说说“歇后语”

人民群众的语言是丰富多彩的,它和人民群众的生活密切相关。歇后语就是这种丰富、生动的群众语言的一部分,也是熟语的一种。歇后语中有许许多多生动而巧妙的比喻,它集中地运用了双关（谐音）、隐喻等传统的修辞手法,从而达到形象、深刻的语言表达效果。歇后语这种语言形式形象生动而又诙谐幽默、妙趣横生,所以为广大人民群众所喜闻乐道。     

聊斋俚曲中歇后语的分布与类型

陈望道在<修辞学发凡>中把"歇后语"分为两种类型:"原来的歇后语"和"新兴的歇后语"①."原来的歇后语"就是"藏词",这不是本文的研究对象,我们要重点讨论的是"新兴的歇后语",也就是我们习惯上所说的歇后语."新兴的歇后语"是汉语中的一种言简意赅、形象生动的口语性语句,也有人叫"缩脚语"、"俏皮话"或"引注语".     

《荒唐岁月》的语言特色

邓炬老师的文风很严谨.他的小说集<荒唐岁月>以其典雅、生动的语言和特殊的语言风格表现了特定历史时期的人物和故事.其特殊的语言风格,是对古典笔记小说语体风格的营造,以及对"文革"社会方言和黔北地域方言的娴熟运用,其语言形式的多元形成了其作品语言特殊的艺术魅力.     

生动的语言 鲜活的人物——论莫言《蛙》中姑姑的评书语言

人物的语言对于人物形象的塑造起着关键作用。在小说《蛙》中,莫言运用评书语言,成功地展现了主人公姑姑矛盾复杂的性格特征,使姑姑的形象丰满生动,鲜活欲出。姑姑使用的评书语言主要有三个特征:一是使用"开脸儿"和"赋赞"的形式,使语言富有音乐性;二是使用"垛句"形式,使语言生动形象;三是使用"俚俗语",使语言通俗易懂,风趣幽默。     

方言歇后语与民俗

许多方言歇后语是根据民俗现象创造出来的,因此,含有某种民俗成分是方言歇后语的一个重要特点。文章从五个方面分析了方言歇后语与地方民俗的密切关系：1.民俗和歇后语都具有地方性;2.民俗是方言歇后语形成的人文历史背景和基础;3.由民俗引出来的后一部分是歇后语的语义所在;4.理解方言歇后语必须先了解其承载的民俗现象;5.旧的民俗消失以后承载民俗成分的方言歇后语还将长期存在。     

解读沈从文的小说《长河》

说到沈丛文湘西题材的小说,我们最先想到的是他的<边城>,而<萧萧>、<柏子>、<贵生>等作品,同样展现了现代文明冲击下的"常"与"变".在这些作品中,他以一个"农民"的视角.运用富有湘西特色的地方语言,表现出"乡下人"原有的生存方式和现代文明入侵所带来的人生悲喜剧.<长河>是一部同类题材的小说,本文谈谈对<长河>的理解.     

《林黛玉进贾府》行文艺术美三题

<林黛玉进贾府>节选自曹雪芹<红楼梦>第三回,以黛玉初进贾府的一天活动为线索,为我们清楚地展示了全书的典型环境.其优美动人的人物外貌描写,生动传神的语言运用,复杂多变的人物性格刻画,贾府日常生活的细致描绘,让我们如同亲历过一般获得无尽的审美感受,表现了高超的行文艺术,充分体现了小说艺术美的生动内涵.     

论象征手法在赫尔曼·沃克的《战争风云》与《战争与回忆》的运用

赫尔曼·沃克的<战争风云>与<战争与回忆>是70年代风靡美国的名著.在这两本姊妹篇小说中作者运用象征手法,使小说的标题具有象征意义,传达出二战中犹太人和整个人类的苦难、反法西斯战争的正义性和人类追求美好爱情的普遍象征意义.     

《暗示》:迷失之所在

韩少功迷失在写作里,我迷失在<暗示>的边缘. "我写了十多年的小说,但越来越不爱读,不爱编小说--当然是指那种情节性很强的传统小说.那种小说里,主导性人物,主导性情绪,一手遮天地独霸了作者和读者的视野,让人们无法旁顾"(<马桥词典>,山东文艺出版社,2001年版,第81页).于是,在20世纪90年代中期,韩少功一改以往的创作风格,一部编撰方言词典形式的小说<马桥词典>如一颗新星亮在了天际.我们知道20世纪西方语言学的一个重要成果是"语言就是一种存在",所以在<马桥词典>中韩少功说:"人只能生活在语言之中".但经过数年的自疑,"我必须与自己做一次较量,用语言来挑战语言,用语言来揭破语言所掩蔽的更多生活真相"(<暗示*前言>).终于,在2002年,文潭被韩少功手中一颗颇有分量的石子击起了层层涟漪,那就是<暗示>.     

