人生若只如初见

等闲变却故人心．却道故人心易变。——（清）纳兰性德这几天,班上闲来无事的同学居然把幼儿园的毕业照带到学校来了。男生们见了一个个乐得龇牙咧嘴,可咱淑女们就不乐意了——那些照片不啻洪水猛兽,秀出的可是咱当年“不堪回首”的萌样。     

论敬畏

值得人类敬畏的事已经不多了，却更有质量了。比如法律，人类每日之为“神圣的法律”。法律无情，故人畏之；法律公正，故人敬之；法律的天平一旦歪斜，全社会的心理平衡便紊乱了。除了法律，人类的文化主张还要敬畏良心的谴责。倘不善良，一颗搏动了八十年的心，即使还像运动健将的心一般跳得强劲有力，那也只能说是一颗好的心脏而已。这样的人，是没良心可言的。没良心可言的人难以长久，其坏是迟早之事。     

字字关情句句真——读《人生若只如初见》有感

人生若只如初见,何事秋风悲画扇？等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。     

“悲哀的叹美者”——庐隐小说情感基调探讨

情调哀伤、幽怨,这不只是庐隐小说的读者和研究者对庐隐小说创作较为一致的看法,同时也为庐隐自己所承认。在《庐隐自传》中,她说:“我简直成了一个悲哀的叹美者。”统观庐隐的小说创作,从最早出版的《海滨故人》到三十年代问世的《归雁》、《女人的心》,其中创作集《曼丽》虽然曾露出“转向”的端倪,但“庐隐她只在她那‘海滨故人’的小屋子门口探头一望,就又缩回去了。”所以,就总的倾向看,哀     

人生若只如初见

人生若只如初见,何事西风悲画扇？等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。 太多太多的人喜欢这句了：人生若只如初见。     

感谢你——生命中的“不确定”——读《桃花木心》有感

不只是树,人也一样,在不确定中生活的人,能经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。这句意味深长的话出自台湾作家林清玄的《桃花木心》。这篇散文讲述了一个种树人种下桃花心木苗后,却不按时给小苗浇水,因为只     

《新作文·高中生适读》“故人”栏目征稿

这是一个可供怀念的地方。他可以是你逝去的亲人、长辈,也可以是失去联系的故友、同学;可以是你素未谋面却由衷崇拜的名人,也可以是跨越时空却始终尊敬的师者。没有眼泪,没有遗憾,文字是最好的祝福。欢迎你拿起笔与我们分享你与故人的故事。     

今天

有这么一些人,生活在当下,心,却留在昨天。遇到一件快乐的事,其后所有的日子都像抹上了奶油。遇到一件伤心的事,其后所有的日子都似注入了眼泪。每一个日子都成了同心圆,每一个日子都克隆着前一天的快乐与忧伤。只是一件旧事,只是一段旧情,却常常让心情湿透。有这么一些人,生活在当下,心,却交给了明天。     

纳兰性德谁念西风独自凉

什刹海畔,渌水亭边,一壶清酒,一池荷花。少年面庞微红,似醉非醉,凭栏远眺,对着苍茫的暮色吟诵：“人生若只如初见,何事秋风悲画扇？等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”扶醉起身而去,消逝在远方。     

冰凤凰

在15年前的一个风雨交加的夜晚,我降生在这一片神奇的土地上。“你只是一只冰凤凰。”不知什么时候,生命之神对我说。时光如流水一般匆匆而过,但是我的心却不像我的身体一样成长。我的外表冷酷,让别人不可以接近我,但是我的心却像一团干草,希望友谊之火将它点燃。我听说过火凤凰的传说,它们的生命是那样绚丽多彩。我只是一只冰凤凰,我内心的渴望,永远只是渴望,我不可能成为一只火凤凰。我的同学、老师似乎都不在乎我,我处在一个被世人遗忘的角落,我的心也开始冻结,我要完全封闭自己,我想凤凰的传说大概要在寂寞中被掩埋。数日前,我梦中六月…     

