品尝甜蜜的滋味

男人与女子相恋经年。连续几天男人有些反常,总是趁女子不在家的时候把厨房弄得狼藉,他尽力恢复原貌的"战场",无法逃出女子的法眼。清晨,女子在睡梦中.厨房传来窸窣的声音。男人在忙着什么。午餐过后,接到男人的电话,让她早一点儿回家。今天是女子的生日。打开家门。没有男人的身影。看到了冰箱上贴着的便签:"亲爱的,打开冰箱,品尝慈禧的最爱!"房间里飘着浓浓的豌豆香!"卖相"一级棒!这,源于自己的自言自语:我想知道为什么慈禧那么喜欢豌豆黄呢?尝到的,是爱的味道。     

最可怕的男人

曾经在报纸上看到一条新闻,一个男人为了追求他喜欢的那个女子,不吃不喝地在女孩子办公楼下面的闹市中心跪了一整天。据说,不少路人为之动容。心想,如果我是那个女孩子的闺蜜或者长辈,一定会劝女孩子,千万千万——别为所动。     

从古代鞋时尚看中国男人女人的社会定位

俗话说,缺双鞋穷半节,中国人的行头中,鞋是重头。传统的中国人的价值观是男人出将入相,女人相夫教子。由此,男人的鞋,具有社会等级的符号功能。女人的鞋,更多体现闺范特征。中国的鞋,无论是男人的鞋履还是女子的金莲,其实就是一部形象化了的中国人的生活哲学,它彰显着古代男权社会中君臣父子的道德秩序和贞节德容的女子规范。     

没有谁真的不在乎那“最后的放纵”

我知道你是一个有人送花的女子,是一个在情场上有经历的女子,而我就是要找这样的女子做妻子。因为这样的女子通常经历了许多,她一旦要跟一个男人结婚,便会安分守己,尊重、享受婚姻。     

日本女的裸与妆

日本女生的靓丽、妩媚已经被全世界所公认。很多男人会把娶一位日本女子为妻作为终生梦想。而日本女人自己对勾魂摄魄气质的培养也已经潜移默化地渗透到了她们的生活细节中，慢慢成为一种文化的象征。     

人情练达皆文章——林采宜《肆无忌惮》序

她开导“抢”到了一个优秀男人当丈夫的女子:谁叫你拥有“稀有资源”的,富有的人总要多几分风险,这是经济学。她说出的话会让许多女性侧目:女子的“爱”一旦变成了一张让男人付出全部自由的账单,这样的美德几乎等同于恶行。     

男人和女人

一孔子说:“惟女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”歌德说:“永恒之女性,领导我们走。”二在男人眼里,正如惠特曼所说:“你们是肉体的大门,你们也是灵魂的大门。”也有男人说女人是祸水,因为在中华文明史上殷纣王、唐明皇等皆因女人萎靡,最后国破家亡。所以在男人眼里,女     

出轨是一服疗伤的毒药

2005年8月31日凌晨5时,北京市朝阳区甘杨树小区,一个穿着睡衣和拖鞋、浑身是血的年轻女子从5号楼跑了下来,边跑边喊"救命"。几分钟后,一个男人从7楼纵身跳下,浑身是血地躺在草地上。很快,朝阳区警方赶了过来,经法医鉴定,该男子已经气绝身亡。在该男子跳下的702房间里,一个女子身中数十刀后死在血泊中。随着警方的走访调查,一起骇人听闻的由夫妻双双婚外情引起的凶杀案浮出水面……     

你是谁的虞姬

他扛鼎拔山不皱一下眉,他席卷千军不眨一下眼,他坑杀二十万降兵不流一滴泪,他纵火三百里阿房官不回一下头。西楚霸王,一代枭雄,并不是所有的女子都有勇气去爱这样的男人,也并不是所有的女子都有福气被这样的男人爱着。她——虞姬,做到了。我常常想,那一定是一个非凡的女子。     

谁是最深情的人

史上痴情女子的故事太多太多,而用情笃深的男子似乎是屈指可数。翻翻手头的杂书找找看,谁是最深情的那个男人? 是尾生吗? 《战国七十二朝人物演义》里有这么个故事,鲁国书生尾生是个谦谦君子,他和一个见过几次的女子约在一座小桥下见面,谁知那女孩子爽约了。     

多情男人温柔剑

无可置疑,这是一个流行“花样美男”的温情年代。少一份阳刚、少一份强悍、多一些忧柔、多一些俊美——男人,柔情似水,原来可以这样讨人喜欢。当编剧们一次又一次地在日剧里教导现代女性要更独立更果断,做为人类的另一半的男人,必然就要使出“小岛依人”的温柔一剑,在日剧里成为温柔又体贴的新好男人。     

