20世纪中国文学中的佛家精神

20世纪中国作家的创作实践体现出一种佛家文化精神.这种佛家文化精神在20世纪中国文学中复兴并成功与"现代意识”融为一体,具有重要的文化意义.这一现象既显示了佛家文化精神的永恒生命力,又使中国的新文学富有了鲜明的民族特色.     

人体摄影艺术三谈

一切艺术的极致就是人体艺术; 人体艺术,这是一门可以使人们直接发现自己的艺术——发现自身的生机、自身无限的创造潜能,自身生生不息的原动力……。而目前,人体艺术在中国的创作者与欣赏者的面前却面临着这样一对矛盾:一方面,随着外对开放,世界艺术大潮的冲击,中国的人体艺术正不可抗拒地出现复活的萌芽;另一方面,由于历史的、社会的、文化史的诸因素,人体艺术在中国的复活,既缺少心理上承受的充分准备,也暴露出理论上,创作技巧上的匮乏无力。而这对矛盾在人体摄影艺术中表现得更为突出。下面仅就人体艺术,主要是人体摄影艺术的理论问题作一些不成熟的阐述。     

"理水"者的文化自觉--金庸小说与20世纪中国文化

在20世纪中国文化的宏观背景下看,金庸的武侠小说既深深扎根于中国传统文化,又鲜明地透显着"五四"以来新文学的现代精神.而金庸在武侠小说中以充沛的现代意识为主导对中国传统文化进行苦心孤诣的梳理与阐扬,正暗合了20世纪中国知识分子重塑民族文化本体的百年祈盼.     

中国文化修辞学研究之现状及展望

中国文化修辞学产生的原因是基于对中国现代修辞学的反思和20世纪80年代的文化热、文化语言学热潮.自20世纪90年代起,中国修辞学会、江苏修辞学会、<修辞学习>等重视文化与修辞关系的研究.对中国文化修辞学研究之展望是:进一步探索中国文化修辞学的一些基本理论问题,从更深更广的文化层面观察汉语修辞现象,进一步继承古代修辞学的优良传统,探讨文化修辞学的方法和方法论.     

20世纪初安徒生童话译介潮谫议

20世纪初,吸纳新潮,脱离旧套,这是当时中国先进文化人士的共识,"别求新声于异邦"成为一代知识分子进行文化建设的行动纲领与手段方法.正是在这样一种历史文化背景下,安徒生童话伴随着各式西方文化传入了20世纪初的中国,并成为了对中国儿童文学影响最大的异邦文本.     

人体摄影的美学思考

罗丹说：“在任何民族中，没有什么比人体的美更能激起富有感官的柔情的美了．”黑格尔也认为。人体是高于一切其他形象的最自由最美的形象”，从石器时代的维纳斯到古希腊雕刻，以及文艺复兴时期的绘画雕塑，都有人体艺术的经典之作。摄影作为对美的一种全新的记录手段和艺术表现手段，人始终是它的关照核心。借助摄影的技术扣艺术手段表现人体之美，人体摄影作为一门艺术在她短短一百五十年的发展中趋渐成熟，形成了自己独特的美学特征．本文试图从人体摄影的历史沿革、形态演变等方面着手探讨人体摄影的美学品格。     

20世纪二三十年代留德生与中国文化对德传播

20世纪二三十年代,中国留德学生通过翻译、著述、讲学、举办文化展览等多种渠道,向德国传播了中国的传统学术、音乐和现代社会科学,展示了中国人的良好形象和中国文化的独特魅力.一战后中德关系的改善和留德教育的发展为留德生对德传播中国文化提供了基本前提,大力宣扬中国文化是留德生的一种文化自觉与文化责任,20世纪上半叶德国中国学的发展及德国知识界对中国文化的强烈兴趣,为中国文化的对德传播提供了适宜的土壤.     

中国叙事文化学与中国学术体系重建

20世纪以来的中国学术范式,基本上是近代以来西方文化传入中国后“全盘西化”文化价值观作用下“西体中用”文化价值观的产物.这一范式在中国古代叙事文学研究中表现尤为明显.应该用“中体西用”的文化价值观重建中国体系的学术范式,结束“西体中用”一统天下的传统学术范式.     

近代知识转型背景下的胡先骕及学衡派的文化保守主义

胡先辅先生是"中国植物学之父",作为一位现代科学家,他在人文领域却以文化保守派的面目出现.20世纪20年代,作为《学衡》主将之一,他与文化激进主义展开了激烈的论战.……     

儒文化视阈下的大学生职业生涯规划设计

职业生涯规划最初起源于20世纪初的美国,直到20世纪90年代中期,职业生涯的理论才传入中国.将中国优秀传统文化与大学生职业生涯设计相结合,对增强大学生的规划意识和就业能力具有现实意义.中国的传统文化博大精深,包含很多关于职业生涯规划方面的合理思想,我们可以借助职业生涯规划课的平台,将传统文化中的优秀思想提炼、升华,传递给学生,帮助他们在职业生涯规划和求职就业过程中有所收获.