灶王山上的神秘老人

上期回顾： 野心教主厨房不败在灶王山上设下“鸿门宴”,酸菜包却在宴上碰到了父亲的故人,同为名门正派的葱须道长一行。所谓狭路相逢勇者胜,葱须道长一行也不是省油的灯,     

欲望号街车

50多年过去了,《欲望号街车》,这部当年的奥斯卡大片却让我为之大恸。不能算是感同身受之同情,也不好说是可怜惋惜,只是带着悲悯,去看一颗复杂的心——我是说Vivien Lee的布兰奇。     

扩列吧

<正>一起来扩充好友列表吧!带上你的高清美照,让全天下的同龄小伙伴都能认识你!01肖彩云天蝎座正宗的重庆妹娃儿,吃货一枚,有点傻,有点路痴,喜欢看书,喜欢背诗。悦来第三中学等闲变却故人心,却道故人心亦变。QQ2516541554 02王远航双鱼座喜欢二次元。南郊中学我就是我看,不一样的烟火。     

桃花、水田、薜荔

正二月十四日。凌晨下过细雨,早晨村庄中有很薄的雨雾,隔了一天再去看前日的那两朵桃花蓓蕾,都开了。两朵桃花的花瓣沾着雨露,桃花的粉色是清艳的,原本看上去就很有水气,春雨濡花就更美了。放翁说好花如故人,我觉得桃花最是。见到这故人,我欢喜得跟什么似的,好像这个春天因此便值得了。山居的好处也是如此,每一日都会有几样好事物入眼入心,也从很多事物中找到益处。此地信号不好,远离网络,真是天地清旷,人     

听过阳春白雪，再看下里巴人

一个人和文字的邂逅是需要讲机缘巧合的,或早或迟,都可能会擦肩而过。读董桥也是如此。太早,没有经岁月的凝练,心底没有暗藏一些往日心事,没有沉淀一些旧日情怀,就不会对董桥笔下的若老照片般的暗黄岁月故人情怀心有戚戚。     

花季未了

年少的我曾发誓以后要走很多的地方，看很美的风景。可是现在，却发现一切好像只是做了一个梦，很长很长的梦。原来，成长只是一个梦，而我的心却早已丢失在梦中那最繁华锦簇的时刻了。     

总会有一个梦想令人感动

总希望,故事中的牛郎织女能相会,但科学的论证告诉我这只是一种寄托。总希望,心与心的碰撞能够擦出一点点沟通的火花,可这星星之火却难以点燃。     

乘上文学的一叶扁舟

正或许我们都有这样类似的童年:因对现实生活的不满足而把希望和渴求寄托在书籍的世界里,寻找自己生活中所没有的东西。我也曾和姚老师一样,幼年时把书当作自己的朋友,幻想着让各种多彩的童话来弥补内心的空虚,掩盖现实中的孤独。我不知道这样算不算是自欺欺人,但对于一个涉世未深的孩子来说,这也是一种生活态度吧。孔子云:"君子欲讷于言而敏于行。"少时与当下,姚老师都是这样一个人。等闲变却故人心,却道故人心易变,然而亦有不变的东西,     

中华音乐论集多——我国主要音乐论著简介(上)

《乐论》荀子篇名。战国荀况为驳墨瞿《非乐》而作。认为音乐是人情之必不免也,故人不能无乐。他强调音乐的作用“可以善民心”,“移风俗”,使“行列得正”、“进退得齐”。认为中平、肃庄的音乐能导致“民     

愁的滋味

"少年不识愁滋味""为赋新词强说愁"。在我看来,"愁"并不是一件多么遥远的事情,"愁"的滋味自然也是众人都尝过的。只是,"愁"的滋味太浓,拙劣的文笔无法捕捉到那涩涩的感觉。"芦叶满汀州,寒沙带浅流。二十年,重过南楼。柳下系舟犹未稳,能几日,又中秋。黄鹤断矶头,故人今在不?旧江山,浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不是,少年游。"青春赋予我们太多,也让我们失去太多。"愁"的滋味并非虚无缥缈。时光荏苒,光阴流逝,想要抓住一切,却什