论乔叟人文主义思想的形成

人文主义思想在１４世纪后期的英国已经出现和传播;乔叟是英国著名的人文主义者;英国新兴的资产阶段和市民阶段是孕育乔叟人文主义思想的“沃土”;而意大利人文主义思想则指引了乔叟,使他最终冲破了中世纪的束缚而步入近代,成为英国文艺复兴运动的伟大先驱,乔叟在中世纪的英国与文艺复兴之间,担当了承上启下的历史重任。     

浅议乔叟作品中的人文主义思想

乔叟是英国的著名诗人，他开创了英国文学的现实主义传统，是最早具有人文主义思想的代表作家。本文结合作者的作品，对其人文主义思想作了探讨。     

阿卡姆人文主义教学思想初探

阿卡姆的人文主义教学思想是英国教育教学思想的宝贵遗产。深入研究阿卡姆的教学思想不仅有助于我们理解英国教育和教学思想的发展,而且可以促进我们对语言教学方法改革的思考。     

乔叟创作思想中的理性主义

从某种程度上说,理性主义是一个令人发指的字眼,对古代作家来说尤为如此。起初,它涉及的只是“谁不再打太太了”,“谁反对理性”“谁赞同理性”等许多诸如此类的问题,后来内容有所扩展。现在,它鄙弃了超自然的宗教,特别是基督教,认为只有物质实在才是客观存在。同时,它也承认世界是一个无目的、无意义,任意的和自我包含的偶然存在。在这一客观存在中,人类是微不足道的。他们只能有目的、有意义及系统地思考,逐渐     

人文主义教育初探

人文主义教育是对我国当代教育改革的思考。在分析真实的教育实例的基础上.通过对人性的涵义及人文主义发展历程的思考.作者试图探索人文主义与教育之间的相互关系.以期本文能成为教育者理解人文主义教育重要性的第一步。     

大学语文人文主义教学初探

随着大学语文教学改革的深化,全面提高学生素质、实施符合现代教学理念的人文主义教育,已经成为语文教学者必须具备的能力。本文着重研究大学语文教学中教学者如何实施人文主义教育。     

林语堂的人文主义思想

林语堂是中国二十世纪的一位文化名人,也是一位争议极大的人物,他本人以“一团矛盾”自谓,这“一团矛盾”中最大的矛盾莫过于他个人宗教信仰。虽然他在基督教及中国传统的儒、道、释三教中犹豫、彷徨、探险,然而他一生不变的宗教文化思想的内在理念即是对人文主义精神的不懈追求,最终使林语堂成为一个彻底的深具思想内涵的人文主义者。     

莎士比亚非人文主义思想论

我国学界长期以来都认为艺复兴时期的莎士比亚的创作是建立在人主义思想基础上的，事实上，在其作中，很难看到人主义的思想精神，倒是存在许多非人主义的思想，具体表现为：其作品具有浓厚的封建君主思想，体现出一种落后的种族，宗教歧视倾向，作品的基调是维护封建等级制的，在妇女观上基本是非人主义的，可以说，莎士比亚在艺术上是一位划时代的，伟大的现实主义作家，但在思想上却不是一个人主义思想家。     

乔叟学者

年青时,我常去唯一神教派教堂。在那时,去唯一神教派教堂是许多年轻人的必行之事。因为这一举动等于向人们宣布,他们已经成了大人并有自己的独立见解。然而现在我却认为,年轻人之所以如此举动,其目的是要让人知道他们已经长大成人,有了独立见解,好参加共产党了。哦,我去过唯一神教派教堂,据我所知,常去那儿有十来个人,有时会更少。我觉得不大对头,但又无法弄明白。后来一天午饭时分,我在弗里曼湾散步,如果你不知道这个地方,还是让我告诉你。弗里曼湾属于奥克兰区域,在霍布森大街那边,是个十分有趣的地方。任何一个新西兰诗人,只要不是非高松…     

基督教人文主义教育和利玛窦的基督教人文主义思想

耶稣会基督教人文主义教育的特点是神学和科学的结合 ,它使利玛窦成为具有人文主义思想和理性主义思想、具备了丰富的知识和良好的文化素养的传教士。利玛窦的基督教人文主义思想 ,集中地体现在他对异族文化的充分尊重和超越宗教神学领域的宽阔的文化视野———理解、尊重和赞美中华文明的“中国观”。     

现代人文主义成人教育思想简析

现代人文主义成人教育思想主张以学生为中心,教师是学习的促进者,学习活动是个人的主观努力,小组学习是成人重要的协作形式,符合“以人为本,科学发展”要求。现代人文主义成人教育思想对于解决当前成人高等教育招生制度、课程设置、教学模式、师生关系等问题具有重要的借鉴意义。     

