浅谈"花腰歌舞"

＂花腰歌舞＂围圆跳跃,产生于花腰先民的渔猎生产,其存在形式分为三大类：一是男女青年相会歌舞（自娱性）,二是节日喜庆歌舞（庆贺性）,三是祭祀场合歌舞（祭祀性）。＂花腰歌舞＂的艺术特征体现在＂围圆跳跃＂、＂击掌定调＂、＂循循善诱＂、＂段落性重复＂、＂奔放热烈＂、＂意味隽永＂、＂坦露心怀＂、＂觅求知音＂、＂抚慰心神＂、＂潜移默化＂十个方面。     

"厮跟"中"厮"的探源

本文主要从历时、共时角度探讨了＂厮跟＂中＂厮＂的源流、意义、用法,并分析了探究源流的价值意义。     

"不由得"和"由不得"用法探析

＂不由得＂和＂由不得＂是我们日常生活中的常用词,由于二者在语义上相似的特点,青年学生特别是外国学生在学习汉语时总易将二者混为一谈。针对这个问题,文章尝试从词典释义层面、句法使用角度以及语义内涵和语义环境三个方面对＂不由得＂和＂由不得＂进行系统的分析并比较二者的异同。在此基础上提出几点学习和教学建议,希望对词典中关于＂不由得＂和＂由不得＂的编写以及中学课堂教学有所帮助。     

现代性的两种"疯癫"想象--重读"寻根文学"与"先锋文学"中的"疯人"谱系

＂寻根文学＂和＂先锋文学＂在中国新时期文学中具有范式转换的意义,它们超越了手扪伤痕的＂文革＂追忆,以异质的美学试验来破解＂文革＂极端政治理性、寻找后＂文革＂时代新的现代性想象的可能性.两者不约而同地选择＂疯癫＂这一视角来展开现代性想象,＂疯癫＂第一次在新时期文学中成为自主的美学追求,具有了自足的本体价值.     

课堂教学"效能"研究

课堂教学＂效能＂指的是在课堂教学活动中教师＂教＂的效率、＂教＂的能力和水平;学生＂学＂的效率、＂学＂的能力和水平。要提高课堂教学效能,需培养理想的教师性格、较高的教师素养、规范的教师行为,培养学生的问题意识、探索精神和解决问题的能力以及创设良好的物质教学环境和心理教学环境。     

"哲"之源流考

通过考察＂哲＂的造字理据和历史变迁,指出＂哲＂为＂悊＂的假借字、＂嚞＂和＂喆＂的今字,其语义由＂聪明＂引申为＂聪明之人＂,再度引申为表尊称的敬辞,广泛用作人名、地名,后又随西方philosophy的日语译名传入中国,获得＂哲学＂这一新义项。建议现代汉语辞书对＂哲＂释义时应尽可能保证义项的完整和全面。     

浅析"X族"词语中的"X"

本文主要从音节、来源、词性、结构、命名方式、认知生成等角度讨论了＂X族＂词语中的＂X＂。     

"常常"和"通常"的比较分析

本文运用语料库语言学的方法,比较分析了＂常常＂和＂通常＂在句法特征和语义特征上的差异。通过分析,我们认为＂常常＂与句子的核心成分联系非常紧密,且仅仅表示动作行为发生的频率很高,既可用于陈述过去、现在发生的事件,也可表达将来的意愿。而＂通常＂与动词的联系并不紧密,不用于表示动作发生的频率。＂通常＂不可修饰简单谓语或单音节动词,且不用于陈述将来事件的句子中。此外,＂通常＂还可以用于主语前,修饰整个句子。因此我们认为,＂通常＂是对整个事件进行描述,而并非单纯修饰动作行为。     

高职院校课程管理:"作为"、"难为"与"应为"

为了突破原有关于高职院校课程管理的宏观化模式,拟从高职院校课程管理的具体行为分析入手,通过分析高职院校课程管理行为的＂作为＂与＂难为＂,在＂应为＂层面上通过探究谁管理、管什么、为什么管等,来界定高职院校课程管理的内涵。     

从"大学语文"到"大学人文"

多年以来,高校一直把大学语文课程局限在语言文字学范畴,这与大学语文作为通识性课程的身份是不符的。大学语文作为通识性课程,其教学目标应该是培养大学生的人文素质和人文精神。这一目标在具体教学中,可以通过大学语文＂汉语言文字＂、＂文学审美＂和＂中华文化＂三个方面的内容递进完成。     

左翼鲁迅笔下的"革命"

