关于古代汉语绪论的几个问题

古汉语教学首先必须在绪论部分解决古代汉语的概念、性质和对象,以及为什么要学习古代汉语和怎样学习古代汉语这三个问题。朱振家《古代汉语》的绪论部分,讲"古代汉语的性质和对象","为什么要学习文言文"和"怎样学习文言文",其内容和观点都有可以商榷的地方。本文认为:1.古代汉语是古代汉民族的语言,古代汉语的性质主要是语言性,工具性是次要的;古代汉语研究的对象主要是文言,但不是文言文;2.朱氏绪论第二、三两个问题讲"为什么要学习文言文"和"怎样学习文言文",将古代汉语等同于文言文,也是不科学的。     

文言文教学中的诵读

诵读是传统语文教学的一种重要方法,在文言文教学中占有重要地位。 一、诵读有助于培养语感 诵读的核心是培养语感。学习文言文要立足于诵读,实质上就是要把这种语体变成自己的语言习惯。而语言习惯来源于听和说。     

文言文语感培养的三环节

在文言文教学中,注重学生文言文语感的培养,抓好“读”、“品”、“练”三个环节,是提高文言文教学质量与效益的重要途径。“读”是培养语感最为有效的方法之一。首先,要认识对初中生来说熟读吟咏的重要性。因其正处于变声期和语音学习最佳期,刚刚接触文言文却往往把文言文当作“半门外语”来学,故此,抓紧     

文言文语感培养的三环节

在文言文教学中,注重学生文言文语感的培养,抓好“读”、“品”、“练”三个环节,是提高文言文教学质量与效益的重要途径。“读”是培养语感最为有效的方法之一。首先,要认识对初中生来说熟读吟咏的重要性。因其正处于变声期和语音学习最佳期,刚刚接触文言     

初中文言文教学要处理好的两组关系

一、多读与多记忆的关系有经验的老师都知道,读文言文,特别是大声地朗读,对于培养文言文的语感是非常重要的。强调在文言文教学中对学生语感的培养,并不意味否认对学生进行文言文记忆的训练。要学好文言文,离开记忆是根本不行的。这是因为:第一,文言文这种语言样式,离我们现在生活的这个时代已经非常久远,学生对这种语言运用的规则必然感到很陌生;第二,学生要想很好地了解我国五千年灿烂的文明,掌握文言文运     

改变文言文教学中的“弱语境”现象

学习语言，培养语感至关重要，而语感的培养是离不开一定的语言环境的。和现代汉语相比，文言文在语言环境上相对处于劣势，因为，现代汉语的学习有语言“习得”作为基础并相伴而行，而文言文的学习却不可能有习得的过程。这便是文言文教学中存在的“弱语境”问题，也是文言文教学上的一个难题。那么，如何使文言文的“弱语境”状况得到改善，从而培养学生良好的文言文语感呢？方法是多种多样的。加强文言文的朗读、背诵，多阅读一些相关的课外文言文，自然都是常见的且行之有效的好方法。那么除了这些，还有没有其他的方法呢？     

再谈古代汉语教学目的修正

王力先生主编的《古代汉语》,其教学目的是“培养学生阅读中国古书的能力”。高等师范院校《古代汉语教学大纲》教学目的指出本课程以“培养训练运用古代汉语知识阅读古代文献,讲解中学文言作品的能力为目的”。其他院校的古汉语教学目的都是“培养学生阅读文言文的能力”。大纲是教学的法,大家都得遵守。 我在教学实践中感到此“目的”不够全面,有读没有写。这不适应教育“三个面向”的需要,似应修改。我认为《古代汉语》的教学目的似应修正为:“培养学生阅读古书的能力和写浅近文言文的能力。”     

文言文教学到底教什么

长期以来,在考试指挥棒的作用下,一线教师的文言文教学始终遵循“字字落实、句句对译、原意照搬”的原则,务必要讲清每一个实词和虚词的意义和用法,务必要理清每一种特殊句式的翻译方法。这样既消耗大量课堂时间,也易使课堂沉闷乏味,教学效果并不显著。为此,文言文究竟要教什么是一个值得研究的问题。笔者认为要让学生喜欢文言文,其出路还在于培养学生的文言文语感。一、加强文言文的朗读教学是培养学生文言文语感能力的基础背诵是培养文言语感的最基本方法,而读得准、读得好、读得妙是背诵的基本前提。为此,朗读指导首先应注意矫正“学生腔…     

古今判断句浅析

判断句是以名词或名词性的词组为谓语,表示判断的句子。现代汉语判断句往往用系动词“是”表示判断,古代汉语则不同,往往用固定的形式和某些副词来表示判断。要想学好文言文,必须弄清古代汉语判断句和现代汉语判断句的区别及其演变规律,就这几点本文将重点进行阐述。     

大力推进古汉语教学改革

前言高等师院校汉语言文学教育专业的培养目标是培养合格的中学语文教师,在整个专业知识结构中,古代汉语是有相当重要的地位的。国家教委师范司在1991年12月颁布的《汉语言文学教育专业教学大纲》中明确指出:"古代汉语课是高等师范院校汉语言文学教育专业的一门基础课,本课程的学习目的是掌握古代汉语基础知识,提高阅读古籍的能力,批判继承古代文化遗产,并运用有关知识进行文言文教学,提高中学文言文的教学水平"。此外,既是一门专业基础课,它是学好其它课程的基础,要想学好古代文学、文学概论、现代汉语等专业课,必须要学懂古汉语,由此可见其重要性。     

