设。     

洪江文化述论

洪江文化是湖南洪江的地域文化。洪江文化在湘黔桂毗邻的地理环境,沅江水运的交通条件,商人组织自治的社会条件下形成,明清以来洪江与贵州清水江流域民族地区的经济互动对洪江文化的形成起了重要作用。从古代到民国时期影响洪江文化形成的源流有五溪文化、楚文化、汉文化、海派文化、西洋文化和新民主主义文化等。洪江文化由水文化、市民文化和洪商文化构成,其中,洪商文化是引领洪江文化发展的精神文化。     

客家爱国爱乡精神形成的文化心理

爱国爱乡精神是客家文化的基本内涵之一.客家迁徙到闽赣粤边地,在重建家园的过程中形成爱国爱乡精神.从人类文化心理视野来看,客家经历了幻象文化心理阶段,但很快形成意象文化心理,并且在理学的影响下,形成高度高度理性和系统化的道象文化心理,意象文化心理和道象文化心理是客家主要的文化心理,家国是主要的文化意象,爱国爱乡是意象文化和道象文化心理的集中体现,但意象文化心理并没有因为道象文化心理的形成而退化,它一直是客家文化心理的主要形态.客家寻根谒祖则是对家园意象的追溯与回归.     

大学文化与地域特色

当前,应重视利用地域文化发掘大学文化特色。如吸收地域文化的精髓,培育大学精神文化特色;利用地域文化素材,形成大学物质文化的风格;发掘地域文化的资源,形成大学教学科研特色;依托地域文化中的先进文化,创建大学文化发展的比较优势。     

为跨世纪经济发展提供精神动力和智力支持：关于常熟文化未？…

常熟文化在吴文化乃至中华文化发展史上有着辉煌的一页,是常熟经济发展的宝贵团富,世纪之交,面对知识经济的到来和全球经济文化一体化发展趋势,常熟文化跨世纪发展的着眼点,在于为常熟经济跨世纪发民提供精神动力和智力支持：要形成以科学精神为中心的常熟市文化新体系,形成反映世界经济和文化走向的常熟文化新精神,形成与经济发展一体化的常熟文化建设新机制,形成以产业化带动常熟文化全面繁荣的新路子,以及要形成人与经济     

探索与创新:运城学院大学文化建设刍议

运城学院高度重视大学文化建设并取得明显成效。但形势严峻,任务艰巨。必须进一步提炼宣传大学精神,形成凝聚人心的理念文化;围绕核心价值体系,构建先进文明的和谐文化;重视培养学术力量,形成研究创新的学术文化;加强人文素质教育,形成全面渗透的校本文化;创新人才培养模式,形成服务社会的开放文化;立足学院实际情况,建设符合院情的特色文化。当前最主要的任务是突出文化理念的打造,同时做好培养学术力量、重视载体建设等工作。     

开发潜能的“3·3·3”智能学具训练课

我校在开发校本课程中,在构建学校创新体系中形成学校文化,实现以创新型人才培养为本的人才文化;以两个基地建设为依托,形成德育特色文化;以课外活动为舞台,形成校园文化;以课堂教学为主渠道,形成育人文化。目前,我校已初步形成有特色的校本课程。在实践中,我们深深地认识到:校     

企业文化学习辅导(二)

第五章企业文化的群体起源与影响因素1 企业文化是一种群体文化第一,这里的群体是作为一个企业组织的群体;群体文化是一个群体为了应付内外环境的变化,而形成的一种能够传给群体新成员的观念。第二,企业文化起源于群体文化。2 企业文化的形成企业文化的形成与群体的发展分不开,它寓于群体发展的三个阶段:群体组建、群体形成、群体成熟。3 企业文化是一种群体动态文化企业文化形成的理论是群体动态理论。由以下四     

毛泽东新民主主义文化思想形成的过程探析

毛泽东新民主主义文化思想,是毛泽东新民主主义思想的重要组成部分。本文将毛泽东新民主主义文化思想的形成过程的三个阶段即萌芽、初步形成和系统形成作以探析,力争反映出毛泽东新民主主义文化思想形成的全貌。     

试论德意志文化民族主义的形成

德意志文化民族主义是在法国文化的入侵的情况下兴起的,这种文化民族主义与英法为代表的民族主义有所不同,它侧重于从文化层面上去表达民族主义,利用文化上的联系与统一,从而实现民族国家的建立。德意志文化民族主义的形成经历了一个很长的时期,可以说,启蒙运动是德意志文化民族主义形成的准备阶段,而法国大革命则促使了德意志文化民族主义的形成。     

学校内隐文化建构:信任视角

在过去,大多数人认为学校管理就是控制。随着工业化的深入推进,管理文化发生了变化,逐渐由控制向信任转变。当前,一种基于信任的学校文化已走上舞台。学校管理可以从四个层面来建设以信任为核心的内隐文化,构建师生向往和留恋的幸福家园:一是精神榜样,即校级领导层面要形成精神文化;二是服务文化,即中层行政层面要形成服务文化;三是幸福文化,即教师层面要形成幸福文化;四是成长文化,即学生层面要形成成长文化。