1927年以后,＂革命＂是鲁迅张扬其左翼选择的一个关键词。＂革命＂一词在鲁迅的笔下,往往由＂社会改革＂、＂文明进步＂、＂不满现状＂、＂破坏旧制＂等一系列在历史时间和道德指涉诸方面均宽泛模糊的短语所限定和解释,其表现在人,则往往与＂改革＂、＂战斗＂、＂抗争＂等词语相连结和替换。追求改革、革新的历史和人生态度为鲁迅左翼选择之精义所在。     

多媒体教学中教师"导"的作用

教师在信息技术与语文学科课程整合的环境下,如何正确发挥教师＂导＂的作用呢？本文以笔者教授《翠鸟》一文为例,依次从＂导＂的＂层次＂、＂导＂的＂方向＂、＂导＂的＂重点＂3个方面进行论述。     

这样的"优秀"我会"奉劝"

我国教育史上有很多对教师非常敬佩＂的称呼,如＂春蚕＂（春蚕到死丝方尽）＂蜡烛＂（燃烧自己的同时照亮别人）＂孺子牛＂（吃的是草挤出来的是奶）园丁＂（把花草修剪得整整齐齐）等等。     

陈梦家《铁马集》的"纯粹性"与"现实性"

《铁马集》是后期新月派代表诗人之一陈梦家继《梦家诗集》后的第二部诗集。诗集中的诗歌具有＂纯粹性＂和＂现实性＂的双重特色。结合陈梦家创作《铁马集》时期的诗歌理念和现实人生来看,《铁马集》的＂现实性＂是受陈梦家诗歌理念——诗歌的＂纯粹性＂规定的＂现实性＂;＂纯粹性＂是受源于诗人现实人生体验、感受的＂现实性＂制约的＂纯粹性＂。     

实现从"国强民富"向"民富国强"的战略转变

＂国富优先＂的发展战略导致国富民不富,城乡差别、贫富差距越来越大。民富与国强不一定同步,民富为国强奠定基础,国强为民富提供保障。＂十二五＂将＂民富＂目标摆在更加突出位置。实现＂民富国强＂战略,各级政府要转变执政理念,加快收入分配制度改革,加强公共服务建设,健全和完善社会保障体系。     

教师在"英美文学及选读"课程"四个三结合"教学模式中的作用

旨在探讨教师在＂英美文学及选读＂课程＂四个三结合＂教学模式中的作用。＂四个三结合＂教学模式,即在教学过程中贯彻＂双高＋双强＋双意识＂三结合的教学理念;实施＂历史＋文选＋评论＂三结合的教学模式;采用＂提问＋讲授＋讨论＂三结合的教学手段;运用＂课堂表现＋课外作业＋期末测试＂三结合的考核方法。为了调动师生在此教学模式中的创造力和主观能动性,并遵循教与学客观规律,使师生的创新真正落到实处,展示教师的人格魅力、学识魅力、教学魅力,使＂英美文学及选读＂成为效率高、受欢迎的课程,笔者试将教师的角色定位于设计者、意识培养者、组织者、示范者、交流者和评价者。     

刘伯温词之"骚"、"辩"因子

刘基擅诗文,词亦佳。其词中引入＂骚＂、＂辩＂之意,以此考察刘基词中的屈宋话语特点,进而探讨这一写作意识之原因,与刘基身世之感、时代氛围以及词作策略有关系。     

桐城方言"把"字研究

桐城方言＂把＂有很多义项和用法为普通话所没有,并保留了近代汉语＂把＂的某些特点。动词＂把＂有＂给、放、用、派、喂、嫁＂等语义。介词＂把＂既能构成处置句,还可作工具语。在处置句中,否定副词可以放在提宾介词和介词宾语之后,介词宾语可以放在句首充当主语。介词＂把＂可用在某些动词后,引进交付、传递等动作的接受者;还可表示行为的对象;还可表方位、处所等。量词＂把＂有明显地表示动量的意思,＂一把＂可以表示副词＂一起、一同＂。助词＂把＂有＂×把两×＂（×为量词）格式,表示近于＂两×＂;还有＂×把×＂（×为量词）格式,表示程度深。     

论高中记叙文写作的"真"与"情"

写好记叙文,要以＂真＂感人,在生活中感悟亲情、友情和人生;要以＂情＂动人,在矛盾冲突中见真情,在渲染烘托下显真情,在细节描写里现真情。总之,平时注重积累,写作时精心选材、精心构思,适当运用一些表现技巧,才能写出真情,写好真情,作出一篇＂情真意切＂的好作文来。     

回归自然:凸显农村教育"自身优势"

回归自然、回归生活是农村教育发展的一种价值取向。农村教育＂自然化＂、＂农村化＂是教育回归生活、回归自然的必然途径。农村教育的＂天然资源＂、＂隐性资源＂、＂纯真资源＂是农村教育独有的资源库,也是推动农村教育向前发展的一个＂助推器＂。