正视自由主义作家的人生理想——读梁实秋《雅舍轶文》随感

评价一个作家,政治思想和文学观念固然重要,“人生理想”的引入也不应小视。所谓人生理想,大致包括人生态度、人生感情、人生体验、人生信仰等等。其中很重要的体现,即是对待人民的立场。这些当然与政治思想和文学观念息息相关,但也有一定的独立性。梁实秋的“人生理想”既有自由主义思想的支撑,又有传统文化思想的渊源,《雅舍轶文》留下他对市民公共利益的关注和对社会上公平与否的特殊敏感。从“人生理想”入手解读梁实秋,便会自然产生中国自由主义作家本来就应是进步文学阵营一部分的结论。     

理想与现实的交织——论《边城》中的人生形式

沈从文是一个有文化自觉意识的作家,中篇小说《边城》便寄托着他的文化品格和人生理想。他向往＂优美、健康、自然而不悖乎人性＂的理想人生形式,而残酷的现实一方面让他更加梦想理想人生形式的实现,另一方面也让他更加失望。作家把理想与现实的矛盾揉进了《边城》的人生形式中,揭示了呼唤健康人性的复归、改造国民性、重塑民族精神的深刻思想内涵,也使作品获得了更耐人寻味的审美效果。     

人生边上含笑谈真理的智者——从《围城》看钱钟书的幽默基调

钱钟书是一位极富幽默气质和幽默才能的作家。在《围城》的创作中,他力图以幽默来“替沉闷的人生透一口气”,帮助人们从忧患中得到慰藉和解脱,形成了鲜明独特的幽默风格。一个作家的幽默风格,总有与其他作家相区别的基调,这种基调主要由其人生态度和审美个性而形成。鲁迅的小说创作,是在五四时代。爱国主义、民主主     

在痛苦中寻求超越──谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式

陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。     

孔子人生哲学简论

孔子的人生哲学思想涉及到人生的各个方面 ,本文仅从人生目的、人生价值观和人生态度三个方面 ,对孔子人生哲学的主要内容及其积极意义和历史局限性作了概括和评析。孔子认为 ,人生目的或理想应当是“仁者爱人”;人生价值观应当是以义为上 ,尚志勤学 ;人生态度应当是乐而忘忧 ,从严律己。指出虽然孔子做为奴隶主思想家 ,由于阶级与历史局限性 ,其人生哲学中也包含着一些的糟粕 ,但研究他的人生哲学 ,吸取其中精华 ,在今天仍有一定的积极意义     

论张可久儒道思想并存下的人生悲剧

生活在元代后期的清丽派散曲代表作家张可久,在儒、道两种思想的矛盾中苦苦求索。一方面,他坚守传统文人建功立业的理想抱负,并积极奔走于仕途之路;另一方面,元代的现实条件又无法给汉族知识分子以实现理想的机会,一度看破名利,想要归隐,但终究未能做到。在现实与理想分离的情况下,他徘徊于仕与隐之间,无法为自己找到真正的出路,从中我们可以窥探到张可久人生悲剧的根源。他将一生悲情都凝聚在散曲中,形成了其散曲伤感的风格。     

审美救赎论:"人生艺术化"——朱光潜前期美学思想及其理想旨归

朱光潜在调和理想与现实、变革社会与超脱现实的矛盾之时,在艺术与人生的关系层面上发现了中西文化之闻的价值契合点,并在中西文化对话的基础上,提出了其"人生艺术化"的重要主张.该主张是朱光潜审美情趣、艺术追求、人生态度和人格理想的集中展现.其丰富的思想内涵和审美救世的人文情怀,在当今商业文化语境下,愈来愈凸显出重要的学术价值和积极深远的现实意义.     

叔本华的"人生痛苦论"与杰克·伦敦的矛盾必然性

杰克.伦敦是一名以矛盾思想而著名的美国自然主义及现实主义作家,其矛盾思想散见于其各个小说,本文试从叔本华的人生痛苦论来探讨《野性的呼唤》中杰克.伦敦对“超人”理想产生的矛盾心理的必然性。     

直面现实与审美理想:90年代现实题材小说创作思潮论

我国９０年代现实生活题材小说创作中理想火焰的熄灭这一现象，值得深入分析。其内在原因，是作家对现实的灰色存在过于认同，没有从市场经济背景下人物心态的微妙变化开掘出深邃的思想主题。文章也从一些作家作品对理想境界、理想人生、理想精神的描述中发掘了我们时代的思想光芒与人格力量。作家只有走出个人体验，拒绝萎琐，才能创造出既直面现实又有理想光芒的精品力作。     

