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相似文献
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1.
中华书局1987年版标点本《清史列传》是研究清史的基本史料之一,其中《儒林传》是治清代学术史的必读资料。由于《儒林传》涉及众多的文献典籍名称,点校时难度较大,故而多有疏漏错讹之处,现一一摘出纠正,以就教大方之家并供该书修订再版时参考。《儒林传》分四卷(六十六卷至六十九卷),前三卷在十七册中,后一卷在十八册中,本文只写明页码、行数,不注明册数、卷数、传  相似文献   

2.
康保成 《文化遗产》2015,(1):38-41,157
本文在前人研究基础上对《东京梦华录》"京瓦伎艺"开头一段的标点进行讨论,指出:一、"孟子书"不是书名而是人名,"张廷叟、孟子书主张"指的就是张廷叟与孟子书担任杂剧中的末泥色;二、"教坊减罢并温习"指的是宋钦宗"罢教坊额外人"之后教坊艺人在民间恢复演出,而薛子大等六人原本就是民间的杂剧艺人;三、这批艺人的活动时间很可能是在1126年2月至9月间。本文还对既有的学术成果被忽略感到遗憾。  相似文献   

3.
目前最通行的《容斋随笔》本子,一是上海古籍出版社1978年版,上海师范大学古籍整理组校点整理,比较精审,而标点偶有疏误;一是中华书局2005年出版的孔凡礼先生新校点本,后出转精,而标点亦间有可商。或因文本误读,或因疏于考证。本文条举较有参考意义的六十则。  相似文献   

4.
《诗经》自问世以来,一直受到人们的重视。历朝历代研究者不乏后人,也出现过不少研究《诗经》的名家。汉代的毛亨、郑玄,唐代的孔颖达,宋代的朱熹,人皆尽晓。仅清代就出现了顾炎武、戴震、段玉裁、王念孙、王引之、陈启源、庄述祖、阮元、马瑞辰、胡承珙、陈奂、陈乔枞、  相似文献   

5.
《黄遵宪集》上下卷,全国古籍整理出版规划小组资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目,吴振清、徐勇、王家祥编校整理,天津人民出版社2003年10月出版。该书封面勒口处的“内容提要”中说:“本集收录了迄今为止所发现的黄遵宪的全部诗、文。此系国内首次结集。  相似文献   

6.
吕叔湘先生在《整理古籍的第一关》中指出:"标点符号的使用,可以斟酌的地方很多,但是关系到正确和错误的,主要只有断句(传统意义的句)和引号起讫这两件事。"受吕先生这段话的启发,平时翻检中华书局点校本《三国志》(1982年第2版),发现书名标点中也有不少地方值得斟酌。现特将其分为三类整理出来,供是书读者及整理者参考。一书名类首先说明一下,为排印方便,摘录原文时一般都改用相应的新式标点符号(专名号略去),但本类中所涉及到的需加辨析之处仍沿用书中标法。  相似文献   

7.
李蕊 《视听界》2007,(3):65-65
电视标题在屏幕上的地位就总体而言,处于辅助地位;比之同步播出的文稿主体,所占篇幅很小。但顺畅的文稿和与之相配的动人画面,再加上一个好的标题,这样的电视新闻会更深地打动观众。十八频道《标点》新闻开办以来,在不断的实践摸索中,克服行业内“重新闻内容撰写,轻新闻标题制作”的倾向,不但重视新闻标题的制作,还诼步摸索出经验。  相似文献   

8.
正史学家王劭在隋文帝时期参与过众多政治宣传活动。《资治通鉴》言:"(王)劭前后上表言上受命符瑞甚众,又采民间歌谣,引图书谶纬,捃摭佛经,回易文字,曲加诬饰,撰《皇隋灵感志》三十卷奏之,上令宣示天下。(王)劭集诸州朝集,使盥手焚香而读之,曲折其声,有如歌咏,经涉旬朔,遍而后罢。"(卷一百七十八文帝开皇十四年十二月条,中华书局,2011年,页5652)在断句上,旧版《隋书》与最新修订版《隋书》皆言"(王)劭集诸州朝集使,洗手焚香,闭目而读之"。(《隋书》卷六十九《王劭传》,中华书局,  相似文献   

