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先秦度量单位"尺""寸"用字考 总被引:1,自引:0,他引:1
李轶 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(5):117-119
本文归纳了出土先秦文献中与度量词"尺"和"寸"相关的材料,考察了不同文字形体的音义以及这些书面形式与秦汉"尺"、"寸"之间的联系,确认"尺"、"寸"文字构形都与人体部位没有关系。秦汉的"尺"字是"乇"字的变形分化,"寸"字是"尊"字截除式分化,都符合文字演变的规律。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(9):75-76
来到北京,走进各类工艺品市场,都可以看到架子上摆着造型可爱的"兔儿爷"。兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖,可神气了。唯一能认得出是"兔子"原型的就是那对长长的耳朵。老北京人为何独独喜爱兔儿爷,而没有其他的虎儿爷、牛儿爷、猴儿爷呢? 相似文献
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一次偶然的机会,笔者观看了一位教师执教《寸金难买寸光阴》这一课时精心设计的"体验一分钟"的活动环节,并记下了这位教师在课堂中对体验活动的指导情况(见下表)。通过课堂教学观察,我发现这个环节的预期目标达成度并不高,学生在课堂上对"一分钟"的体验不够深,对"时间的宝贵"的感悟也不够深。 相似文献
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"唢呐吹呀锣鼓敲,引来娃娃踩寸跷。"这是一首曾在中国儿童音乐电视大赛中获奖的音乐电视《寸跷娃》。该作品由歌词作家张林作词,著名作曲家蔡海波教授作曲,中国儿童中心合唱团演唱,河北省满城县实验小学的学生表演,河北电视台摄制。歌曲生动地表现出"寸跷"艺术带给山区孩子们的欢乐。"寸跷",以女角"拉花"脚踩三寸高的矮跷而得名。人踩在寸跷上面,表演起来比高跷更 相似文献
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齐梅兰 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
我是去年参加工作的,我的任务是刻写教材,使用的工具是一支三寸铁笔,一块钢板。开始我认为搞好这项工作不难。其实不然。当我拿起笔的第一天,我那种“这工作轻而易举”的念头全被打消了。铁笔虽然只有三寸,却不听我的使唤。手不停地写一天,才只能刻写三、四张蜡纸,字迹又非常难看 相似文献
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范瑞丽 《临沂师范学院学报》2012,(5)
《庄子·逍遥游》中说:"三餐而返,腹犹果然。"对这句话中的"三餐"一词,历代注解可谓众说纷纭、莫衷一是。其实,单从概念来讲,此处的"三餐"实为周礼中"三饭告饱"的"三饭"之意,表示"三口饭",或说是"三把饭"、"三抓饭"。庄子借"三餐"表示内容与饭量情况,而对"三餐"这一概念的应用并非庄子对周礼的自觉接受与敬畏,实则是在符合庄子写作风格下对夸张与讽刺等修辞手法的巧妙运用,是从另一个角度对周礼进行贬低与讽刺。 相似文献
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冰心老人的爱猫是一只白色的大猫,名字叫"咪咪"。咪咪的毛很长,但不是纯白的,它后腰的一侧长有一块一寸大小的黑斑,另外它的尾巴也是黑色的。冰心老人为此猫特自豪,逢人便夸:"咪咪是上了‘猫谱’的,名字叫‘托枪挂印’,也有叫‘鞭打绣球’的。"老人非常宠爱自己的猫。每当她伏案写作时,咪咪必在桌面上就座,即使有生人在场,它也不跑不躲,仍大模大样地端坐在那儿,虎视眈眈地瞪着一双黄色的大圆眼,一副威风凛凛的样子,那神气还真有几分"挂印"出征的大将军的风度。 相似文献
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李学良 《十堰职业技术学院学报》2011,24(1):79-82
《聊斋志异》的"耳中人"篇记录了淄川邑谭晋玄在练功时耳中出三寸小人的事迹,此记录虽然看似荒诞玄奇,却有其较为明确的本事来源。首先在历史上确有修真之士谭晋玄其人;其次文中所载细节与道教的"守庚申"(斩三尸)方术大致吻合;再次耳中钻出"三寸小人"可以归入心理学中所说的"幻视"现象。"耳中人"篇所载事迹当非空穴来风。 相似文献
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文章提出进行"三个转变"、创设"三种氛围"和培养"三项能力"的教学理念,采用"理论实践一体化"项目教学,开发出紧密贴近汽车维修实际的教改课程。 相似文献
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胡娟 《绵阳师范学院学报》2011,30(12)
嵇康是三国时魏末的文学家、思想家和音乐家,也是魏晋玄学的代表人物之一、"竹林七贤"的领袖人物。身长七尺八寸,美词气,有凤仪,土木形骸,不自藻饰。人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师授,博览无不该通。长好庄老,与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事。弹琴咏诗,自足于怀。因"非汤武而薄周孔",不愿效力于司马氏,最终被司马氏所迫害。但其高风亮节的情操为后人所敬重。 相似文献