莎士比亚十四行诗中的人文主义思想

莎士比亚既是一位伟大的戏剧家,又是一位伟大的诗人,他的154首十四行诗有一个共同的主题——人文主义。人文主义思想体现在他献给友人及爱人的颂歌中,也体现在他对人类艺术及爱情的赞美中,其人文主义思想反映了他对人类的热爱,对人的本性——真、善、美的追求。     

文艺复兴人文主义与犹太思想

文艺复兴人文主义与犹太思想存在着很大程度的互动。犹太思想被人文主义者以古代神学之名补充进入了人文主义思潮中,对人文主义的发展产生了重要影响。人文主义思潮也塑造着此时的犹太思想,犹太人文主义者主张采用人文主义的方法,研究希伯来圣经,努力将人文学科纳入犹太思想体系,力图探寻古典理性、异教文化与犹太教真理之间的和谐。人文主义与犹太思想的互动,植根于文艺复兴时期犹太社会和基督教社会独特的环境和文化需求,两个群体中人文学者的交流也为这种互动奠定了基础。     

爱德华·摩根·福斯特的人文主义思想探析

福斯特是20世纪初英国具有独特人文主义思想的作家。其思想的独特性表现在他的独特信仰和他对人的独到见解以及他的独特的“连接”的思想。他摒弃基督教,信仰艺术。欣赏人的无限能力和崇高个性,同时也看到了现代条件下人的弱点。他揭示和批判了英国人的心灵发育不良的现象,认为只有通过连接———即传统与现代的统一及内在生活和外在生活的统一,才能实现社会和文明的进步,实现人的完整和幸福。     

莎士比亚十四行诗中的人文主义思想

莎士比亚既是一位伟大的戏剧家，又是一位伟大的诗人，他的154首十四行诗有一个共同的主题－人主义。人主义思想体现在他献给友人及爱人的颂歌中，也体现在他对人类艺术及爱情的赞美中，其人主义思想反映了他对人类的热爱，对人的本性－真、善、美的追求。     

论彼特拉克的人文主义思想

本文以彼特拉克的叙事诗《阿非利加》和抒情诗集《歌集》为例分析了他的人文主义思想,目的是要学习他的人文主义精神,以人为本,以全面提升人的素质和促进人的全面发展为核心,培养积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。     

钱穆人文主义教育思想述要

钱穆是中国现代著名的国学大师、教育家。他高度重视对中国传统教育的研究,并能与源出西方的近现代教育进行比较,对二者的主要功能及特点加以对照分析。他立足于传统儒家人文主义立场,更为深刻地揭示了中国传统教育的精萃。在教育价值观上,他重视人才,更重视立国精神的培养,特别是弘道、育人的作用。因此,他认为教育的宗旨要定位在培养理想完整之人格上,而不能让人附属于学问（专业）,为学与做人是相辅相成的。在智能结构上,“通”要重于“专”,特别是道德、艺术和及化的基本素养,应是人人必备的。在学习态度和方法上,他反对过于急功近利,提倡保持笃实的学风,由虚心治学到自得、自立。教师不能只传授知识,要旨在于教人学。钱穆的教育思想为更有效地克服当今教育中存在的弊端,提供了十分有益的借鉴。     

托马斯·莫尔的基督教人文主义思想

<正> 十六世纪英国著名的人文主义者托马斯·莫尔(1478一1535年),以其名著《乌托邦》奠定了空想社会主义思想史上的不朽地位。然而,《乌托邦》一书的主旨是什么?怎样评价莫尔这一历史人物?这是几百年来学术界争论不休的问题。我们认为莫尔所处的时代给予他决定性影响:基督教传统教义在他身上打下深深的烙印,蓬勃兴起的人文主义思想又给了他巨大的冲击,这两种新旧思想的冲突导致了他思想上的二重性。下面我们便具体地论述他的这一思想,以期给莫尔做一个公允的评价。一 1453年东罗马帝国的覆亡,使许多古典学者带着希腊、罗马的珍贵典籍文献来到意大利等地,一批又一批的仁人志士,以狂热的精神投身到古希腊、罗马研究之中。人们     

现代远程教育中的人文主义精神初探

本文探讨了人文主义精神的内涵与人文主义教育的主要特征,分析了人文主义精神在现代远程教育中的表现其宗旨是"一切为了学习者,为了一切学习者",关注学生的状态和思维状态、学生自身的价值、学生的奋斗目标、学生对人生的追求、学生的个性特征、学生的情感培养以及学生的审美追求等等,并指出了现代远程教育中存在的疏离人文主义精神的现象.