汉语歇后语的语用礼貌分析

汉语歇后语是中华民族文化中独有的语言现象。它结构简短、形象生动、寓意丰富,具有诙谐幽默、通俗易懂的特点。本文从语用学角度,运用礼貌原则对汉语歇后语进行分析,旨在为人们更好地了解歇后语文化提供语用学依据。     

朴实 简明 生动——阳翰笙电影剧本中方言艺术简析

作家进行创作,除了使用通用语(普通话)之外,还要使用加工提炼过的方言进行创作,以求语言文字的生动活泼、简明质朴、通俗隽水,以表现地方色彩、时代风貌和独特风格.文学作品的地方色彩,既可以通过语言描绘的人物、事件、环境来体现,又可以通过方言词语、句子来体现,尤其通过方言来体现地方色彩更为直接形象、具体生动.阳翰笙同志的作品就充分体现了这一特点.他十分重视方言的运用,总是将方言与普通话融为一体,力求用得朴实、简明、通俗、生动.《阳翰笙电影剧本选集》收入的作者不同历史时期的代表性剧作五部,作品在熟练运用普通话的基础上,巧用、慎用了方言,收到了银好的表达效果,也体现了作者质朴、通俗、明快、平实的语言风格.阳翰笙电影剧本中方言的运用,试从以下几方面予以简析:     

雪漠作品中乡土语言英译策略分析——以《大漠祭》和《猎原》为例

雪漠通过大量乡土语言的书写，凸显其小说《大漠祭》与《猎原》的甘肃地域民俗、民情和民风。两部小说共包含成语、谚语、歇后语、惯用语及方言在内的1046条乡土语言。运用周领顺教授提出的“直译”“意译”连续统理论，对小说英译文本的翻译策略进行定量与定性分析发现，译者葛浩文（Howard Goldblatt）与林丽君（Sylvia Li-chun Lin）对不同类型的乡土语言善于采取不同的翻译策略进行翻译。其特点是：成语以解释性意译为主，谚语和歇后语多使用直译策略，惯用语和方言主要采取归化式意译的方式处理。两位译者把直译、意译、归化等翻译策略灵活地结合起来，在保持源语文化韵味的同时兼顾了译文的接受性，使译文和原文得到了较好的契合与呼应。     

一个真正的硬汉--评海明威的《老人与海》

<老人与海>是海明威的代表作.其主题思想主要宣扬了一种不屈不挠的奋斗精神,塑造了一个即使失败依然保持优雅风度的"硬汉子"形象.海明威的小说在语言上具有简洁的风格,<老人与海>发展了其简洁的"冰山"理论创作说.     

论《虹》和《圣经》的平行叙事结构

<虹>的叙事结构应该和整个<圣经>关于人类堕落与得救的故事相平行,这是因为小说前半部分包含了一个"失乐园"的神化原型.而在小说最主要的后半部分,厄秀拉被塑造成一个女先知的形象.整个小说的结尾是启示式的.这种手法使<虹>成为了英国人的一部现代<圣经>.     

诗化语言让文章真正美起来

<正>孔子有言:"言之无文,行之不远。"此处的"文"即是指有文采,文章有了文采才能流传千古,而运用诗化语言恰是文章有文采的表现之一。我们在日常的作文训练中,应多加注意对学生诗化语言能力的培养。一、诗化语言的概念及特点具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格的语言即为诗化语言。诗化语言应具备三个特点:一是语言形象、生动、含蓄、凝练;二是形象描绘,感情丰富,内涵深刻;三是句式灵活,运用排偶,整散结合。     

以读为本读中赏美——《秋天》一课教学设计

<秋天>是"注·提"实验教科版第三册中的一篇课文.作者以优美、生动、形象的语言描绘出了秋天大自然的种种变化.文中描绘了迷人的秋色,字里行间洋溢着丰收的喜悦和作者对秋天的热爱赞美之情.     

“蜀语”名义阐微

四川方言是西南官话的代表.由于历代移民,尤其是明末清初"奉旨填川"的影响,现代四川方言与明代以前的蜀方言、中上古时期的蜀语有很大的不同.本文从文献出发,对前人所用的"蜀语"、"蜀方言"进行了梳理,提出"蜀语"有蜀人语言、蜀人俗语和方言学著作<蜀语>等含义;而<蜀语>一书又有唐李商隐在明李实之前."蜀方言"一词较为后起.     

启发学生把语句写生动

语言,是文章的血肉。一篇好的作文,除了材料典型,中心明确,构思精巧,层次清楚,脉络顺畅外,还需要有生动形象的语言。如何使学生的语言生动形象呢?笔者认为要做到这样三点:一是理解、消化教科书中学过的以及从课外书籍中收集到的词语,恰当地运用到作文中去;二是从生活中吸取丰富的民间语言(包括谚语、歇后语、民谣等),将其加工改造,为己服务;三是教师积极诱导。帮助学生提炼语言,增强语言的感情色彩,这一点尤为重要。     

诗文对照,品悟意境——"文包诗"的文体特点和教学方法初探

在苏教版语文教材中,出现了一种特殊体例的课文,就是把一首古诗词包融在一篇生动浅显的现代文中,我们常称之为"文包诗",如低年级的<咏华山>、<母亲的恩情>,中年级的<每逢佳节倍思亲>、<但愿人长久>,高年级的<黄鹤楼送别>等.我想"文包诗"这一文体,是根据小学生的年龄特点和认知特点而设置的,它使原本深邃的诗歌意境变得通俗易懂、生动形象.     

寻根的意义——以《棋王》为例

<棋王>的"寻根"意识,主要体现在小说内容、叙述手法和语言运用等方面.文化作为作者的内在修养而非外在表现对象进入小说文本.使得文化真正成为小说的灵魂所在;从对<棋王>的文本分析可以看出,"寻根"的,意义,在于转换思维方式,以及寻找到新的写作资源.