庐隐、萧红艺术风格比较论

同样历经坎坷人生，庐隐、萧红的创作却具有不同的审美风格。庐隐是心怀苦闷与追求去观察人生社会，多抒写感情与理智冲突下的悲哀，倾诉抗争之声，常缺乏思想力度。萧红有着强烈的民族意识，以冷峻的目光去审视现实，在一帧帧东北社会风俗画背后，显示出“巨大的孤寂”，富有较强的理性色彩。     

论萧红与张爱玲作品中的女性抗争意识

萧红和张爱玲是20世纪两位坚强而独立的女性作家,她们追求个性的自由与独立,喊出了真正的女性之声——女人是独立的,不是男人的附庸。她们以各自独特的视角,反映了那个时代女性的独立觉醒和抗争意识。     

萧红、张爱玲作品中女性视角的分析比较

作为同一时期的两位著名女作家,萧红与张爱玲都在创作中融入了自身的女性意识与体验,并以各自不同的女性视角,刻画了不同阶层、不同群体的女性生存状态,对旧中国妇女的生存困境和悲惨命运进行了深入思考。     

现实生活与虚构叙事的错位和重叠--庐隐、丁玲、萧红的生活与写作兼评

女性写作的文本在主流话语社会中是独特的,所表现出来的叙事、意识更是独特的。今天审视由“五四”运动而造就的一批女作家如庐隐、丁玲、萧红,她们的生活与写作对今天女性写作文本与写作审美还是具有非常重要的参照意义。     

孤寂的灵魂——试析萧红小说中的"孤独者"形象

萧红的笔写活了许多人物，其中有些人物的命运与遣际具有典型性和代表性，他们是飘零在这社会中的孤独者．他们不被周遣认同，甚至不被自身所认同。萧红笔下的“孤独者”形象是对当时社会的虚伪的封建礼教和愚昧庸众的辛辣讽刺与揭露。     

爱情悲歌的不同演绎——庐隐与张爱玲小说中女性形象比较

庐隐、张爱玲是中国现代文学史上极具女性意识的作家。作为女性写作的代表作家,二者的作品都体现出强烈的悲剧色彩。尤其是她们的小说都善于描写女性心理和情感,表现动荡时代中的女性生活。通过对庐隐和张爱玲小说中的女性形象进行分析,可以探讨出二者女性意识在小说中的不同反映。庐隐所塑造的女性形象的基调是悲哀,张爱玲所塑造的女性形象的基调是苍凉。     

萧红创作中的孤独意识

20世纪80年代以后,对萧红的研究已成为现代文学研究的一个热点,不断有文章与论著问世。特别是随着诸如女性主义思潮等新批评观念的涌入,对她的研究也不断有新的角度切入。但在这些论著和文章中,对于这位有自己独特气质的女性作家,人们对她的特质、她的悲悯情怀,特别是她文本中爱情描写的缺失缺乏细致的分析,文章主要从孤独意识方面来解读萧红。     

从觉醒与困惑到重建与自审——庐隐与张爱玲的女性悲剧意识比较

庐隐和张爱玲的文学创作在中国文学史上具有相当突出的时代象征性.她们的作品中都透露出了浓厚的悲剧意识,由于时代和个人经历的不同,她们作品中的悲剧意识也有着相似和区别.身为女性作家,她们有着强烈的女性意识,关注着女性命运,通过文学创作把她们对女性长期遭受的苦难表达出来,反映了她们对女性悲剧命运的思考.庐隐的女性意识刚觉醒,还很困惑;张爱玲则将审视的目光投向了女性自身,重在对女性命运的重建的思考.     

萧红与张爱玲作品中的悲剧意识比较

悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”,萧红用自己的生命体验来告诉我们,什么是悲剧。她的目光,一直在广大劳动人民身上,对底层人民的书写,是她悲剧意识的根本。张爱玲的目光,同样停留在下层人民身上。但她笔下的主角,不是麻木的、后知后觉的,而是因为过分的目的性带来悲剧。张爱玲永远以智者的眼光冷静客观的评论这些事件,高高在上的俯视芸芸众生。她笔下的悲剧,是小人物威力摆脱作为小人物的苦难,努力奔波,但终究还是沦入命运的车轮中。     

