This is the place for Us

Reece夫妇到城里去休息一天，准备看场电影并在那儿吃午餐。Reece太太很高兴，因为他们夫妇饭量很大，每天又要吃三餐。她很不喜欢做饭。     

Mending the Doorbell

Last Saturday Henry was worried all the day. Mabel, his girl f______(1), promised(许诺) to come to visit him. He w___(2)for her for the whole day, but she didn‘t come. He c____(3)her, the girl wouldn‘t answer.     

完形填空

通读下面短文，掌握其大意，然后从短文后各题所给的四个选项中选择最佳的一项。     

When one door shuts, another opens in life

本文大意：本文所讲述的是由剪报所引发的思考。当我们看报发现一篇好的文章就想把它剪下来，但同时发现其背面的文章也很好，但两者不可兼得。当剪正面的文章时背面的文章就遭到破坏，由此引发出现实生活也如此。     

Don＇t Do Anything Wicked

根据短文内容，在每个空白处填写一个适当的词(词首字母已给出)：     

Animals

The largest animal ever to live on the earth is the blue whale(蓝鲸)It weighs about 80 tons--more than 24 elephants. It is more than 30 metres long. A newborn baby whale weighs as much as a big elephant.     

How to Escape a Fire？（高一适用）

英语中表示“星期几”和“月份”的名词均属专有名词，首字母要大写。     

从《醉翁亭记》看“醉翁文化”的内涵及其影响

欧阳修的一篇《醉翁亭记》,让醉翁亭名扬天下。而由此形成的"醉翁文化",以其丰厚的内涵和无穷的生命力,深深地影响着人们的物质生活和精神生活。当前,深刻领会"醉翁文化"的内涵和实质,对于弘扬中华传统文化,促进地方经济发展,构建和谐社会具有重要的意义。     

Ohm’s law, Kirchoff ’s law and the Drunkard’s walk

Recall from Resonance, Vol. 1, No. 7 that when the Drunkard asks: “Will I ever, ever get home again?”, Polya answers: “You can’t miss, just keep going and stay out of 3D!” In this two-part article we show how to look at this question of recurrence and transience of random walks (which was originally asked and solved by George Polya) through electrical networks. In the first part we look at the related electrical networks.     

滁州醉翁亭欧公手植梅花考

滁州琅琊山醉翁亭旁相传有欧阳修手植梅树,世称"欧梅"。整个北宋并无相关记载,南宋始有人咏及。明朝嘉靖间醉翁亭边出现梅树,有官员在此创建梅亭,并题匾"醉翁手植",从此相沿不绝,并陆续添建其他设施,成了醉翁亭风景区一个重要的观赏景点。嘉靖间的古梅至康熙间老干枯死,孙枝长成,此后又经过一轮老死蘖新。光绪间人们重植三株,但不久陆续死去,今所见"欧梅"当为新中国成立后重植。千百年来对这一景点的种植和维护,寄托了人们对欧阳修这位文学大家、文化巨星的无比崇敬和热爱。     

Ohm’s law, Kirchoff’s law and the Drunkard’s walk

We change gears in this second part of the article and discuss one of the oldest problems in probability theory, viz. the simple random walk. The recurrence and transience of the random walk in different dimensions is later derived using the material from the first part.     

《醉翁亭记》与《岳阳楼记》风格与儒道文艺美学观比较

《醉翁亭记》与《岳阳楼记》两文体相同，写作时间相近、作者境界相似，但是，一具阴柔之美，一具阳刚之气。现试从儒道的文艺美学观去分析研究其形成原因的不同之处。     

滁州醉翁亭园林历史变迁及其特征探析

醉翁亭因欧阳修《醉翁亭记》而名扬天下,成为一处缅怀先贤为主题的纪念园林,具有较多的历史文化内涵。通过搜罗历代文献典籍,结合地方志、现存碑刻等史料考证,试图梳理出醉翁亭园林较为完整的历史营建过程。在此基础上,从山水形胜、文人题咏、尊贤传统等方面探讨了醉翁亭园林景观特色,以期为醉翁亭的保护与传承提供依据。     

论《醉翁亭记》主题思想的建构、原因及影响

《醉翁亭记》"与民同乐"主题思想的建构,经历了一个从提出、置疑、阐释,到被广泛认同的曲折历程。这一思想形成的原因涉及作品、作家、读者三个方面。如"太守与民共乐图"成了后世地方官吏为政一方的典范;"同乐亭"、"同乐园"等作为建筑名称被广泛使等用。     

古代酒俗与元杂剧《好酒赵元遇上皇》

我国饮酒习俗源远流长。民间对嗜酒的看法截然相反。杂剧《遇上皇》的戏剧冲突正来自于这样两极的社会舆论,表现了人的酒德、酒功、酒效、酒祸,还有酒趣,展示了人性的善良和险恶。中国自古就有“歌演当宴”的传统,戏剧观赏也一样,是中国“乐感文化”的特点所在,也是酒人酒事大量搬上舞台和受到欢迎的原因。从戏剧表演的角度看,则表明了醉态的观赏价值。《遇上皇》在整个酒剧醉戏史上承先启后,并引发了后世昆曲《醉皂》的诞生。     

《醉翁亭记》文风“滑稽”论——兼论欧阳修的“太守之乐”

从北宋庆历六年问世至今,《醉翁亭记》所享有的崇高声誉掩盖了其接受史中的异议和批评,文风"滑稽"论便是尚未受到关注和深入阐释的重要观点。此论实包含多重深刻内涵:从文体思想看,揭示了此文"以文为赋"、"以文为记"的结撰手法,且反映了"尊体"与"破体"两种文体理念的冲突。从主体感受看,欧阳修有意突破"古文"与"时文"的文体界限,融合骈、散,实继承韩愈"以文为戏"传统,寓庄于谐,自我调侃,而刻意突出"乐"之体味,调和人生苦境,"苦中强乐",表现了政治上的挫折感以及超越人生苦难的努力。文体界限的突破和苦乐感受的交融,根源于欧阳修在北宋党争中的沉痛体验,亦契合中国古代士大夫的普遍遭遇。鲜活的体貌特征和深沉的情感张力,赋予此文文学经典的性质。