文本解读的三重境界

治学有三境界.王国维在从间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,常为人称道：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也.     

当好班主任的三重境界

国学大师王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。"班主任指导班级工作也应有"三种境界"。     

学术研究追求的三重境界——评《学术锦标赛制下大学青年教师的制度认同与行动选择》北大核心CSSCI

王国维曾在《人间词话》说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。"此三重境界常被用之于形容读书做学问的程度,即评价学术研究之过程。但评价学术研究之结果,则应是另外三重境界。第一重境界乃求真,代表的是科学性;第二重境界乃求善,代表的是人文性;第三重     

衣带渐宽终不悔——记杨德友教授的翻译三味境

王国维在《人间词话》里有言:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。"山西大学外国语学院的杨德友教授,多年来从事翻译工作,正是经历了如王国维所言的翻译"三味境",他才得以收获翻译事业的累累硕果。独上高楼,望尽天涯路     

我对王国维立业治学三境界的理解

王国维《人间词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也:‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”自原词观之,晏殊“昨夜西风”三句,不过写秋日之怅惆,柳永“衣带渐宽”二句,不过写别后之相思,辛弃疾“蓦然回首”三句,不过写乍见之惊喜。这些词句与所谓成大事业、大学问者相去甚远,而王国维先生竞比     

共通的门径

王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处’,此第三境也.”王国维的宋词集句,选得巧妙,“三种境界”,使人想到做学问的共通门径.     

从教者的三自境界

学者王国维在<人间词话>里谈及古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:"昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."此第三境也.教书育人者亦然,需要自信--自励--自强.     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。     

小谈做学问的三种境界

王国维在他的《人间词话》里说: 古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境     

“两界”与“三界”

“两界”与“三界”夏守柱清人王国维说：“古今之成大事业，大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也...     

集腋成裘

2002年第1期诗词: 《人间词话》一段古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。     

三种境界的启示

近代学王国维在《人间词话》中说,“古今之成大事业大学问,必经过三种之境界‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯水阑珊处。’此第三境也。……”     

高中政治课教学的三种境界

王国维在《人间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路＂,此第一境也;＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴＂,此第二境也;＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处＂,此第三境也。笔者认为,不仅做学问和成就大事业这样,高中政治课教学也经历着这三种境界,这也是政治教师专业成长的历程。     

治学的"三种境界"

古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.①"此一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"②,此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"③,此第三境也.     

思想品德比赛课的节奏和韵律设计

<正>王国维先生说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,此第三境也。细思之,教育又何尝不是如此?!然而,要通至教学第三境,"轻拢慢捻抹复挑"的节奏和韵律是不可或缺的。既要有"如急雨的大弦嘈嘈",也要有"如私语的小弦切切",整个课堂才会似"大珠小珠落玉盘"般灵动活泼。下面,笔者以思想品德比赛课为例,谈谈节奏和韵律带来的     

“高效课堂模式”只是教学的第一层境界

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实教育也是有境界的。教师的课堂教学要想出神人化。同样需要经过三种境界。     

特色品牌学校文化建设的三种境界

王国维在《人间词话》中讲过：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。特色品牌学校文化的建设与王国维谈到的这三种境界有相通之处,这里我也从“三种境界”的角度谈一谈特色品牌学校文化建设的问题。     

实现教师“三种境界”的跨越

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度．蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”闲来无事．玩味大学问家之妙语．击节赞叹之余．心忽有所得：治学有此三境界？下面．我想以这样一个故事阐明自己的观点。     

李白诗歌的旅游审美境界初探

李白诗歌所体现出来的旅游审美境界,是由悦耳悦目的体游之境至悦心悦意的神游之境达悦志悦神的醉游之境,渐次递进,逐步深入的。悦耳悦目为第一重境界体游之境的特征,属有我之境;悦心悦意为第二重境界神游之境的特征,恰处于有我之境至无我之境间的跨越;最后的悦志悦神则是第三重境界醉游之境的特征,达于无我之境。把李白诗歌旅游审美境界归纳为此三重境界,对于挖掘李白诗歌中的美学思想有一定意义。     

治学的“三种境界”

古今之成大事业、大学问，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。