王运政治思想述论

王运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物。但长期以来,史学界对王运政治思想缺乏研究。虽然王运在政治上并非完全没有可称道之处,但总的来说,王运植根于封建思想文化土壤,盲目地排斥西方先进的器物文化和制度文化,反对创办新式工商业,反对改革政治制度,反对民主革命,是封建保守派绅士的典型代表。     

论王朗

三国时期曹魏的高官王朗在当时的政治舞台上是一个有头脑的人物，他在法律、政治、军事、哲学等方面都提出了自己的主张，尤其是他反对恢复肉刑的思想以及反对相术等迷信的朴素唯物论思想，更值得重视。     

廖平和王闿运学术异同考

王闿运入蜀主掌尊经书院,不仅是王、廖师生之间的学术互动,也是近代湘学和蜀学的风云际会。王闿运对廖平的影响是在开拓视野、学术转型和治学方法上,而廖平对王闿运虽然不无影响,却是很微弱的。廖平虽然受王闿运影响较大,但从深层学术思想上看,是和王闿运大异其趣的。这是容易为人忽略的地方,明此方可公允地看待这一段湘蜀学术佳话,也能因此更好地了解廖平学术思想的特点。     

新中国以来研究者视野中的湖湘诗派

王闿运及湖湘诗派在近代诗坛上有其独特的地位,但1949年以来对于王闿运及湖湘诗派的研究未能客观、深入地进行.特别是各种文学史对于王闿运及湖湘诗派基本上持否定态度,这不能不说是一个误区.在前人的基础上更加客观、深入地研究王闿运及湖湘诗派,仍是目前古典文学研究者探讨的重要内容.     

概率教学中“错误观念”转变的实践研究

1 问题提出 案例15人欲通过抓阄方式决定谁取得某物,为此设5个阄,其中只有一个阄是有物的阄,5人依次从中抓取,是先抓阄的人得到此物的可能性大还是后抓阄的人得到此物的可能性大？回答不一．事实上,抓阄有先后,但得到此物的可能性是相等的．     

晚宋理学家对僭越权力的加入、疏离与抗争——立足于晚宋时期理学家为济王鸣冤的考察

晚宋时期，理学家前仆后继半个世纪为济王鸣冤包含着两层社会政治意义：一是为了维护儒家的伦理纲常；二是通过为济王鸣冤与僭越权力作斗争。无论是宋理宗，还是史弥远，都是“无道”的权力僭越，理学家对其破坏正常封建统治秩序和社会安定的行为持不满、疏离和抗争的态度。理学家要维护封建统治正常秩序，以求宋王朝的长治久安。理学家在那个时期依然代表着社会正义与良知，是一股进步的力量，但又是一种软弱和包含内在矛盾的力量，理学之士既要反对僭越权力，又要加入僭越权力，这是他们的两难处境。     

概率教学中“错误观念”转变的实践研究

1 问题提出案例1 5人欲通过抓阄方式决定谁取得某物,为此设5个阄,其中只有一个阄是有物的阄,5人依次从中抓取,是先抓阄的人得到此物的可能性大还是后抓阄的人得到此物的可能性大?回答不一.事实上,抓阄有先后,但得到此物的可能性是相等的.案例2 众所周知,投掷1枚均匀硬币出现正面     

文艺理论家胡风、冯雪峰的独立人格

在现代艺理论家中，一起被视为“异端”的胡风、冯雪峰始终以其独立的思考和研究显示出独立的人格。他们在解放前和解放初，反对理论上的机械论和教条主义，反对创作上的概念化和公式化，反对组织上的宗派主义。由于客观的情势，他们也留下了某些难言的缺憾，但他们的清醒的现实主义与实事求是精神融化着“五四”的独立精神和独立人格，在整个化界和所有化人中，都是相当罕见的。     

走出自设的胡同

《大清稗史》中记载这样一则逸事:大学士刘墉因在朝堂之上直言进谏,惹得龙颜大怒。乾隆皇帝当堂做了两个纸阄——名曰生死阄。其实这两张纸阄写的都是死字,     

文字是神奇的药

传说在古埃及的瑙克拉提,有个名为修思的神明首先发现了数、算、几何和天文知识,并创立了棋艺、阄等游戏规则。不过,最重要的是他发明了文字。他是这样神秘地告诉埃及王泰莫的：“王啊,这种学问要是学会了,能令埃及人更有智慧,记忆力更强——我是找到了一种能够获得记忆力和智慧的药啊。”[第一段]