在奇幻世界的异界之旅：现代童话型电影的神话性研究——从《千与千寻》和《哈里·波特》说起

《千与千寻》和《哈里.波特》是＂异界之旅＂冒险的电影典范之作,作品中所呈现出来的幻象性与神话性等艺术特色在一定程度上满足了现代人的审美需求和依赖心理。通过细致分析,试图揭示出两部电影作品所蕴含的神话性与人类自身的幻象性所存在的内在的共通性。     

《海角七号》：台湾身份的认同和确认

《海角七号》创造了台湾电影的奇观。作为一部具有＂乡土＂气质的电影,它是台湾文化本土化的结果,也预示了台湾电影和社会加快本土化的进程。电影通过现实生活和过往历史两个层面,探讨了一种体现台湾本土自觉的身份认同,其所引发的观影热潮,又进一步加剧了对于这种身份的确认。这是一种意味深长的文化现象,也是一种需要包容面对的客观现实。     

一个没有塑造成功的正面形象——论电影《人生》中的高局长

电影《人生》问世以后,一时间轰动了文坛,轰动了社会。对于路遥这样一位有才华的作家所奉献出来的优质作品来说确实是值得人们大加称道的。诚如广告中宣传的那样:这是一部发人深思、促人猛醒的人生悲剧;古朴纵深、细腻抒情的乡土电影。特别是刘巧珍、高加林等人人物的塑造,的确是血肉丰满,性格突出、具有高度的典型性。     

从《钢铁侠》系列电影谈美国文化的个人英雄主义

随着时代的发展与人们生活水平的提高,电影在人们的日常娱乐生活中扮演的角色越来越重要。我国每年引进的大量好莱坞电影在给人们带来强烈视听体验的同时,也掀起了一股文化热潮。尤其是美国电影文化中所反映出来的个人英雄主义,更是值得我们探讨,本文从《钢铁侠》系列电影入手,探讨好莱坞个人英雄主义电影的来源,并在此基础上分析了以《钢铁侠》系列电影为代表的个人英雄主义电影所体现的特征,最后则探讨了《钢铁侠》系列电影中展现出来的个人英雄主义文化。     

人生自是有情痴——潮剧《彩楼记》与电影《呼啸山庄》女主人公情感世界与社会文化差异比较

该文试图以女主人公的情感世界为切人点，对潮剧《彩楼记》和电影《呼啸山庄》进行比较，并阐述这两部作品所体现出来的中西方社会文化差异。     

解读《艰难时世》中的人道主义思想

在《艰难时世》中,狄更斯将以人道主义思想为基础的资产阶级改良视为缓和阶级矛盾、解决社会问题的有效途径。其人道主义思想是通过一些人物形象及其命运体现出来的,尤其是女性形象。通过分别剖析这部小说所塑造的三类典型人物形象,即＂小圣母＂形象、＂悔过者＂形象以及＂恶人＂形象,试图从正、反两方面解读狄更斯的人道主义思想。     

面目全非的七武士

“啊啦?!这、这是《七武士》?”——虽然在几个月以前就在《Newtype》看到了这部动画的消息,也早就对这部动画的设定略有所知,真正看到画面的时候仍然不由跌破了眼镜。“啊,对啊!原来七武士 星战 GUNDAM=SAMURAI 7!!”看过“SAMURAI 7”前西集的人都会得出这个结论吧……(汗)毕竟说到武士和时代剧,至少把我们记忆中的画面切换到了剑心的时代:音乐应该是沉重的,画面总归是暗淡的,刀光剑影是必然的,腥风血雨是可能的……试想一下,当逆刃刀换成了机器战斧,当闪电般的居合术变成了和巨大机器人的火拼,那将会是怎样的情景?再次提醒:您正在收看的是改编自描写战国时期的时代剧——《七武士》动画SAMURAI7。     

《刮痧》刮出中国人文传统与西方科学精神之差异

本文通过一部反映中西文化冲突的电影《刮痧》分析中国人文传统与西方科学精神的差异。作为中国文化人文传统的核心之一的追求人与自然的和谐共生、＂天人合一＂和西方所信仰的理性、客观的科学精神产生了巨大的摩擦。这也正是《刮痧》这部电影所反映出来的中西文化冲突之一。     

成吉思汗之影像叙事

成吉思汗是蒙古民族的英雄,是一位影响世界历史的伟大人物,然而众多的文艺作品包括电影艺术所塑造的成吉思汗形象多数是不符合历史真实的。笔者分析了电影《成吉思汗》、《一代天骄成吉思汗》、《苍狼：征服到地与海的尽头》、《蒙古王》中成吉思汗形象的塑造,应本着＂尊重历史,挖掘内涵＂的原则,在银幕上全面真实地表现成吉思汗的丰功伟绩和人格魅力,与之相对应的草原文化和游牧民族的精神内涵也必将在银幕上大放光彩。     

穿越的魅力

日本电影《月代头布丁》里,一位单身妈妈带着上幼儿园的儿子,忙碌而辛苦地生活着。忽然有一天,一位来自180年前江户时代的武士,离奇穿越到现代,闯入母子二人的生活。小朋友在与武士的相处中,逐渐学会了尊重别人、坚持不懈等品质。而妈妈也渐渐爱上了这个踏实勇敢的古代人。可就在一切都几近美满之时,武士又神奇地从这个家庭中离去,返回古代。     

