功夫悟

功夫是一种特殊的技巧,是一种精巧的艺术,而不仅仅是体.力活动.这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术.功夫的原理不是可以刻意"学"得到的,它并不像科学一样,需要寻求实证,而由实证中得到结论.相反,功夫必须顺其自然,像花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来.功夫原理的核心就是道,也就是宇宙的自然性.     

《中国功夫》教学设计

一、教学内容:1.聆听歌曲《男儿当自强》2.学唱、表演歌曲《中国功夫》二、教学目标:1.认知目标:在感受、听辨、体验、对比的过程中,能够准确地、有感情地演唱歌曲,并能自编动作表现《中国功夫》。2.技能目标:通过学习、演唱《中国功夫》,了解不同速度、力度、节奏在音乐中     

简析王栋的诚意观

王栋以其独特的诚意观来纠正心学的流弊,价值很大.他综合了王阳明的"致良知之学"与王艮的"格物之学",提出"诚意修身"说.王栋强调"诚意修身"必须立定主意,把诚意看成是彻首彻尾的修身工夫,特别要求在"诚心"上下功夫.他解诚意功夫为慎独,认为诚意本身就是一种功夫,而慎独也是一种功夫,而且这两种功夫是相通的.王栋认为这种慎独的诚意功夫,不是已发之功,而是未发之功.王栋不仅把"独"字解释为"意",且赋予以不睹不闻,未发之中的本体地位.王栋还针对当时的痼疾,提出"诚意祛病"说,试图用"诚意工夫"来防止现成派的"乱发"之弊的"狂"者意志.王栋认为诚意是为了正心,做到自心自性,自诚自明.     

从“末五子”到许学夷：格调论唐诗学的深化与蜕变

格调论唐诗学走向深化的主要标志,是对唐诗体格的精微辨析,以及对唐诗演变进程的清晰勾画。与此同时,唐诗范型全面细化和接受视野走向开放;在处理诗人才情与唐诗格调的关系时,对才情重视的程度和理解的深度,远超此前的格调论者。整个过程不断趋于精微、不断走向完善,但也标志着格调论唐诗学逐步走向蜕变。     

习作“舞动”不是难题

陆游诗云:“汝果欲学诗,功夫在诗外.”作文教学的成效在课内,功夫亦在平时.教师指导学生作文,不能仅仅限制于课堂,要注重指导学生从生活和与阅读中积累素材、积累语言,引导学生善于观察、善于发现、善于积累,奠定学生写作水平的基石.     

《中药学》病证难字考辨例析

探究杏学,许多病症难字难读难写,音义冷僻繁赜,义理精微,为方便学习<中药学>,掌握部分病证难字的音义,以执简驭繁,特对13个病证难字加以考辨释析.     

《中药学》病证难字考辨例析

探究杏学,许多病症难字难读难写,音义冷僻繁赜,义理精微,为方便学习<中药学>,掌握部分病证难字的音义,以执简驭繁,特对13个病证难字加以考辨释析.     

“工夫”与“功夫”

甲:我在你家门等了好半天功夫, 你怎么才开门。乙:你有什么大事吗?这么急!甲:听说你的功夫好生了得,一招一式都见 功夫。我想跟你学两手。     

"尊德行而道问学"

<中庸>上说:"故君子尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸……"     

作文立意训练

1.阅读下面的文字,按要求完成作文. 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.--<札记·学记> 汝果欲学诗,功夫在诗外.--陆游<示子通> 没有金刚钻,别揽瓷器活儿.--俗语     

顾应祥理学思想引论——以《惜阴录》为中心

顾应祥针对阳明后学16世纪中后期陷入虚寂和缺乏真实功夫的困境,在晚年猛烈批评阳明心学.特别是其作为阳明门人的身份从心学阵营内部对老师的思想进行批评令人寻味.在其看来,王阳明放弃了性善论导致诚敬功夫的缺乏,使天理丧失德性的浇灌,容易使读书人走向功利主义歧途.王阳明的天地万物一体观也与爱有差等的传统礼法秩序相悖.分析顾应祥的学术思想,可以发现部分阳明后学是如何向传统程朱理学回归的,也可以了解他们是如何批评阳明良知学的,这有助于增进对阳明学的了解.     

当梦想照进现实

从小我经常看一些古龙和金庸的武侠小说,里面的绝世武功和秘籍让我如痴如醉,"降龙十八掌""独孤九剑""凌波微步"…… 一天,爸爸对我说:"飞啊!去学功夫怎么样?"我的内心像大海一样波浪起伏.什么?功夫?难道我以后也能轻可飞上天,重可震天地吗?"好啊!"我毫不犹豫地接受了.     

巭

电影《功夫熊猫》上映之后,那只功夫了得的熊猫被网民称为巭熊猫。解释:原义:多音字,《康熙字典》里有。音bu时意为勉学,音pu时意为工作人员。     

口才不只是舌头的功夫,而是大脑的力量

口才不只是舌头的功夫,从根本上讲应该是大脑的力量.我们要注重优化自己的认识结构,学习科学的认识方法,通过培养思维能力来提高说话的水平.口才学也应该把表达主体的思维活动作为研究对象.     

仿写：一道亮丽的风景

杜甫“读书破万卷，下笔如有神”说的是作诗功夫，陆游“汝果欲学诗，功夫在诗外”说的也是作诗的功夫。以此推论，许多老师认同语文教学的功夫也在课堂之外。这话对，但不全对。我个人认为，脚踏实地的立足课堂，立足课本，才是语文教学的关键。     

英文笔头儿功夫为留学“加分儿”

国内人通常把英文口语流利的人,称为“英语高手”;而留过学的人知道,真正的英语高手,则指反映在笔头儿上的功夫,况且,笔头儿功夫好的人,口语一般也不会太差。     

高职高专(五年制)政治课教学的状况及改革

通过问卷调查,当前高职高专(五年制)政治课教学很不适应时代的要求,脱离了"教"与"学"的两个实际,对提高学生的政治素质和教师的政治课教学质量都极为不利.所以,当前的政治课教学要从务"实"上下功夫来解决"教"与"学"的实际问题,以提高政治课质量.     

怎样学写文章

不少同学对写好作文有畏难情绪,觉得下了好大功夫,提高却不明显.为此,颇为纠结,不知道怎样才能写好文章. 解决这个问题,最要紧的是记住一句话,这就是:学写作就是学习做人.这话是对写作学习本质的深刻揭示,是作文教学实践必须遵循的客观规律.具体地说,在怎样学写作文的问题上,它启示我们应作好以下三点:     

王龙溪和王阳明思想关系析论

王龙溪和王阳明之间的学术关系是研究阳明学整个运动的重要内容,对其的考察可以有助于深化对阳明学发展的认识。在以往研究成果的基础上,指出龙溪之于阳明有两重关系,即本体良知上的相应和功夫理论上的脱离。对于以阳明为代表的儒家学说来说。相对于本体上的相契,功夫理论上的偏离无疑更具有重要的现实针对性。龙溪在功夫理论上对阳明实地用功的脱离。客观上导致了阳明后学末流脱儒入禅的思想局面,成为后世思想界批判的对象。     

翻坛

“今天,爹带你去拜一位师傅,以后你就跟着他学功夫。”西门笨笨听到这话,高兴极了.兴致勃勃地跟着爹出发了。走啊走啊,他们穿过了整座城市,又经过了许多村庄,最后.进了一座大山,到了一