席勒论文艺发展与现实主义和理想主义

席勒论述文学(诗)的问题最终是在关心人类的前途和命运,是为了人类优美人性的理想,所以,在他结束《论素朴的诗与感伤的诗》时就集中地论述了近代社会生活中的两类人——现实主义者和理想主义者,并要求二者结合为优美完整的人性。     

论莱辛作品的现实主义叙事困境

莱辛中后期作品逐渐偏离现实主义,叙事更偏重形式变革,这体现了她对现实主义写作的困惑并导致她的“写作障碍”,也成为她多部作品中反复述说的意象,莱辛透过写作障碍全面思考了现实主义本质和当前小说面临的问题,阐述了她的小说创作理念。她指出启蒙对现实主义影响巨大,但随着社会语境的变迁和话语系统的更迭,传统小说已无法表达真实。而当代小说由于主体稳定性和话语明晰性的缺失,成为区域性、报道性的体裁。莱辛倡导描绘时代精神特质、蕴含哲学性的小说。她的创作理念破旧立新、另辟蹊径,对当代小说理论研究具有极高参考价值。     

国统区两种现实主义理论形态之比较－－对胡风、茅盾文艺观差异的历时考察

在胡风与茅盾文学观念生成演进过程中存在着激烈的相互冲突（对编辑方针、民族形式、思想与技巧、颓风产生的原因、对现实主义的不同理解，由于私人恩怨的介入，使二者在理论体系的构建中有意识的相互排斥大于无意识的相互吸纳，这对国统区及整个中国现代文学创作和文学批评的健康发展产生了不良的影响。     

"主义"之争与问题之辩--1930年代西方马克思主义文艺论争的理论反思

文学转型时期的主义之争几乎伴随文学史发展历程的每个阶段。1930年代有关表现主义的争论以及围绕现实主义与表现主义的优劣高下所进行的激烈论辩，构成马克思主义在加世纪初期文艺理论发展的独特思想景观；60年代西方学术界对于这场争论的意义有过积极的反思。卢卡契对现实主义的坚守、布洛赫、布莱希特等对以表现主义为代表的先锋艺术的理性阐释，以及争论中显示出的政治倾向与美学立场，从多个侧面给予后来的马克思主义文艺论争预设了一个经典的学术范式。     

论国际关系中现实主义理论的演变

现实主义是西方国际关系理论中影响最大最传统的研究范式。在其演变的过程中,出现了许多分支:古典现实主义、新现实主义、进攻性现实主义、防御性现实主义、新古典现实主义等。新古典现实主义是现实主义理论的最新表述。在现实主义理论不断演变的同时,国际关系领域出现了自由主义、建构主义、批判理论等其他流派挑战现实主义的“主导”地位,为保持其“地位”,现实主义理论一直在寻求自身的发展。     

论米尔斯海默进攻性现实主义理论的特点

米尔斯海默进攻性现实主义以其缜密的理论逻辑和大胆的理论结论而蜚声国际关系研究界。准确理解进攻性现实主义理论,必须把握住三个特点：典型的历史悲观性和静态历史观,鲜明的军事主义权力政治取向,陆权逻辑与海权逻辑的显著对立。     

意识形态论文艺观念的历史嬗变及其理论反思

将文艺与意识形态联系起来,从而开辟文艺研究的意识形态维度,是马克思主义文论的重要理论贡献。意识形态论文艺观念的创建意义在于,拓展和深化了对于文艺本质特性与价值功能的认识,科学地揭示了文艺在社会结构中的地位及其历史发展规律。我国意识形态论文艺观念从20世纪初建立并运用于文艺研究以来,经历了“过度意识形态化”“、去意识形态化”和“再意识形态化”的螺旋式循环往复、不断推进的辩证发展过程,从外部关系来看,反映了这一文艺观念的与时俱变;从内部关系来看,反映了文艺变革发展的内在要求。如今我们探讨意识形态论文艺观念和研究维度的理论重建,涉及对意识形态理论内涵、文艺与意识形态关系的重新认识理解,以及文艺研究的多维度视野融合等问题。     

《文艺阵地》对抗战时期文学论争的介入及其理论建构

抗战时期,社会的剧变,对于新文学的发展和变革提出新的要求,具体而言,主要体现在两个方面：一是现实主义,二是文艺大众化、旧形式和民族形式。其中有关现实主义的讨论是基于文学与时代的关系,而文艺大众化,则指向文学与人民的关系。《文艺阵地》是茅盾主编的一份大型的综合性文学刊物。对于上述问题,都曾积极介入并展开充分的探讨和争鸣,极大地丰富了抗战时期的文学理论。     

论文艺的现实主义精神

文艺产生于人对外部世界的真实感受和表现。情感作为文艺的本质属性,决定了文学与现实有着密切关系。文艺的健康发展需要现实的有力支撑,无论在何种文艺思潮的统治下,文艺若想取得辉煌的成就,时刻需要创作者深刻理解和体会文艺的现实主义精神。     

现实主义名义下的主体性文学论纲——卢卡契现实主义理论新探

本文的基本观点是:卢卡契的现实主义理论超越了创作方法范畴,其实质是主体性文学论纲。体现在如下几个方面:一、提出以社会主义人道主义为内核的美学人道主义价值观,批判现代主义的非人性化倾向;二、以整体性要求强调主体能力对资本主义异化的克服;三、以现实主义的真诚、直接性作为主体性结构的重要方面。     

现实主义名义下的主体性文学论纲——卢卡契现实主义理论新探

本文的基本观点是:卢卡契的现实主义理论超越了创作方法范畴,其实质是主体性文学论纲。体现在如下几个方面:一、提出以社会主义人道主义为内核的美学人道主义价值观,批判现代主义的非人性化倾向;二、以整体性要求强调主体能力对资本主义异化的克服;三、以现实主义的真诚、直接性作为主体性结构的重要方面。     

文艺方法的起源与发生学

古人认为,文学和文艺方法起源于摹仿自然或神灵,因而,向自然或神灵学习就是中国古代原始的文艺方法起源观。它的背后是中国文化起源于向自然或神灵学习。这种起源观生成的客观基础是人类原始的知识领悟力与客体知识要素的自然契合过程-中国古代文化的自生自发的创生过程。只不过童年的人类过分地夸张了自然的合目的性和客体的知识要素,把知识的自然获得理解成了神灵的恩赐,这是中国古代文艺起源与西方的摹仿说的基本区别。     

社会主义现实主义创作原则在建国初期的接受与转化

在20世纪五六十年代,社会主义现实主义概念作为一面高举的旗帜,一度成为中国当代文学创作与批评的最高原则。作为历史存在中的概念,因为有太多的意识形态附加因素使其意义复杂化,为今天的文学史研究埋下许多伏笔,为后人的阐释留下理论空间。从当代文学史思想话语资源发生学的角度,梳理概念的源起与演变过程,认为社会主义现实主义概念与苏联文艺方针的潮起潮落密切相关,它在中国接受转化过程中被附加和规定了丰富的意识形态内涵。     

试论文艺心理学的困境与出路

本文从西方文艺心理学精致后产生的困惑和中国文艺心理学成长中出现的烦恼中剖析了当前文艺心理学缓步难进的症结所在。并提出三位一体的发展新思路———以马克思主义文艺观统摄西方文艺心理学众多理论 ,从中国古典文艺心理学中吸取养分 ,寻求补充 ,这样才能使困境中的文艺心理学获得深入、持久的发展。