论毛泽东的对外开放思想

马列主义的对外开放理论 ,是毛泽东对外开放思想的理论依据 ;毛泽东对外开放思想的主要内容表现在两个方面 :“一切民族 ,一切国家的长处都要学”和“欢迎外国资本的投资” ;毛泽东对外开放思想由于多方面的原因 ,未能付诸实施 ,但其理论的光辉仍然照耀着后继者     

毛泽东对外开放思想的哲学蕴涵

毛泽东对外开放思想具有丰富的哲学蕴涵.其在开放领域上主张全面开放,开放前提上主张独立自主,开放策略上主张因地制宜.同时毛泽东对外开放思想充分体现了辩证法思维,"对立统一"、"质量互变"、"否定之否定"这三大规律始终贯穿其中.但是毛泽东对外开放思想也有其历史局限性,表现在:对外开放实践服从于意识形态斗争的需要;过分强调自力更生,限制了对外开放;内容单一,失去了对外开放的实际意义;计划经济体制束缚了对外开放的发展.     

毛泽东对外开放思想简论

对外开放，作为党和政府的一项基本国策，虽然形成于十一届三中全会以后，然而其理论的最初萌芽却诞生于共和国的缔造者毛泽东那里。探讨毛泽东对外开放思想，对于全面评价毛泽东，高举邓小平理论伟大旗帜，贯彻“三个代表”重要思想，坚持走对外开放道路，都具有重大意义。本文从对外开放的必要性、内容、原则等方面对毛泽东对外开放的思想进行了探索。     

略论毛泽东对外开放思想

马列主义的对外开放理论是毛泽东对外开放思想的理论来源。毛泽东对外开放思想的内容非常丰富，包括政治、经济、科技、文化等各个方面。由于当时国内外诸多方面的原因，使他的对外开放思想没能很好付诸于实践。但毛泽东的对外开放思想仍对当前的对外开放理论有重要的指导意义。     

论邓小平对毛泽东对外开放思想的继承和发展

毛泽东、邓小平的对外开放思想是一脉相承的。毛泽东提出了“向外国学习”的主张,为对外开放提供了一定的思想理论基础,并为此作了一些积极探索。在新的历史条件下,邓小平继承和发展了毛泽东对外开放思想,提出了全方位的对外开放理论,并成功地进行了对外开放的伟大实践,把对外开放确定为建设有中国特色社会主义的基本国策。     

毛泽东开放思想的哲学透视

毛泽东的开放思想是在中国革命和建设实践中逐步形成的,具有独立性、全面性、长期性、求实性、灵活性等鲜明特点。他明确提出了“全部开放”的思想及对外开放的基本原则,并从理论上解决了向外国学习的一系列问题。但是毛泽东的开放思想也有其历史局限性,表现在：在对外开放的着眼点上以政治需要为主;在对外开放的目的上以互通有无为主;在对外开放形式上以做生意为主;在对外开放的主体上以国家为主。     

毛泽东对外开放思想的历史演进及其特点

毛泽东的对外开放思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,这一思想有一个产生、形成和发展的过程。纵观毛泽东对外开放思想的发展过程,其具有维护国家主权和民族尊严、立足本国国情和一贯坚持开放、全面性与灵活性等鲜明特点。但毛泽东的对外开放思想也有其历史局限性。     

毛泽东对外开放思想浅谈

毛泽东对外开放思想浅谈李顺荣毛泽东对外开放的思想形成甚早，内容丰富，并颇具特色。应该说．我国今天的全方位大开放．是邓小平同志对毛泽东对外开放思想在新时期的继承和创造性发展的成果。“自从帝国主义这个怪物出世之后．世界的事情就联成一气了．要想割开也不可能...     

从毛泽东到邓小平:中国对外开放理论和实践探索的继承与发展——学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

<正>近年来,有的人在比较中国毛泽东时代的自我封闭和邓小平时代的全面开放实践时,往往不作历史的具体的分析,片面地认为毛泽东是主张闭关锁国、不赞成对外开放的,而邓小平是中国对外开放的首倡者和一代宗师;有的人认为邓小平的全方位大开放理论与实践不是对毛泽东的对外开放思想的继承和发展,而是“非毛化”;还有一种观点认为,邓小平对外开放的理论和实践的基本点,毛泽东都提到了,邓小平的贡献在对毛泽东的对外开放思想进行解释、发挥和实施,等等.对此,《邓小平文选》给我们做出了明确而科学的回答.为了搞清楚从毛泽东到邓小平对中国对外开放的理论和实践探索的历程及其相互关系,笔者试从以下三个方面展开论述.     