夹缝中的生存——罗隐生存状态析论

罗隐是晚唐五代的一位作家,在晚唐五代充满绝望的叹息声中,他以“忠义气节”为人生坐标,对晚唐五代不合理的现象进行无情的嘲讽,表现出高标的人格。在坎坷的一生中,他始终在张扬个性与顺应社会世俗之间徘徊,其生存充满着困惑与矛盾,他有桀骜不驯的个性,也有着独立的思想和理想化的政治主张。但是他的政治主张的实现,须依附于社会。罗隐为了在科举中取得一席之位,迫不得已顺应潮流,四处干谒权贵,在这个过程中他的内心是苦闷的。在科举考试屡遭失败后,他入钱镠幕府,个性稍有收敛,但生存的困惑与矛盾仍存在着。     

略论邓小平同志人生观的特征及其成因

邓小平同志的整个人生历程反映出他的人生目标是明确和坚定的，人生态度是乐观、进取的，人生实践是务实、创新的。他的科学人生观的形成，得益于他深厚的马列主义理论修养，继承了中华民族优秀的文化传统和批判地吸收了西方的人生理论精华，以及他在长期的革命斗争实践中形成的强烈的责任意识、公仆意识和自强不息的强者风范。     

严王之争与王世贞心态的发展变化

严、王之争不仅彻底影响了王世贞的政治命运，也从根本上影响了他后半生人格心态之发展。随着严、王之争的展开，王氏以文章垂名不朽的人生志趣逐渐确立；严、王之争也改变了王世贞的文化心态，庄禅思想对王世贞文化心态的渗透使其形成出禅入玄的人生态度。心态的转变使王世贞的眼光更开阔，对于复古与创新、尊雅与尚俗之间的关系理解得也更为透彻，这使他超越了前后七子的其他成员，成为复古派中转变最大也是影响最大的一位。     

许地山《空山灵雨》中的佛教思想及其矛盾

许地山是在为人和为文两方面都深受佛教影响的现代作家。他早期散文集《空山灵雨》表现出很强的佛教色彩和“爱”与“非爱”的内在矛盾冲突。许地山正是在这一思想的矛盾冲突中 ,形成了他坚韧、务实、慈爱、清明的高尚人格     

论朱光潜“人生艺术化”思想的当代意义及其局限

朱光潜＂人生艺术化＂思想的内涵主要体现在审美超脱的人生境界、情趣化的人生态度、真善美相统一的人格理想等三个方面。深入挖掘出朱光潜＂人生艺术化＂思想的内涵有助于我们形成美好的人生情趣,建构审美超越的价值信仰,发展和谐完美的人性结构。同时,朱光潜＂人生艺术化＂思想存在着理论精英化、现实语境错位等方面的局限。     

刘基诗歌的悲剧意识

刘基以他的才学和独到的政治才能和政治眼光铸就了一般人无法达到的辉煌,但纵观刘基的诗歌却让人感受到一种无所不在的悲剧意识和悲剧情怀,这种悲剧意识和悲剧情怀既源于儒家积极用事的人生理想和黑暗现实的矛盾,也来源于儒家思想价值体系内在的矛盾,面对这些矛盾和危机,刘基没有采取消极避世的人生态度,而是在儒家理想的支撑下积极面对现实.     

论孔子美学思想

孔子在整合梳理先前文化的基础上,以中和为审美尺度,以仁为审美思想的核心,提出了"兴于诗、立于礼、成于乐"的美学思想。他用审美化的人生态度去实践理想中的君子人格,在诗、礼、乐的有机相融中实现他崇真、致善、尚美的价值取向。他的审美思想实质上是一种可贵的人生境界。     

儒、道、佛思想对苏轼人格魅力的影响

苏轼是一位具有丰富、独特的人格魅力的文化大家,他一生吸收了中国传统文化儒佛道三家的思想,并加以有机组合与融会,他具有以儒学体系为根本的人生理想和抱负,虽仕途坎坷仍持志不改,又由于浸染佛、道的思想而达成外儒内道的和谐,具体则表现为乐观旷达的人生态度。     

论路遥小说的构思

本文从路遥的构思观出发,具体分析了他的两部代表作品《人生》、《平凡的世界》的构思特点。《人生》是历史感与现实感的有机交融,而《平凡的世界》在历史感和现实感交融的过程中,更多地渗透了作家的一种人生态度。     

毛泽东人生价值观形成的社会历史条件分析

毛泽东的一生,是伟大的一生.毛泽东能够成为一位伟人,同他不断探寻人生真理并确立为人民服务的人生信念以及积极向上的人生态度有着密切的联系.追寻毛泽东的人生轨迹,认真思索毛泽东著作中有关人生的论述,能给我们更多的启示.本文旨在从社会背景、思想渊源、思想动力和理论基石几个方面分析毛泽东人生价值观形成的社会历史条件.     

德性涵养与人生观教育

人生观教育与德性涵养具有同一性,即德性涵养的过程也是人生观教育的过程。德性涵养的重要意义在于有利于人生理想的实现,有利于人生目的的实现,有利于正确的人生态度和正确的人生价值观的形成。