9.
谢思炜先生所撰<白居易诗集校注>(中华书局,2006年),是目前为止注释白诗的相对完整的力著.但其间仍有值得商榷之处,今暂列其中五则,以求教于方家.  相似文献   

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11.
《后汉书》卷五五《章帝八王传》有"云与中大夫赵王谋图不轨"一语,中华书局标点本"赵王"标人名线(1809页)。中华书局《后汉书人名索引》亦以"赵王"为人名(200页)。按此中大夫只一出,笔者以为,其人非姓赵名王,而为姓赵名王谋。一则封王很多之世,不可能以"王"为名而为"赵王",况后汉赵王已甚多。再则"图不轨"即可,其义已明,不必  相似文献   

12.
张涛 《视听界》2007,(3):58-59
近年来,传统媒体纷纷进军网络等新媒体领域,利用网络信息的方式也从以往的单向转载网络内容转向了互动。以南京地区为例,传统媒体纷纷在网络上建立自己的讨论版,取得了不可思议的效果。  相似文献   

13.
由上海古籍出版社出版的陈桥驿先生点校的<水经注>,是近年来颇受学术界好评的一个通行的读本.该书不仅采用的底本甚佳,校勘较精,而且对于人名、地名和书名全都加标专名号和书名号,为读者提供了很大的方便.但是,由于<水经注>原书引用前代的典籍数量太大,经史子集几乎无所不包,稍有不慎,对原文的理解和标点即难免发生差错.  相似文献   

14.
《水经注校》(王国维校、袁英光等标点,上海人民出版社 1984年)卷三十三:“江水又东南会北集渠。二溪水涪陵县界谓之于阳溪,北流,迳巴东郡之南,浦侨县西,溪夹侧,盐井三口,相去各数十步,以木为桶,径五尺,修煮不绝。溪水北流注于江,谓之南集渠口,亦曰于阳溪口  相似文献   

15.
《标点》是江浦电视台(18频道)的一档综合新闻节目。其中,除了新闻、深度报道外,还有“家有难事”、“友情提醒”、“配乐新闻”等栏目。借助于“综合”,《标点》找到了自己在南京众多电视频道之林中生存的空间。而在其实践中,不乏其它电视新闻栏目可借  相似文献   

16.
正今本《金楼子·兴王篇》第八条首句云:帝尧,字放勋,一名同成育,陶唐氏,帝喾之子,伊祁姓也。今人陈志平、熊清元《金楼子疏证校注》,兴膳宏《金楼子译注》(未完),许逸民《金楼子校笺》,许德平《金楼子校注》,标点大体同此。然尧"一名同成育"一说,无他文献可征,诸家注释皆付阙如。  相似文献   

17.
<正>《巫山高》是汉代"鼓吹铙歌十八曲"中的第七首,最早见载于《宋书》卷二十二《乐志》,现加上标点抄录于下:"巫山高,高以大;淮水深,难以逝。我欲东归,害梁不为?我集无高,曳水何梁?汤汤回回,临水远望,泣下沾衣。远道之人心思归,谓之何?"[1]641在汉代乐府诸多名篇中,《巫山高》不仅在诗歌形式和内容上有独自的特色,而且在中国文学史上的影响十分深远。然而,就是这样重要的一篇作品,在今天仍然存在不少的疑问。  相似文献   

18.
在晚清时期的小说中,《老残游记》是一部比较有特点的作品。鲁迅先生在《中国小说史略》中称赞它:“其书即借铁英号老残者之游行,而历记其言论闻见,叙景状物,时有可观”。从作为新闻写作的借鉴来讲,我认为《老残游记》中的叙景状物,有两个方面值得注意。首先,《老残游记》中对山川景物、人物形象的记述和描绘,大都采用了纪实的笔法,努力把客观事物的真面貌和特点写出来。中国古典小说,一般爱用夸张的手法叙景状物。在这一点上,《老残游记》可以说是别开生面。例如,对黄河结冰,它是这样写的:  相似文献   

19.
《周易本义集成》十二卷,(元)熊良辅撰,龚焕校正,元刻本。存七卷(卷六至卷十二)。框高19.7厘米,宽13.5厘米。每半叶十行,行十七至十九字不等,小字双行,二十三至二十六字不等,细黑口,或粗黑口,四周双边,三鱼尾。黄麻纸,钤“路”、“大荒烬余”印,路大荒先生①故物也。  相似文献   

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