论张爱玲小说中的孤独意识

张爱玲的小说有一种孤独意识。这种孤独表现在人物灵魂的无所依托,他们寻求不到和谐与爱。弗洛姆认为,人只有通过爱才能从根本上摆脱孤独状态。形成她的这种文学个性的原因有两点:一是童年的独特经历,未曾得到充分的父母的爱,二是特定时期上海的独特文化。     

庐隐:中国现代女性写作的拓荒者--兼论中国现代女性写作的双声语境

本通过对庐隐女性意识的剖析、庐隐与其他现代女作家女性意识的比较分析,旨在证明,中国女性写作在它诞生之日起就处在一种双声语境的尴尬之中,具有不可避免的内在冲突性。在以上论证的基础上,本作认为：就中国现代女性写作而言,庐隐的创作具有拓荒的价值。     

冰心、萧红、张爱玲笔下的"恶婆婆"形象

冰心、萧红、张爱玲笔下都出现了可恶的“恶婆婆”形象 ,但同样的形象在不同的作者笔下却得到了不同的表现 ,通过她们 ,不同的作者表现了对这一形象不同的思考。本文从家庭环境、写作背景来分析形成这种差异的原因 ,并归纳出这种差异背后的同一性。     

三位女作家笔下的女性意识——对丁玲、萧红、张爱玲小说创作的探讨

中国现代文学史上颇有影响的三位女作家丁玲、萧红、张爱玲对女性文学的发展作出了贡献，以“人”为主体的人本意识、超越“自我”的理想意识和风格各异的独特意识表现了她们以女性意识为核心的小说创作特点。她们敢于将传统地位中始终扮演“配角”的女性在文学中提到了“主角”的位置上来，打破了几千年采男尊女卑的封建传统意识，体现了文学的现代性特质。     

回荡在城市与乡村的悲剧交响——萧红与张爱玲作品中女性命运比较

乡村与城市作为社会和文化的两种形态,它们形成一个既互相对立又互相补充的世界。萧红,这个来自东北黑土地的坚强女子与来自繁华大上海的才女张爱玲以各自独特的视角,反映了那个时代女性可悲的命运和生存状态,共谱了一曲荡气回肠的悲剧交响乐。     

左翼群体中的个人化写作——以萧红创作路径为例

萧红创作与左联文学的关系一直处于不断被言说的状态。萧红看似走出一条“靠近—学习—超越”的路线,实际上更为复杂。萧红人生中的每个特殊阶段的创作都明显体现出与左翼文学有更深层次的精神联结与分歧。针对这一问题,既要从时代主题背景下寻找左联与萧红创作之间的共通之处,更要结合萧红个人化体验,分析萧红创作的独特性,找到二者之间的联结与区别,以此说明萧红创作与左翼文学之间的关联,更有利于为萧红与左翼之间关系言说找到切实的文本证据。     

灵魂深处的孤独舞者——卡夫卡与张爱玲之比较

卡夫卡与张爱玲,这两个生活年代上几乎前后相继的作家,尽管他们生活的国度、所处的历史时期、植根的文化土壤不同,但俩人在人生经历、性格特点和文学创作方面有很多相似之处。他们是灵魂深处的孤独舞者：孤独是他们生命之歌的主旋律,怪诞是他们呈现给世人的共同特征,写作是他们灵魂深处的舞蹈。     

城市与萧红的性别书写——以萧红笔下女性人物为例

萧红从乡村小城进入城市空间,都市的现代景观和"五四"新文化运动的思想启蒙令萧红的性别意识开始觉醒。伴随着地理空间的改变,萧红的人物塑造与性别叙事中的空间书写、身份书写相结合,呈现出从单一向多元发展的特征,其性别意识经历了关注女性、建立自我主体和审视男性三个阶段。萧红在乡村空间向城市空间转换过程中性别意识的觉醒和发展,在乡村女性长期失语的文学史书写中具有非常重要的意义。     

知情交融在小说创作中的价值——以庐隐小说为例

作家在创作过程中的心灵活动极其丰富复杂．参与创作的心理因素也因之相当繁多,但其中最主要的是情与知。作家在创作过程中,只有将情感和认知互相渗透、互相促进,这样才能创造出激动人心的艺术精品。本文以五四时期著名的女作家庐隐的小说为例,阐述知情交融在小说创作中的价值。