论《边城》中爱与美的意象

关注美,歌颂爱,长期以来一直是人们所关注的焦点。沈从文的中篇小说《边城》,正是这一主题的最佳体现者之一。《边城》通过对＂充满爱与美的天国＂的精心塑造,以及对翠翠这位＂凝结爱与美的天使＂的生动描摹,表现了翠翠这一集自然美与人性美于一身的完美形象。     

黑泽明电影中的武士形象

作为日本最为著名的导演之一,黑泽明一生拍摄了许多电影,其中不少都是和武士相关的。社会环境和家庭背景使黑泽明对武士有很大的兴趣,并且努力在电影里将他心目中的武士形象表现出来。他的电影不仅仅表现了武士的英勇无畏、正直律己等优秀品质,而且将武士的种种落魄境地以及负面形象加以展现,并进而对武士的命运进行了思考与探索。     

论“动物倡导”文艺批评视野中的电影《可可西里》

第六代导演陆川所编拍的故事长片《可可西里》（2004）讲述了一位北京记者到玉树去调查野牦牛队和盗猎分子枪战的情形。就导演陆川而言,它不是一部动物倡导或环境保护影片,而是一部探索人在＂最原始＂的大自然中生存的精神之旅。但是,这部电影在很多方面都非常符合动物倡导的创作原则,它涵盖了两种近乎是水火不容的生态伦理哲学论述：一种是以人类为中心的＂浅层＂或＂管理环境主义＂,另外一种是挪威生态学家阿奈.伦斯发展出来的深层生态学说。在《可可西里》里我们看到了综合了浅层生态和深层生态两种论述的可能性。《可可西里》可以说是一个具有中国特色与佛教慈悲精神的动物倡导影片。也就是在这一点上,《可可西里》提供了一个非西方动物倡导电影实践的参考模式。     

从七巧与曼璐变态形象的异同谈张爱玲小说中女性变态形象的转变

张爱玲小说中的女性形象变态的原因大多数可以归结为在对物欲或性欲追求过程中的一种人性扭曲。《金锁记》中的七巧是张爱玲小说女性变态形象的典型代表,她从常态走向变态,是她无止境的欲望的归宿。把七巧的变态推向高潮的是《半生缘》中的曼璐,她的变态,为一种精神上的欠缺所导致。同是悲剧性的女性变态形象,她们在被社会吃掉后,又不自觉地吃人,这个演变过程,展示了她们变态的许多共同点和不同点。从七巧到曼璐这种女性变态形象塑造的重大转变,透视了现代女性生存层面的精神危机感。     

大家一起来“找碴儿”

前段时间,《疯狂动物城》《奇幻森林》等电影一度霸占了电影院的大银幕。电影里的动物们栩栩如生、惟妙惟肖,塑造了一个和谐的动物世界。欣赏电影时,你也许时而心惊胆战,时而开怀大笑,但电影里形形色色的动物,你都认识吗？除此之外,电影里还藏着许多有趣的秘密,你发现了吗？玩转＂动物城＂,你可别走眼＂动物城＂是一座活力四射的现代都市...     

谈高中学生化学自主学习能力的培养

高中化学新课标的实施,是以素质教育的＂促进每个学生全面而有个性的发展＂为理念,以培养和塑造人的综合素质、能力为目标,体现了现代教育所具有的主动性、民主性、创造性的时代特征。     

构图里的情绪——《2046》的构图风格

作为王家卫经典影视作品之一的《2046》,其画面构图风格一直备受赞扬,究其原因,很大程度上取决于该影片画面构图中所体现出来的情绪风格,以及通过情绪风格所强调出的对人物的表现。本文试图通过对《2046》的构图风格进行分析,找出构图对营造电影情绪的作用,以及其对刻画人物所产生的积极影响,以期在此后的电影作品鉴赏中,更好的理解构图的功用。     

“大陆情结”的艺术审视与展现——白先勇的短篇小说集《台北人》赏析

本文对台湾作家白先勇的短篇小说集《台北人》进行了分析评论 ,指出这部作品所塑造的“台北人”形象 ,在历史变动与人生际遇中 ,在生存危机与精神磨难中所表现出来的“大陆情结”。这“大陆情结”的具体内容是亲情、友情、怀土恋乡之情以及这里面所包含的今昔之感、故国之思 ,也有某些女性形象身上所体现的精神的扭曲和畸变。另外 ,也分析了这部作品所具有的现实主义与现代主义相融合的特色     

潘军早期小说的两类艺术建构

小说创作史上的两类作家：经验型与超验型,潘军小说在经验世界与超验世界“双轨”推进。以《日晕》为代表,作塑造了官场人物群、知识分子人物群、乡土人物群,建构了与现实对应性很强的经验世界。而《省略》等中篇小说,以象征的手法,从本质上展示了人与人关系的异化,从本体论上进行概括抽象的思考。而其形式上的探索所体现出来的精神意蕴——希望有一种健全理想的人与人和睦相处的关系存在,正是潘军艺术创作的恒性品格所在。     

对现代都市伦理道德的观察与省思——论杨德昌的电影创作

杨德昌的电影聚焦于现代人物质生活的富裕与精神世界的空虚、人与人的疏离和隔膜这一主题,体现了一个现代儒者对都市伦理道德的困惑与思索。他在影片中所塑造的现代人形象呈现出两极化的特征,影片为两类人物设置了截然不同的结局,从而鲜明地表达了一种伦理化的叙事立场。