有多少美深藏竹林之内

魏晋的美是不可言状的,那里不仅有建安之风的刚健凛冽,还有茂林修竹、曲水流觞的洒脱;不仅有"采菊东篱下,悠然见南山"的恬淡,更有逍遥竹林、对酒当歌的放达。与魏晋相比,唐显得过于丰腴,宋又过于清瘦。如果把唐宋看做循规蹈矩的女子,魏晋无疑是位风流倜傥的男人。     

走光了,请你悄悄告诉我

有人说:走光是一种艺术,偷窥是一种行为。这样才能产生行为艺术。说这话的男人把自己的偷窥冠以成为艺术的必要条件,为偷看找了个多么冠冕堂皇的理由!看到《风尚周报》和网易女人进行的走光态度调查结果时,我们呆了!女人们啊,别指望他们会绅士地告诉你,更别侥幸地以为男人们没看到,他们不     

我国古代一篇家政学宝典--《周易·家人》经传文字今读

家庭是社会的细胞,家道正则天下正。家庭一夫一妻制,是人类文明的象征。男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人,家,都是不完整的。总观家人卦,治家之要大概有四：一、女正位乎内,男正位乎外;二、夫倡妇随,和衷共济;三、闲有家,交相爱;四、刚柔兼备,严慈并及。男外女内,男人以强健的体魄和勇毅承担起养家餬口的全部责任,把柔弱的女子安顿在家中,是对女人的关爱和保护;后世重男轻女,女人遭受压迫的事实,是人类社会男尊女卑观念畸形发展的恶果。男外女内的家庭格局,并不意味家庭权力的失衡,男女平权也不等于该男人做的事情女人也要做。天尊地卑,言天地之位置,天地各居其位;阴阳消长,言天地之职事,天地各有所主。家人卦明治家之道,是一篇家政学宝典。     

好女愁嫁

过去骂一个女子坏到"嫁不出去",算是比较恶毒了。而我认识的一大堆好女子,竟也大半独守空房。境遇好点的,还偶尔能擦出点爱情的火花;境遇不好的,竟然连个营火虫的光亮都看不到。何谓好女子?一般说来,无非以品行、情趣、贤德、聪慧、职业、容貌等等兼论。而在男人眼里,则以品行和容貌为最重。可品行和容貌兼好的女子,又怎么会发愁把自己嫁出去呢?     

找准自己的路

一种从悠远的中国历史里走来的面料,给人一种置身于通透而广阔的时间空间的感觉。它有着飘逸、柔和的质感,简明流畅的线条,这就是杭州的特产之一—丝绸。杭州的美常常会以女子来比喻,所以把丝绸和女子联系在一起并不为过,二者有着同样的特质——柔。但在前不久我突然发现,丝绸与男人结合在一起,风采并不亚于其与女子的结合,因为它有另一种美,一种     

詩經几篇作品的分析

衞風「氓」的分析一、主题思想「氓」的主題是描寫一个女子由初恋到热恋、到冷淡、到被遺棄的过程,表現了她內心的怨憤,說出了在几千年來的封建社会里很多不幸的妇女所共有的遭遇。在封建社会里,由于男尊女卑的封建思想,由于妇女正經济上要倚賴男人,更由于丈夫在男女关系家庭关系上有很大的权威,妇女遭到男子的凌辱和遺棄是数見不鮮的。春秋的初期封建社     

褀袍梦

我一直觉得，穿旗袍的女子是最美的。 一位普普通通的女子，如若穿上一件合身的旗袍，立刻就会变得神采飞扬。华丽的丝绸恰到好处地包裹着女子姣好的身段，更显出她肌肤的白嫩。[第一段]     

遗落的驱蚊油

自小就怜惜妈的单薄和劳苦。一个城市里俊俏的女子随了心爱的男人,义无反顾地来到窘困无助的农家,用孱弱的双肩撑起一个一度消失的家,撑起我们姊妹四人成长的天。     

孔子说过的这些话,你都理解错了

1.唯女子与小人为难养也。【误解】这句话出自《论语·阳货》。一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用"唯女子与小人为难养也"这句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,却没有几个男人能说出接下来的一句:"近之则不孙(逊),远之则怨。"【真相】要理解这句话,首先得理解"小人"这个概念。《论语》中一共出现了二十四次"小人",这些"小人"绝大多数可以理解为平民百姓,这是相对于士大夫阶