毛泽东对外开放思想的内容及评价

毛泽东是马克思列宁主义在中国的杰出代表,也是一位具有强烈开放意识的历史伟人。本文深刻论述了毛泽东对外开放的必然性、必要性以及开放的内容、途径、原则等问题。毛泽东对外开放思想,闪耀着马克思主义的理论光辉,是新时期邓小平对外开放理论的重要思想来源。     

论青年毛泽东以道德改造社会的思想

青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想。这一思想是以他的“大本大源”理论为基础．并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式。为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以“三达德”为主要内容的固民素质理想模式。青年毛泽东以道德改造社会的思想是他早期思想中最有光彩的部分之一,同时也体现了他早期思想中道德主义和唯意志论的倾向。     

毛泽东的胸襟与眼界

毛泽东以其宽阔的胸怀和宽广的眼界成就了一番伟业。我们要以毛泽东同志为榜样，认真学习“三个代表”重要思想，不断开拓马克思主义理论发展的新境界，不断开拓社会主义现代化建设的新局面。     

邓小平的社会主义文化观

邓小平的社会主义文化观是对毛泽东思想的继承和发展。在改革开放的实践中,他对社会主义文化建设的指导思想、基本方针和根本任务,有了新的思考并进行了深入的阐释。学习和研究邓小平的社会主义文化观,对于社会主义文化建设具有重大的理论和现实意义。     

毛泽东思想大众化的历史经验初探

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。在毛泽东思想的指导下,中国革命和建设取得了巨大胜利,毛泽东思想也取得了良好的大众化效果,积累了丰富的历史经验。总结历史经验对于推动当代中国马克思主义大众化具有重要借鉴意义。     

毛泽东“劳资两利”思想探析

“劳资两利”是毛泽东在新民主主义革命及建国后一段时期处理私人企业劳资关系的主导思想。20世纪20年代前期,毛泽东在领导工人运动中已经萌生了“劳资两利”的思想。1934年,毛泽东初步提出了这一思想。1935年到1948年,毛泽东“劳资两利”的思想趋于明确和具体。建国初,毛泽东仍然坚持和实践着这一思想。毛泽东“劳资两利”思想提出的依据是：新民主主义经济的民主性;工人阶级与资产阶级在特定时期利益的共同性;中国私人资本主义经济地位和作用的双重性;党使劳资双方接受“劳资两利”政策的可能性。为了落实“劳资两利”的思想,毛泽东主张,既要采取一系列措施保障工人权益,也要保护资本家的正当赢利;要通过劳资双方订合同、采取合理步骤和以不影响生产为前提解决劳资纠纷;纠正党内对劳资关系的“左”倾错误认识。     

论毛泽东的农业合作化与邓小平关于农业问题的两个飞跃

建国后 ,毛泽东从中国国情出发 ,对农业的合作化、集体化在理论上、实践上都作了积极有益的探索 ,但由于经济、政治、思想等方面的原因 ,没能取得圆满的结果。邓小平对农业集体化历来十分重视 ,他总结合作化的经验、教训 ,提出了农业问题的两个飞跃 ,这是对毛泽东思想的总结和发展。     

中国特色社会主义理论体系与中华民族的伟大复兴——纪念新中国成立60周年

中国特色社会主义理论体系与中华民族伟大复兴有着密不可分的内在联系,中华民族伟大复兴需要理论准备和理论指导。从总体上讲,中华民族伟大复兴需要马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想作指导。中国特色社会主义理论体系是中国化的马克思主义,它把建设中国特色社会主义的事业和实现民族复兴的伟业融为一体,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是实现中华民族伟大复兴的伟大旗帜。新中国成立60年来的历史证明,坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系是历史的选择、人民的选择,是实现民族复兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的根本保证,中国特色社会主义旗帜是引领中华民族实现伟大复兴的伟大旗帜。     

毛泽东与邓小平对资本主义认识的比较

毛泽东在新民主主义时期,指出经济、政治、文化都很落后的国家在走向社会主义道路时,资本主义经济是实现国家工业化的重要力量,是公有制经济的帮手。邓小平在改革开放的新时期,尊重广大人民群众的创造性和意愿,在实践中逐步肯定了新时期的资本主义———私营经济。两位伟人在这一问题上的认识丰富和发展了马克思主义,是建设中国特色社会主义理论中的辉煌篇章。二者之间又存在着区别,邓小平在对商品经济、基本国情和社会主义的科学认识方面以及决策的思想特点方面超越了毛泽东,经过了实践的充分检验,更具有科学性和生命力。     

论毛泽东文化思想当代价值的基本内涵

毛泽东文化思想凝聚了毛泽东对于中国文化发展问题的思索和探讨,揭示其文化思想的当代价值内涵.对于当代中国文化发展理论的构建和文化发展问题的解决,不仅具有世界观和方法论意义,而且在把握当代中华民族先进文化的前进方向上,仍富有具体的指导意义.     

试论毛泽东《论持久战》中的唯物辩证思想

在中华民族面临严重危机时刻,毛泽东发表了《论持久战》,为全民族团结抗战提供了正确的理论指导,它是取得抗战最后胜利的指路明灯。《论持久战》处处闪耀着唯物辩证法的光辉：批判“亡国论”和“速胜论”,科学地预见抗日战争的持久战性质和最后胜利将属于中国人民;分析敌我力量及其发展变化,准确地判断抗日战争“三个阶段”的战略进程;断言抗日战争的战争形态、作战方针及作战形式,从战术上指导具体的战役、战斗等。该丈对《论持久战》中毛泽东运用唯物辩证思想分析问题、解决问题的思维方法作了分析,指出这种方法在今天仍具有重要的现实意义。