扣开小学生文言文学习兴趣之门

中华文明古国。在其浩如烟海的文化传承和教化育人中，文言文起着重要作用。文言文是在古代汉语口语基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体，文言文又有其独具特色的古朴之美——文美、韵美、意美、境美和时代塑造的含蓄、幽深的内涵。因此，文言文素养是民族文化素养的重要组成部分，是学生应具备的素质之一。     

读——学好文言文的关键

在文言文阅读中，朗读非常重要，它不仅是学好文言文的重要方法，也是培养学生文言语感的重要途径。语感是在表达和理解的言语活动中，主体对语意所产生的直接感知。这种对语言的敏锐而强烈的感知力，对于学生进一步阅读和理解文言文内容起着重要作用。     

英语教学中学生语感的培养

语感来自于语言实践,又指导语言实践。正如球类运动员要打好球必须熟悉球性,游泳运动员要有良好的水性,搞音乐的人要有良好的乐感一样,要学好用好英语,就应该具备良好的语感。我们知道,学生学习外语语音、词汇、语法的过程是同时进行的,对外语的感知、认知是从无到有、从简到繁的。因此,外语教学的“听”“说”“读”“写”也应该从培养语感入手,培养他们的语言感。人们在语言运用中有时感到看起来顺眼,听起来顺耳,说起来顺口,但又说不清其原因,这实际上就是语感在起作用。不同个体由于语言感觉能力和语言实践量的不同而存在着差异,因此有些…     

浅谈文言文语感教学

针对现行文言文教学的弊端，我们应该尝试文言文语感教学。这里的“语感”是指“一种迅速领悟语言的能力”，而文言文语感也就是一种迅速领悟文言文的能力，这种能力是在文言文的学习实践过程中形成的，带有浓厚的经验色彩。文言文语感教学与现行的文言文教学是有本质区别的。     

文言文的四道门和两大屏风

学习文言文对大多数学生来说,依然是畏途。因为学生发现文言文既跟现代汉语有相同的地方又有不同的地方,而哪些地方相同哪些地方不同,却是最使他们困惑的地方。这就使学生对文言文只能是看得半懂不懂。文章看不懂,翻译就必然成为考生头痛的题目。教师要把精力放在引导学生掌握文言文和现代汉语的区别上,这是学好文言文的关键。同理,文言文翻译设题的关键也是着眼于文言文和现代     

文言文教学的“缓”与“急”

文言文虽然在今天的日常交流中已不再常用,但仍有很多语词是我们时常使用的,如成语这样的词汇就常出现在人们的口语之中。教育是为了提高国民文化水平,培养更高素质的人才。高中是学生学好文言文的最重要的基础阶段,如何让学生在这个阶段夯实其古文功底是高中教师必须考虑的问题。学生如果将来要搞科研,尤其是社会科学研究,就需要与古代文献打交道。其中有些学科是直接和文言文打交道的,比如古典文学、历史学、考古学等。由于古代汉语博大精深,     

“言”与“文”关系初探

方智范教授把文言文分为“文”和“言”：文者,文学;言者,语言。还有一种分得更细：“文”者,就是文章、文学、文化;“言”者,就是词语的积累,古代汉语语法的积累,文言文本身的诵读方法、文言文的语感,其中最后一条是“言”的最高层面。借助于专家对“文”与“言”的解读,     

中学文言文教学方法浅谈

笔者在多年的教学实践中,对文言文教学进行了方法的改革,在此基础上逐步形成了以培养兴趣为突破口,将知识学习和能力培养融为一体的行之有效的教学方法。一、以“诵”助教,激发学生的学习兴趣文言文教学,一向以字、词、句的讲解为主,从而忽视了“诵”的教学。而对远离自己实际生活的古代书面语中生疏的字词、抽象的语法规律,学生们了无兴趣的确不足为怪。因而要调动学生的学习兴趣,应首先加强学生文言文语感训练。而培养语感,则必须对学生加强“诵”的训练。“诵”即“吟诵”,是形成并强化古文语感的最为有效的手段之一。在文言文教学的初期…     

我看语感训练

语文是一门综合的实践课，学好语文，用好语文知识，对一个人终身受用。而学好语文的精微妙处就是对语言文字的理解、感受能力即语感。作为一名语文教师，应致力于从口头表达和文字书写两方面去训练学生的“语感”。口语训练要做到“言为心声，心口合一”；书面训练要做到“文以载道，妙笔生辉”。     

课程中的选文怎样学好古代汉语

在《古代汉语》课程中,要学习一定数量的文章——文言文,它是《古代汉语》课程中的一个主要内容。为什么呢?这要从学习《古代汉语》的目的和方法步骤谈起。学习《古代汉语》的目的,一般是培养阅读古书的能力,为批判地继承古代文化遗产,以发展繁荣社会主义文化事业服务;对于语文教师来说,又要培养讲解文言文的能力,为提高教学水平,发展教育事业服务。课程中选编的文